أبو زيد معارضا

يحيى بشير حاج يحيى

عضو رابطة أدباء الشام

[email protected]

حدثنا الشيخ أبو زيد ، وكان نيّف على السبعين ، ولم يبق له من دنياه سوى راتبه التقاعدي ،وأركيلته ، ورفوف من الكتب اصفرت أوراقها لبعد العهد بها , وبعض ممن يجدون سلوتهم في الاستماع إليه، فقال : طُلبت ذات يوم إلى أحد المراكز الأمنية للتحقيق ، فحملت عكازي ومضيت

ولما كان الداخل مفقودا ، والخارج مولودا تركت وصيتي ومفتاح المنزل عند أحد أقاربي من الدرجة الثالثة ، وحين تأخرت عودتي خشي أن يُفتش المنزل ،فأخذ الكتب وأودعها في مخزن دكانه !ثم خشي على نفسه ؛ فأ خذ يتلف منها ما يحسب أنه يشكل ضررا ،ويكلف سؤالا وجوابا ؟ ! وكان أول ما أتلف كتاب الممتع في التصريف لابن عصفور ؛ وحجته في ذلك أن واحدا من آل عصفور كان قد طُلب فهرب من البلد ، فخشي أن يظنوا أن هناك مايربطني به ؟!

فحمدت له ذلك ، وقلت في نفسي : مجتهد لاأجر له ! ثم سمع بعد مدة أن واحدا ممن نعرف يسكن في حي الأنصاري قد طُلب أيضا ، فعاد إلى المكتبة الأسيرة لديه ،فأخرج منها كتب ابن هشام الأنصاري وأتلفها ؛شفقة عليّ أن يظن ظان أن علاقة ما كانت بيني وبين ا لمطلوب ؟! وقلت في نفسي : جاهل اجتهد فهو مخطئ في كل الأحوال 0000 ثم سمع بعد مدة أن هناك اتفاقا على حرب الأصولية ؛فعاد إلى الكتب ، وأتلف كل كتاب وجد عليه كلمة أصول ، وقد نالت منه كتب أصول الفقه مانالت ، وعلى رأسها المستصفى في علم الأصول للإمام الغزالي ؟! فشكرته على ماصنع ، وقلت في نفسي : لابارك الله بالجهل في حال الخوف 00000000 قال الشيخ أبو زيد :ولم يقف الأمر عند هذا الحد ،فقد دوهم المنزل ولم يجدوا سوىقصاصات كنت أكتب فيها مسائل للتمرين في البناء الصرفي ، من مثل : بناء خزق على وزن تفوعل ، ووزن فاعول(تخوزق – خازوق )

 وبناء طبع على وزن تفعيل وفعّل ( تطبيع – طبّع ) وقام على وزن فاعل ومفاعلة ( قاوم – مقاومة ) وبطح ، على وزن انفعل انفعالا ( انبطح –انبطاحا ) فأصر المحقق على استمرار الحجز الاستباقي بتهمة التحضير لمنشورات حركية ذات ألغاز ؟! ولم أخرج إلا بكفالة أحدالنابهين بأن لاأعود لمثلها أبدا ، وخفف عني أنها لم تكن وُزعت بعد ؟!