في ظلال الهجرة النَّبوية ( أسراقةُ البدويُّ يلبسُ تاجَهم ! )

وعْدٌ يحيِّرُني ويقلقُ بالي= ويضجُّ في جسدي وفي أسمالي أسراقةُ البدويُّ يلبسُ تاجَهم = تاجَ الفخارِ وشارةَ الأقيالِ ! ويعودُ معتدًّا بوهجِ مشاعرٍ = وكوهجِ يومَ الفتحِ في استهلالي وتردُّه آمالُ نفسٍ همُّها = حبُّ الحياةِ وحبُّ زهوِ المالِ ! وتخيبُ إذْ أحيتْ بقلبي فطرتي = خوفا من الشكوى لسوءِ فِعالي أقدمْتُ ياللهولِ أرفُل بالرؤى = طلبًا لمجدٍ زائلٍ وجِمالِ وقطعْتُ بيدًا قد توقَّدَ رملُها = حتى رأيْتُ على الرمالِ زوالي إني رأيْتُ الرملَ ماجَ بأخمُصي = ورأيْتُ قدرةَ خالقي الفعَّالِ فعلمْتُ أنَّ محمَّدًا r مبعوثُ مَنْ = برأَ الوجودَ ومَنَّ بالأفضالِ والجاهليَّةُ والطغاةُ وعالَمٌ = متخبِّطٌ بالزيفِ والأوحالِ والحاكميَّةُ للضلالِ وللهوى = ولكلِّ باغٍ مرجفٍ دجَّالِ والظلمُ قيدٌ للسفاهةِ والأذى = أعتى من الأصفادِ والأغلالِ وتناحُرٌ وتنابُزٌ ، ورجالُها = يتسابقون لخسَّةِ الأعمالِ بالغيِّ والقيمِ الرخيصةِ والخنا = والفحشِ بعدَ الفعلِ بالأقوالِ بئستْ حياةُ الجاهليةِ إنَّها = قتلٌ لروحِ تطلُّعِ الأجيالِ ***= *** ويروقُ لي وعْدُ النبيِّ فما غفتْ = عينايَ في حِلِّي ولا ترحالي وأدورُ ـ ويحَ القلبِ ـ إنِّي حائرٌ = وهواجسي في يمنتي وشِمالي وأصيخُ للصوتِ الذي في داخلي = يشفي تخبُّطَ حيرتي وخبالي هذا الطريدُ سيملكُ الدنيا غدًا = من غيرِ حولٍ في يديْهِ ومالِ ! ويصوغُها بعدَ البداوةِ أُمَّةً = تطوي عروشَ الظالمِ المختالِ ! وأنا سألبسُ تاجَ كسرى ويحني = ماضرَّني في ذي الرؤى استعجالي يانفسُ : هل تهوي القلاعُ وتنتهي = صولاتُهم بمضاربِ الأبطالِ ! أيشيدُ مُلْكًا في الصحارى ضاحيًا = هذا الطريدُ بأحلكِ الأحوالِ ؟! قد أخرجوهُ ، وألَّبُوا أشياعَهم = من بعدِ إيذاءٍ له وجِدالِ وطغاتُهم فيها سُكارى عربدوا = والسَّعدُ بين القومِ في إقبالِ وهو الطريدُ وحولَه أصحابُه = في فقرِ عمَّارٍ وضعفِ بلالِ أَوَيستطيعُ مهاجرون فراشُهم = جمرُ الرمالِ و وطأةُ البلبالِ (1) أنْ يفرشوا أرض الزمانِ جنائنًا = و يطرِّزوا للكونِ أبهجَ حالِ يانفسُ : أنوارُ النبيِّ جليَّةٌ = في وجهِه المتلألئ المفضالِ إني أرى وعدَ الرسولِ حقيقةً = تُنبي بفتحٍ هلَّ في الأجوالِ (2) وأنا أَأَ حلمُ ؟ أمْ تراني خائبًا ؟ = أم فزتُ وابشرايَ بالآمالِ ! يانفسُ عودي ياسراقةُ واصطبرْ = فغدًا ترى ما لم يكنْ بالبالِ ! عودي فما أقسى إذا خابَ الرجا = أو غامَ طالعُه على الرئبالِ ! ذا صوتُه وجميلُ طيفٍ صاغه = مامثلُه في عالَم الأشكالِ ! نَبِّئْ طغاةَ الكفرِ أنَّهُمُ إذا = راموا هلاكَ مهاجرٍ صوَّالِ لن يقدروا أبدًا عليه ولا على = طمسِ الهدى ، والكوكبِ المتلالي فالدِّينُ للدَّيَّانِ خابَ عدوُّه = وإن احتمى بسلاحِه الفعَّالِ !! ولئن تدرَّعَ بالحديدِ وإن أتى = بجنودِه فالكفرُ في إذلالِ يأتي على بأسِ العدوِّ فناؤُه = وتزولُ عنه مظاهرُ الإقبالِ وحيٌ سماويٌّ يدقُّ جلالُه = عن نظرةِ السُّفهاءِ والجُهَّالِ دعْهَا فإنَّ اللهَ يُمهلُ مَنْ بغى = والَّلهُ بالمرصادِ للمحتالِ وَعَدَ النبيُّ المسلمين بعزَّةٍ = يلفونَها بجلائلِ الأعمالِ وعْدٌ يرى فيه الهُداةُ سبيلَهم = رغمَ الظلامِ وآهةُ الإعوالِ آتٍ ونورُ اللهِ لم يأفلْ ولم = ينضبْ دفوقُ أريجِه السلسالِ فله الشبابُ : دماؤُهم إذْ أنَّهم = أهلُ الوفا في الوثبةِ الشِّملالِ (3) تعسَ الذين يحاربون محمَّدًا = من ظالمين بغوا ومن أنذالِ ما الفوزُبالجنَّاتِ إلا بالهدى = والظلمُ رغمَ عتوِّه لزوالِ والنَّصرُ للإسلامِ رغمِ فسادِهم = ماكان منصرمًا ولا بمُحالِ آتٍ لأُمتنا بظلِّ كتابِها = فاصدعْ به في الصُّبحِ والآصالِ ليس الحنيفُ بملَّةٍ مبتورةٍ = أو فكرةٍ للواهم التنبالِ (4) إنَّ الشَّريعةَ دعوةٌ أبديَّةٌ = من قبضةِ الأجدادِ للأنجالِ فانظرْ إلى روَّادِها وجهادِهم = تشهدْ سُمُوَّ مناهجٍ الأبطالِ هي شرعةٌ الرحمنِ هلَّ عطاؤُها = بالبِـرِّ والإيثارِ للأجيالِ فاضتْ بها مجدا يدُ الهادي وقد = هلَّتْ على الدنيا بخيرِ ظلالِ أَسمعْتَ ( بالعجفاءِ ) شاةِ مضيفةٍ = لنبيِّنا والضَّرعُ غيرُ مُوالِ ! كيفَ استدرَّ حليبَها خيرُ الورى = وأتى بمعجزةٍ بلا إشكالِ ( يا أُمَّ معبد) فاشربي من سلسلٍ = عذْبٍ ـ يطيبُ مذاقَه ـ و زلالِ وَلْتَنْعَم الأيامُ في آلائه = فهو الرؤوفُ بأهلِها والوالي صلَّى عليه اللهُ في عليائه = واللهُ ذو فضلٍ و ذو إجلالِ ***= *** هاجرْتَ لاوجلاً ولا برحيلِ مَنْ = تبعوكَ هاجَ الخوفُ في الأرسالِ (5) فقلوبُهم ضاءتْ بنورِ عقيدةٍ = فمضوا بلا وجلٍ ولا إذلالِ علَّمتَهُم بذلَ النفوسِ رخيصةً = للهِ لا للطعنِ بالآطالِ (6) في عالمٍ ضجَّتْ حضارتُه بما = لذئابِها ــ من غدرِهم ــ وثعالي يمشون فوقَ الجمرِ في غدواتهم = لايسأمون السَّعيَ شطرَ نزالِ وتعودُ في العصرِ الحديثِ وجوهُهم = كبدورِ ليلٍ ضاءَ بالإطلالِ عصرٌ به استشرى فسادُ عقائدٍ = وبداءِ حقدٍ في القلوبِ عُضالِ ساد الطغاةُ به ، وفيه استنسرتْ= غربانُه ، فالضَّبعُ كالرئبالِ ! عصرٌ به انقلبتْ مفاهيمُ الحِجَى = فالحقُّ باتَ كمنكرِ الأفعالِ والصَّالحون سجونُهم أبياتُهم = والقتلُ والتشريدُ أفضلُ حالِ قهقهْ أيا زمنَ الغوايةِ والهوى = و دعِ الأُباةَ الصِّيدَ في الأغلالِ يا أرضُ وجهُكِ ما أشدَّ سوادَه = من ربقةِ الأرجاسِ في الصَّلصالِ بشريَّةٌ عمياءُ يلهثُ خلفَها = سوءُ المصيرِ على يـدِ الخُذَّالِ وسفى الربيعَ الحُلوَ عصفُ عصابةٍ = ملعونةٍ تعدو لشرِّ مآلِ أيغيبُ وجهُ الصَّالحين ، وقد طمى = سيلُ السَّفاهةِ لـجَّ بالأوصالِ وتلجلجتْ أنفاسُهم بصدورِهم = من غيرِ ما أملٍ ولا استقلالِ ماذا نقولُ ، وللتجبُّرِ مسمعٌ = يأبى سماعَ النُّصحِ في الأقوالِ والقولُ في وعدِ النبيِّ محمَّدٍ = يُغني عن الإفصاحِ والإيصالِ فتجلَّدي يانفسُ هذي حقبةٌ = أسرتْ نهارَ العصبةِ البُذَّالِ لسنا على الزيفِ الرخيصِ مسيرُنا = أبدًا ، ولا نبكي على الأطلال دافوا الكرامةَ بالهوانِ وصرَّحوا = أنَّ المآثرَ بِتْنَ في استحلالِ ولووا عن السَّاحِ الخضيبةِ بالدما = أعناقَهم وهفوا مع الإجفالِ لم يبقَ للخيلِ الكريمةِ ضبحُها = أو هِزَّةُ الإرعادِ والتَّصهالِ ماتتْ مروءتُهم وجفَّ ترابُهم = وخوى اخضلالُ الدوحِ في الأجذالِ ضلُّوا وما زالوا على إمعانِهم = وخُطاهُمُ الرعناءُ في إرقالِ قد دوَّخونا فالإذاعةُ ثورةٌ = صخَّابةٌ محمومةُ الإرسالِ تبًّـا لأيامٍ مفاسدُها بهم = كُرَبٌ تفورُ بدامسِ الأحوالِ ولقد رأوا ما قدَّموه لأُمَّـةٍ = من خيبةٍ ومهانةٍ و كلالِ لكنَّه الكِبرُ البغيضُ يلفُّهُم = والكِبرُ بالأهواءِ ذو إعمالِ فَلْيعلموا أَنَّا بغيرِ كتابِنا = هملٌ بلا فخرٍ ولا آمالِ والأمَّـةُ اهتزَّتْ لشرٍّ نابها = مكدودةً من وطأةِ الأثقالِ قد أقسمتْ بالله ألاَّ تنثني = عن سعيِها بالنفسِ والأموالِ كي تستعيدَ مكانَها بين الورى = وتعيدَ منزلةَ الفخارِ الغالي ***= *** غرباءُ عصرٍ ـ ياسراقةُ ـ إنَّنا = في هِجرةٍ للشِّيبِ والأطفالِ أكلتْ مُحَيَّانا الهمومُ وصوَّحتْ = أحناؤُنا من وطأةِ الأثقالِ لكنْ وقد دارَ الزمانُ وكبَّرتْ = في المشرقين حناجرُ الأبطالِ وبدا رحيلُ الغفلةِ العمياءِ عن = قِممِ ـ بدنيا الصابرين ـ طِوالِ فانشرْ عليهم ـ ياسراقةُ ـ حلَّةً = مزهوَّةً بجلائلِ الأعمالِ كم هزَّهم بوحُ الحنين إذِ الفدا = نادى ، وجمرِ الثأرِ في إشعالِ منُ التآكلِ والتخاذلِ قد مضى = وانجابَ وجهُ الفتحِ بعد ضلالِ بالبيِّناتِ صدى الحشودِ بمسمعي = فاهجرْ تباطُؤَ هازئٍ محتالِ الفجرُ نادى للصلاةِ مجدِّدًا = وجهَ الوجودِ بصبحِه المتلالي