عبرة الموت قبل الفوْت
28كانون22012
أبو صهيب
أبو صهيب (فلسطين) الضفة الغربية
| جُـمـوعُ الناسِ توقِنُ بالمَماتِ فَـمـنـهـم آكِلٌ لحْماً لِبَعْضٍ ومِـنْـهُـمْ هـاضمٌ حَقْاً بظلمٍ ومـنـهـم جـامعٌ مالاً حراماً ومـنـهـم هَـمّهُ بَطْنٌ وفَرْجٌ وأضـحـى الناسُ للدُنْيا عبيداً وحـكـامُ الـعروبَةِ في عداءٍ فَـعَمَّ الظُلْمُ أهْلَ الأرْض ِطرّاً إذا أيْـقَـنْـتَ أنَّ المَوْتَ حَقٌ لـماذا العُمْرَ بالعصيانِ تَقْضي فـيـا هذا سَتَرْحَلُ عَنْ قريب كـفى للناسِ ذِكْرُ الموتِ دَرْسا ً رأيْـتُ أبـي بُعَيْدَ الموْتِ ليْلاً سـألـتُ أبي أطعْمُ الموتِ مُرٌ وأخْـبَـرَنـي عذابُ الله حَقٌ وأقْـرَبُ مـا يكونُ العَفْوُ مِنْهُ فَـقُـمْـتُ مِنَ المنامِ بِكُلِّ ِبشْرِ وألـقَـيْـتُ التَحِيَّةَ في سلام ٍ وحَـلَّـقْتُ التَأمُّلَ في خشوع ٍ مَـشَـيْـتُ خلالها حَذِراً بِبُطْءٍ عـلـى قَـبْرٍ مَلِيَّاً قمْتُ أرْنو فـخاطَبْتُ المُسَجى في شُجونٍ أتَذْكُرُ ما اقْتَرَفتَ مِنَ الخطايا ؟ وأبْـطَرَكَ الغنى فأكَلْتَ ظلْما ً وقـد مَـلَّكْتَ شَرَّ الناسِ أرضاً وكـم حـاربْتَ دينَ الله جَهْراً وكَـمْ اُسْمعْتَ وعْظاً مِنْ دعاةٍ لـسـانُ الحال ِقالَ بكلِّ حُزْنٍ فـمـا قـبْـرٌ وَقَفْتُ عليه إلا لـسـانُ الـحالِ لامرأةٍ تنادي وأخْـرى فـي العذابِ لها أنينٌ ومِـنْـهُمْ مَنْ يُعَذَّبُ في لسانٍ ومِـنْـهـم كان يؤذي والِدَيْهِ ومـنـهـم بالرِّبا قدْ حازَ مالاً وحـانـت لَـفْـتَة ٌ مِنّي لِقَبْرٍ لَـقَـدْ عِـشْنا سوياً في صلاحٍ لـسانُ الحالِ أهدى لي سلاما ً وأخْـبَـرَنـي بأنَّ القَبْرَ خَيْرٌ ويـا لَـيْتَ الزمانَ يعودُ يوماً وصـابرْ يا أخي لا تَخْشَ موْتاً فـأنْـهَيْتُ الزيارَةَ في دموع ٍ اُذَكِّـرُاخْـوَتـي بالموْتِ دوْماً فـإن الـموت في إعلاءِ حقٍ لـمـوتٌ فـي سبيلِ اللهِ يزكو أتَـقْـرِنُ مَنْ يموت ُلأجلِ دينٍ فََـحُـبُّ الله يـعـلو كُلَّ حُبٍّ إذا كـانَـتْ مـنـيَّتنا ستأتي إذا أخْـطاكَ سَهْمُ المَوت حيناً ألا تـهـوى لـقـاءَ الله تـبّاً فـلاقِ الـمَـوْتَ ما أحْلى لِقاهُ وأجْـمـلُ ما يَطيبُ لَهُم ْبِسَمْعِ وفـرقَـعَةُ القنابِلِ وهي تَهْوي أقـولُ وربـمـا تمتاز ُصوْتا ً فـكيفَ نُحِسُّ في