تجرد

لا تلم جيشي المُغير= حين يخسفُ بالكُفورِ حين يحجلُ للمناياَ = مثلُ أرميةِ السعيرِ مثل جنَّ في فلاةٍ = شم رائحة البُخور مثل أُسدِ الغاب تعدُو= للمدائِن والثُّغورِ حين يزحفُ كالسّلا = حف وزرها فوق الظُّهورِ يا دماءَ القلب فوري = أطفِئي حرَّ الصدور يا جنود الله هبّوا = واشجبوا لهب الزَّفيرِ واسكنوا الأكنانَ حتى = تسمعوا صوتَ النَّفيرِ وانزعوا الإشفاقَ حتَّى = تبطشُوا بطشَ النمورِ واقتلوا الكفّار حتى = يستكينوا في ثُبورِ يا سيوفَ النَّصر ثُوري = يا خيولَ الله طيري واقحمي متن الصَّياصِي = واكسري متن الجُسورِ وأركضي فوقَ البراري = واركبي ثبج البُحورِ واجمعي الأقدامَ حتَّى = تستعدي للعبورِ إن نُصرناَ في العُبور= كان من ربَّ نصيرِ أو قُتلنا فالأماني = في القصورِ وفي الحريرِ حينُها الأرواح تشدُو = بالشَّهادة كالطُّيورِ إذ نَرى الأقدارَ تحلو = وتوصل للحُبورِ قُمت كي أرضي ضميري = لن أذل إلى حقيرِ لن أخافَ من المناياَ = أو أُبالي بالمصيرِ لن أضنَّ على كتابِ = الله بالمالِ الوفيرِ سأجلجلُ في الأعادي = والأرذال كالهصُورِ إن نُفوني في الحُرورِ= فأنا نبتُ الصخورِ أو رمونىِ في الفيافي = فأنا خلُّ الصقورِ أو أبوا أكلي وشُربي = فأنا مثل النسورِ قوتُها شىء قليلٌ = لا ترومُ إلى كثيرِ فالحريصُ على طعامٍ = ناهمٍ مثلُ الحميرِ إن أصاب الكُفر دوري = أو حرمتُ من الوثيرِ أو فرشت الترب حباً = أو رميتُ على حصيرِ أو حرمتُ من اللّذا = ئذ أو أكلتُ من الشعيرِ فالمآبُ إلى جنان = في زهوري وقصورِي إن تواصتْ بالنفورِ= ( بغية البعلِ الأسير) كل زوجاتىِ لأنَي = ما فزعتُ إلى السَّريرِ فالشهادةُ مثل جسرٍ= بين زوجاتىِ وحورِ ذاك دُنيا ليس فيها = غير كربٍ مستطيرِ غير هَّم وبلاءٍ = ونفاقٍ وشرورِ لستُ في دنيا الغرورِ = ممسكٌ فيها نضيرِي فهي للرحمن ملكٌ = ومتاعٌ للفقير ودعوتي أحمي حماها = في لظَى الكربِ العسيرِ إن أرادَ الله ضرَّي = وهلاكىِ من مَجيري أو رماني بالرزايا = من يقيني من عُثوري قد رضخنْاَ في الدُّهورِ= وسكنّا كالصُّخُورِ وسكبناَ الدَّمعَ أسراً = بين أغلالٍ وسورِ أيرد البغي وعُظَ = دون جيشٍ في الظهيرِ أيروي الشّرع قطرٌ= دون ثجاتَ النُّحورِ قلتُ بالصوتِ الجهورِ= يا لقومىِ وعشيرىِ أيحبُّ الله منّا = أن نولولَ في الحُجورِ أيفيدُ الشَّرع ذكر= في مساجد كالقصُورِ وحمى الإسلام نهبٌ = للصغيرِ وللكبيرِ وقلاعُ الحقَّ تهوي = لم تجدْ سندَ الغيورِ ورفاقُ الشرق تَفشو= بين ضاوٍ وفقيرِ وزناةُ الغرب تنمو= بين بهتانٍ وزورِ يا ضياعاً للأمورِ= وبحوثاً في القشورِ وقتالٌ واختلافٌ = في التوسّل للقبورِ وجدالٌ وعراكٌ = في مغاليقِ الأمورِ حول ذات الله شهراً = والصفاتِ على شُهورِ أيفيد الشرع علمٌ = ميّتٌ بين السُّطورِ يا بغاياَ في سفورٍ= عاهراتٍ بالأجورِ يا قلوباً مات فيها = صائحُ الحقَ البشيرِ يا شباباً بات يرمي = عقلهُ بين الخُمورِ يا رجالاً كالصَّباياَ = حين ترقصُ في المسيرِ ذاك شرُّ لا يقينا = غير قرآنٍ منيرِ يا دراويشَ القُبورِ = يا صعاليكَ الدُّهورِ يا دعاةَ الأكل نهماً = يا محاسيبَ القُدورِ هل يقيم الشرعُ أكلٌ = من فتيتِ وجزُورِ هل يعزُّالشرع ذكرٌ= تائه بين الشخِيرِ يا شيوخاً كالصُّخور= حين تنظرُ للفُجورِ في بقاعِ الرَّجس تمشىِ = في فسادٍ وفجورِ يا عمائم مزهراتٍ = نافجاتٍ بالعطورِ تركعينَ على طريقِ = الذُّل بالجفنِ الكسيرِ لعنة الله عليكم = يغتشىِ حتى النشّورِ