صِـدْقُ الوَفَـاءِ
02نيسان2005
د.عدنان رضا النحوي
ما كان لله من وُدٍّ ومن صِلةٍ
د.عدنان رضا النحوي
| مـا كـان لِـله مِنْ وُدٍّ ومِـنْ صِلَـةٍ يـظلُّ ريّانَ مِنْ صِدقِ الوَفـاءِ بِـه كـأنّـه الزّهَـرُ الفـوَّاحُ روضتُـه مـا أَجْـملَ العُمـرَ في بِرّ الوفاءِ وما * * * ومـا يكـون لِغَيْـر الله لا عَجَـبٌ لا يُـفـسِد الودّ مِثْلُ الظـنِّ يَفْتَحُ مِنْ يَـظَلُّ يُغلِقُ أَبوابَ الرضـا غضبـاً تُـبْـنَى المودَّةُ مِنْ جُهْدِ السّنينَ رضاً وتُـشْـرِقُ النَّفسُ من نُور الهُدى أَملاً يَـظلُّ بالظنِّ صَدْرُ المرءِ مُضطربـاً * * * يَـجْلو التَّبَيُّنُ ما في الصَّدرِ من رِيَبٍ يَبْني التُّقى النُّصحَ بين الناس نَهْجَ وَفَا يـظَلُّ بِالنُّصْحِ حَبْلُ الـوُدِّ مُتَّصِـلاً كـمْ مَـزّق الظنُّ مَنْ قَدْ كَانَ يجمعهم حَـالتْ بِهِمْ صُورُ الأيّـام واخْتلفَـتْ وكـيـف يَصْـدقُ ظَنٌ دُونَ بَيِّنَـةٍ هـذا هـو الدِّيـن والإِيمـانُ بَيَّنَـهُ فـأيْـنَ ، ويْحيَ ، أنْداءُ الظِّلال وقَـدْ * * * تُـلقي النَّميمـةُ أَلـوانَ الفسادِ وقـد تُـزَيِّنَ الشرَّ بين الناسِ ! تَقْطَعُ مـن مـا بـين غِيْبـةِ مُغْتـابٍ وفِرْيَتِـهِ تـمزَّقـت رِحـمٌ مَوْصُـولـةٌ بِهِـمِ * * * نُـعْمى مِن الله !حُسْنُ الظنّ بابُ تُقىً وإِنَّـه الصِّـدقُ يَجْلـو كُلَّ خَافيـةٍ صـدقٌ ونُصْحٌ وصَفْوٌ في النفوس بَدَا لا يَربْطُ النَّاسَ في الإسلام غَيْر عُرى عَـهْـدٍ مع الله شَدَّتهُ النّفـوسُ تُقىً | يَـظلُّ في زَحْمَةِ الأَيَّـامِ مَوْصُـولا يُـغْـني الحياةَ هُدىً قد كان مأمـولا هـذي الحَياةُ يَمُـدُّ العُمْـر تجميـلا أَحْـلـى أَمـانيـه تقديـراً وتفعيـلا * * * إِذا تَـغَـيَّـرَ تـقطيعـاً وتبْـديـلا شَـرٍّ ولا يَـرْتضي للخَيْـر تَعْليـلا جَـهْـلاً وينشُـر إِفساداً وتَضْليـلا ويَـهْـدِمُـ الظـنُّ ما نَبْنِيه تَعْجِيـلا حـقّـاً ويمْلؤُهُا ظـنُّ الهـوى قَيـلا " بـالقيل والقال " تَحْويراً و تأوِيـلا * * * ويـحـفـظُ الـودَّ مَجْلوّاً ومـأمـولا ويَـحْسب الظنُّ نهجَ النصح تجهيلا بِـراً وصَـفْواً وإحسانـاً وتنْوِيـلا صـدقُ الـهُدى ووفـاءً كان مبـذولاً بِـهِـمْ لـيـالٍ وعاد الحبْل مَبْتُـولا تـردُّ من شُبْهـةٍ ،تَنْفي الأقَـاويـلا لـنـا الـكتـابُ بياناً ليس مجهـولاً سَـرَى الـنَّسيمُ بها بُشرى وتهْليـلا * * * تُـخْـفي الحقيقةَ تزويـراً وتهويـلاً وشـائـجٍ ! تَـقْتُـل الإنسانَ تقتيـلاَ تـفـرّقَ الناسُ تشتيتـاً وتضليـلا فَـبَـاتَ لحْمُهُـمُ مَيْتـاً ومـأكـولا * * * يُـدنـي الحقيقْـة أو يَنْفي الأباطيـلا ويُـنْزِلُ الحقَّ في الأَحْنـاءِ تَنْزيـلا عَـزْمـاً يَظَـلُّ مَعَ الإيمانِ مَبْـذولا عَـهْـدٍ توثَّـقَ تكريمـاً وتفضيـلا جـيلاً يَمُدُّ على حَبْل الوفـا جيـلا |
