برقيةٌ من مسلمٍ إلى أوباما
04تموز2009
عمر الجزائري
عمر أبو عبد النّور الجزائري
| أُوبَـامُ أهْـلاً قـد نـزلتَ فِنَائِي يـا مَـنْ هَشَشْتَ لأمّتي بخطابكمْ مـالـي ومـا للمادحينَ إذا عَدَوْا الـعـدلُ لا الـتَّنميقُ يصنعُ وُدَّنا لـو مـال قـلبُك للصَّفاءِ وجدتَنا إسـلامُـنـا دينُ التَّعارُفِ والإخَا إسـلامُنا بَثَّ التّسامُح في الورى كـم آيـةٍ بِـكِـتـابنا تدعو إلى فـالاخـتـلافُ طـبـيـعةٌ لكنَّه آمِـنْ بـرأيـكَ لا تحاولْ فرضَه دافـعْ بـفكركَ عن رؤاكَ مُصمِّمًا فـلـربَّـمـا كان الخصيمُ موفَّقا فـلِـمَ الـتَّحاكُمُ للصِّراع وبَأسه؟ ولِـمَ الـتَّـهـوُّر والعنادُ تعاليا ؟ فـإذا جَـنَـحْتَ إلى العدالة فلتكنْ وإذا جـنـحتَ إلى السَّلام فَقُمْ به ولـقـد شـهدتُم في العراقِ بأنَّكمْ وكـذا بـأفـغانَ يُضاعفُ جورُكم مـاذا جـنـى طـفلٌ يُمزَّقُ غِيلَةً مـاذا جـنـتْ أمٌّ تُـثَكَّلُ في الدُّنا مـاذا جـنـتْ قَـرَويَّةٌ مِحْصانَةٌ مـاذا جـنـى شيخٌ يُرَوَّعُ بالرَّدى مـاذا جـنى شعبٌ يُطالُ بأرضه الـطـالـبانُ إذا عَدَلْتَ فما رَمَوْا شعبٌ ضعيفٌ كيف يُرْعِبُ ضُعفُهُ شـعـبٌ فـقـيـرٌ جائعٌ متخلِّفٌ تـخـشـاهُ أمريكا فتهلك نسلَه ؟ وقـواعـدُ الإرهـابِ من إبداعكمْ والـكاسبُ الجاني من الفَتْكِ الأُلَى فـعجبتُ من بيت الذَّكاء وقد أوى عَـبَـدَ العَدُوَّ وعَضَّ كَفَّ صديقه عَـبَـدَ الـذي يحيَ بِمَصِّ دمائِه تِـلْـكُـمْ غَـباوةُ من يُعادي أمَّةَ ويـطيعُ في قَطْعِ الوِصَالِ عصابةً وتَـهُـدُّ كـلَّ فضيلةٍ في أرضنا ظـهـرَ الـفسادُ بها ودَبَّ مُدَمِّرًا فـإذا صـدقـتَ أيا براكُ فَقُمْ إلى رَحِّـلْ جـيوشكَ عن بلادي أنَّها واحـكـمْ بـعدلٍ في قضيَّة قدسنا * * * سِرُّ التَّآلُفِ في التَّواضُع في الوَرَى سِـرُّ الـتَّآلفِ في اجتنابِ مظالمٍ سِـرُّ الـتَّآلفِ في القلوبِ سماحة ٌ سِـرُّ الـتـآلـفِ عِـفَّةٌ وطهارةٌ سـرُّ الـتَّـآلـفِ عِـزَّةٌ وكرامةٌ أُوبَـامُ فَكِّرْ في الهدى وانهضْ له كـن ْكالنَّجاشي حين فكَّرَ فاهتدى | تـبـغـي التَّآلُف فاستمعْ لِنِدائِي وحَـمـدتَ فـيه مكارمي وبِنائِي بـتـنـكُّـرٍ لـمـكاسبي ودمائِي لا تُـكـسَـبُ الألـبابُ بالإغراءِ أهـلَ الـتّآخي الصّادقِ المِعْطَاءِ فـتـبـيَّـنُـوا من آيِهِ العَصْمَاءِ لا تُـخـدعُـوا بالأمَّة الرَّعناءِ1 نَـبْـذِ الـصِّـراعِ وحِدَّةِ الشَّحْناءِ فـي ديـنـنـا لِـتـلاقُحِ الآراءِ بـالـعنفِ أو بالدَّسِّ في الأرجاءِ واسـمـعْ بـقـلبك فكرةَ الفُرقاءِ ومُـنـيـتَ أنـت بفكرةٍ جَهْلاءِ أيـن الـرُّؤى ورزانـةُ العُقلاء؟ أيـن الـرِّضاء بحكمةِ الحكماء؟ِ وَقْـفَ الـمـذابـحِ قبل كلِّ نِداءِ أنـت الـخَصِيمُ وكابِحُ الخُصَماءِ جُـرْتُـمْ عـلـيه بأفْدَحِ الأخطاءِ والـجـورُ يجرفُ في مزيد عِداءِ فـي بـيـتـه بـقـذيفةٍ نَكْرَاءِ؟ بَـكَـتِ الـفـقيدَ بأَدْمُعٍ ودماءِ ؟ تُـخْزَى بِجُندِكَ في حِمَى البَيْداءِ ؟ بـجَـرِيرةٍ قامت على الأهواءِ ؟ بـالـظَّن يُرْدَى في أَتُونِ شقاءِ ؟ أرجـاءأرضـكَ أو عَـدَوْا بِقَذاءِ أمَّ الـقِـوَى ومـهينةَ العُظماء ِ؟ يـحـي هـنـاك بِـعُسْرَةٍ وعَناءِ أَمِـنَ النَّدَى التَّقتيلُ في الضُّعفاءِ ؟ فَـمِـنَ الـدَّهاءِ صناعةُ الأعداءِ ظـلـمُـوا المسيحَ بتُهمةِ الفحشاءِ جـيـلاً يـعـيـشُ بِخِفَّةٍ وغَبَاءِ وسـعـى بِـظُـلْمٍ صارخٍ وجَفاءِ جِـنْـسـاً تَـطفَّلَ في الدُّنا بِدَهاءِ الـمـلـيـارِ والآبـارِ والأرجاءِ تـغـشـاه بـالإعْنَاتِ والإزْرَاءِ وتـدكُّـهـا بـالـدَّسِّ والإغواءِ أُنْـسَ الـخلائقِ بالرُّؤى الحَمْقاءِ كَفِّ الأذى والصِّدق في الإرضاءِ صـنعتْ عَنائي في الدُّنا وشقائِي فـهـي الأساسُ لنِقْمتي ورِضائِي * * * لـلـخَـصْـمِ بالتَّقديرِ والإصغاءِ بـالـبـطشِ أو بالنَّظرةِ العمياءِ وفـضـيـلةٌ بالعدلِ في الأعداءِ وقـنـاعـةٌ تـسمو على الأهواءِ وتَـحَـرُّرٌ مـن أمَّـةٍ عَـوْجَاءِ تـنـهـضْ لودِّك أمَّتي وسمائِي وسَـمَـا لِـحَـقٍّ بـاهِرٍ وصفاء |
هوامش :
النّجاشي : ملك الحبشة المعروف في تاريخ الإسلام حيث اسلم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لمّا بلغه أمره وفكّر فيه وسأل عنه فاهتدى إلى الحقّ ،وقام بحماية المسلمين الذين هاجروا إلى بلده ،
ان وسائل معرفة أدلّة الحقّ اليوم أكثر وأقوى من وسائل ذلك الوقت لمن كان ديمقراطيا حقا وموضوعيا نزيها بالفعل.ِ