العيد أقبل والأحباب قد بانوا

صالح محمّد جرّار/جنين فلسطين

[email protected]

العيد   أقبل   والأحباب  قد  iiبانوا
فكيف   ألقاكَ   والأحشاءُ   iiلاهبةٌ
من   كلّ   ناحيةٍ   هبّت  iiلوافحُها
وكم   رجوتُ   لنا   عيداً  iiيجمّعنا
لكنّ   عيدَكَ   يا  قلبي  بدا  iiحلُماً
تمضي  السّنونَ  بنا  جدباءَ iiقاحلةً
قد  صوّح  الرّوض إلا من نسائمكم
فهل   تعود   أيا   إسلامُ   iiتؤنسُنا
إنّي   لأرجو  أيا  إسلامُ  يا  iiولدي
يجيب  دعوة  مضطَر  وذي iiحزَنٍ
غداً   تعود   أيا   إسلامُ   iiينفحُنا
كذا     محمّدُنا    ترسو    iiسفائنُهُ
يأتي    يروّحُ    عنّا   ما   iiنكابده
يأتي    وأسرته   والشّوق   iiقائدُهم
كذاك  نسرينُ  صنوُ  الرّوح  iiآسيةٌ
فأنتِ  أنتِ  أريجُ  الحبّ  في iiدمنا
قد   قدّر  الله  نسرينَ  الفؤاد  iiشذاً
لعلّ  عيدَكَ  يا  قلبي  يكون  iiغداً
هذا   الدّعاء   أيا  ربّي  iiومسألتي


















وأنت   يا   قلبُ   بالآهات  iiملآنُ
نيرانها  في  شعاب القلب طغيان ؟
تغزو   الفؤاد   فقلبي  اليومَ  iiحرّانُ
بعدَ  الشّتات وما في القلب iiأشجانُ
فيه الرّؤى ضحكت إذ عاد مَن بانوا
لا  النّبتُ  نبتٌ ولا البستانُ iiبستانُ
تهبّ  حيناً  وعطر  البين  iiمظعانُ
في  أرذل  العمر  أم  للزّرع iiإبّانُ؟
حسنَ   الخلاص   فإنّ  الله  iiمنّانُ
وذي   خشوعٍ   فمن  إلاّهُ  iiرحمن؟
منك   الشّذا   فعطاء   الله  iiهتّانُ
على   (جنينَ)  وما  يثنيه  iiعدوانُ
يأتي    يعللنا    والقلب    iiنشوانُ
إلى   الرّبوع  فإنّ  العيش  iiأوطانُ
وما   بغيرك   يا   نسرينُ  iiسُلوانُ
وليس  إلاّكِ  في  الأعراق  iiريحانُ
نشتمُّه   ولها   في   القلب  iiأركانُ
والبيت    يملؤه    أهلٌ    iiوخلاّن
فهل  تقرّ  بمرأى  الوُلْد  أجفانُ ii؟!