شهود العيان

كان من الدّاعين للحرية بجميع أصنافها، فصار من المحافظين الحافظين لأعراف قومهم ووطنهم. كان من أنصار التّغيير والتّحرر الفكري، والتّطور الحضاري، والتطلّع إلى الحاضر والمستقبل، فصار من أعظم المنتقدين لأولائك الَّذين يدّعون العلم والمعرفة ويقلّلون من شأن الإنسان وينسبون أصله إلى فصيلة القرود. واعتاد بعد احتدام النقاش معهم، أن يردّد جملته المشهورة: "علمتم أشياء وغابت عنكم أشياءُ". وكانت جدته إذا ذُكرت كلمة القرد في حضرتها، تُبَسْمِلُ بصوت عالٍ؛ لأنها تظنّ أنّ القرود يُنسبون في أصلهم إلى البشر وقد مسخهم الله وجعلهم في هيئتهم الجديدة بعد أن عصَوْا ربهم وتمادَوْا في عصيانه ومخالفة أمره، فصاروا عبرةً للآخرين.. وتظنّ أنّ بسملتها هذه، قد تُبعدها وتقي السّامعين من الأذى وتبطل مفعول السّحر لأعظم السّحرة.. كان من محبّي الغناء، فصار الغناء عنده مكروها. شاهد الموت بأمّ عينه فأحياه الله من جديد ،كما يقول.. ويقول أيضًا: "يا سادتي.. يا كرام.. لم يكن أحد يشكّ في أنّ حياتي قد أوشكت على الانتهاء، لكنّها كانت على عكس ما كانوا هم يظنون وقد كتب الله لي حياة جديدة".

ويستأنف حديثه موضّحًا لجمهوره بصوت جهوريٍّ بأنَّ الحادث الّذي تعرّض له، كان بمثابة اختبارٍ من الله.. فتاب إلى الله.. وهو يستحقّ الثناء على إعادته للحياة. ومن ثمّ راح يدعو النّاس للعودة إلى الطريق الصّواب، وأن لا يكونوا من المُفلسين الخائبين".

ويقول أحد شهود العيان: "إنّه ذات يوم، بعد أن أنهى تعبّده وعاد إلى بيته، وبعد أن وجد النّاس قد تجمّعوا حول منزله يراقبون تحركات رجال الشّرطة بزيّهم الرّسمي وغير الرّسمي، حاول الفرار من المكان، لكنْ أُلقي القبض عليه بسرعة. ثم عُرف السّبب فيما بعد، وبَطُل العجب. وصار حديث الناس في مجالسهم وهم يردّدون متعجّبين: "أي ساحر هذا؟! حتى القرود تعجز عن فعل ذلك".. وأدرك النّاس السّرّ في توبته وحُسن سيرته، بعد انقلاب السِّحر على السّاحر، وصودرت المزرعة بكلّ معدّاتها، فصار من الخاسرين...".