بليد المعلم

أحمد عبدالكريم الميداني

والمدعو / وليد المعلم أخزاه الله

أحمد عبدالكريم الميداني

دمشق ــ حي الميدان

كـأنـي  قـد رأيـتُ أبا iiرغالِ
بـلـيدٌ  ... أنتَ ياهذا ، iiوهذي
لـقـد آواكُـمُ كـلـبٌ iiعـقورٌ
ركـعـتـم عـند خسته ، iiفكنتم
خـسـرتُـم  أيـها السفهاءُ iiدنيا
وعـشـتُـم  لن تروا فيها iiأمانا
ذبـحـتـم شـعبنا الغالي iiففزتم
رضـيتم  بالهوى والزور iiطوعا
وأصـبـحـتـم  سماسرةً iiوُشاةً
تـبـيـعـون  الكرامة iiلارعاكم
وتـرضـون  المذلةَ حيثُ iiكانت
ويـلـهـثُ  سعيُكم مَلَقًـا إذا ما
وهـذا  الـعـارُ آخاكم ، iiفتبًّـا
فـمـا  فـي قُـلَّـةٍ أنتم ، iiفأنتم
أتـاهُ  الـرَّجُّ إذ زحـفتْ iiجموعٌ
ألا  يـا أيـهـا الـدُّبُّ iiالمُوالي
فـعـشْ  في  وهمِ فلسفةٍ iiلحزبٍ
وحـلِّـقْ  يـابـلـيدُ بلا iiجناحٍ
لـحـاكـم دائـمـا ربُّ iiالبرايا
قـد  ابـتُـلـيتْ بكم أحلى iiبلادٍ
عـلـى  أيـديـكُمُ ذاقتْ iiمرارا
ومن  جمر الأذى ، ومن iiالمآسي
دفـنـتـم  كـلَّ مكرمةٍ و iiذوقٍ
وعـثـتـم  بـالمغاني إذ iiفعلتُم
ويـأتـي  ذا الـبـليدُ بلا iiحياء
لـيـعـلنَ عن مدى خبث iiوحقد
كـقـول  الأرعن الحسون iiحينا
ومَـن  خـان الأمـانة إذ iiتعدَّى
ولـوَّثَ  فـكـره  شـومٌ و iiلؤمٌ
ولـكـنْ  هـاهـي  الأيامُ iiتأتي





























بـوجـهِكَ  ، وجهِ لؤمٍ iiواحتيالِ
لـعـينة  بنت لعناتٍ طِوالِ ii(1)
فـلـم يـنـفـعْكُمُ سوءُ iiالجدالِ
وسـائـلَ  لـلأذى في شرِّ iiحالِ
وبُـؤتُـم  بـالـمـهانةِ والوبالِ
وتـقـلـقـكم  بها  سودُ iiالليالي
بـمـقـتِ  الله يا أهلِ iiالضلالِ
وبـعـتـم  بـاليمين  iiوبالشمالِ
بـسوقِ اللؤم والعيبِ المُذالِ ii(2)
إلـهُ الـنـاسِ فـي كفِّ iiابتذالِ
لأجلِ  الصيتِ ، أو بعضِ iiالنوالِ
أشار له التعيسُ إلى وصالِ (3 ii)
لـمَـن  آخـى مناصبَ iiللزوالِ
بـنـيتُم مجدَكم فوق الرمالِ ii(4)
فـمـاجَ  بـأهـلِه  أهلِ iiالخبالِ
لكلبِ الفرسِ مالَك من مَوالي (5)
تـعـرَّى  من جميلاتِ iiالخِصالِ
وأوغلْ  في السرابِ وفي iiالخيالِ
وأوردكـم  غـدًا أخـزى مـآلِ
بـلادِ  الـشـامِ والـقيمِ الغوالي
مـن الـقـتـل المبرِّحِ iiوالنكالِ
عـلـى  صدر المرابع iiكالجبالِ
ودسـتـم  فـوق أخلاقِ الرجالِ
مـن  الأسـواء لـم تخطر ببالِ
وزيـرُ  الـخـارجية بانفعالِ ii:
 وتـزيـيف الحقائق في iiالمقالِ
وقـول الـمـفسد البوطي iiبحالِ
عـلـى  الـشيم النفيسة iiلايبالي
ولـوَّنَ  غـيَّـه عـبثُ iiالخبالِ
بـحـكـم  الله والـعدل iiالمثالي

                

هوامش :

(1)    : لعينة : هي بثينة شعبان

(2)    المُذال : المفضوح الذي لايُكتم .

(3)    الملق : من التملق وهو النفاق والممالأة .والتعيس هو بشار أسد

(4)    القُلة : المرتبة العالية ، والمكانة المرموقة .

(5)    كلب الفرس : هو أيضا بشار أسد