عيْشٍ رغيدٍ لهذا الحُرّ يَعْشَقُ صَوْتَ حَرْبٍ حـيـاةٌ قـد تـقود بنا لموْتٍ إذا شَـعْـبٌ أرادَ الـعيْشَ ذُلاً فـمَـنْ طلَبَ الدُّنا كَرِه المنايا إذا مـاتَ الـغَـنيُّ بدا حزيناً وإنْ مـاتَ الـفقيرُ علامَ يَشْكو يـعـيـشُ الناسُ للدنيا بجَهْلٍ وذِكْـرُ المَرْءِ في الدنيا سَراب ٌ فـلا أحَـدٌ يُـؤخِّرُ وَعْدَ مَوْتٍ تـرى مـتـخـلِّفاً خوفاً لقَتْلٍ ورُبَّ مـشـاركٍ للْحربٍ يَحيا ورُبَّ مـسـالـمٍ يَـبْغي أماناً هـمـومُ الـمَرْءِ أمواج ٌتتالى إذا شِـئْـتَ الـحياة بكل مجد وَوَحّـدْ جَـمْـعَ إخوتِنا وحاذرْ ولـلإسـلامِ فاعْمَلْ في صمودٍ | عـجيبٌ خوضُهُمْ في المُنْكَراتِ ومـنـهـم آكـلٌ إرْثَ البَناتِ ومـنـهـم هادمٌ رُكْنَ الصلاةِ ومـنـهـم مـانعٌ حقَّ الزَكاةِ ومـنـهـم عابثٌ في المُلْهِياتِ وقـدْ غَـرِقـوا ببَحْر ِالسيئاتِ لأهـلِ الـديـن ِصحْبٌ لِلْعُداةِ وحـالُ الـنـاس كالمُسْتنْقعاتِ وأنَّـكَ سَوْفَ تُبْعَثُ مِنْ مماتِ ولا تـسـعى لفعل الصالحاتِ وتَـثْوي في القبورِ الموحشاتِ ودَرْسُ الـكـونِ أعْظمُ للثّباتِ ورؤيا المَوْتِ ذكرى في السّباتِ فـقـالَ نَـعَمْ ورَبِّ الكائناتِ ويَـرْحَـمُ جـاهلينَ وجاهلاتِ لـقـومٍ تـائـبـينَ وتائباتِ ويَـمَّـمْـتُ القبور الدارساتِ أخـاطِـبُـهُـمْ كـأبناءِ الحياةِ وفـكْري جالَ في كُلِّ الجهاتِ مـخافَةَ أنْ أدوسَ على الرُّفاتِ إذا بـالإسْمِ منْ بَعْضِ العُصاةِ وجـاشَتْ في فؤادي ذِكْرياتي وقَدْ أشْرَكْتَ ربي في الصفاتِ حـقـوقَ المسلمين َومسلماتِ مـبـاركـة ً بـخيْرِ مُقَدّساتِ وكـم دَنَّسْتَ عِرْضَ الطاهراتِ ولـمْ تَـعْـمَلْ بإرشاد ِ الدُعاةِ لَـقَد ْأبْصَرْتُ في وقْتِ الفواتِ لـه صَـوْتٌ كَـثَكْلى الأمهاتِ فـمـا أقـسى عقابَ الزانياتِ تـعـانِـدُ زَوْجها كالناقصاتِ ومِـنْـهُمْ كان مِنْ أعْتى العُتاةِ بِـشَـتْـمٍ أوْ يُـلوِّحُ بالعَصاةِ وكَـمْ مـن مفسدينَ ومفسداتِ دفـيـنُ الـقبْرِ كانَ منَ التّقاةِ بِـظِـلِّ الدين ِأصْل المَكْرُماتِ وقـالَ لـقـاؤنـا بـعْدَ الوفاةِ يـريـحُ الـمُؤمِنينَ مِنَ الطُّغاةِ لأُصْـلِـح َما فَعَلْتُ منَ الهَناتِ ألا فـلْـتَـخشَ فعْلَ الموبقاتِ وزادَتْـنـي دروسـاً بـيناتِ لإرخـاص ِالنفوس ِلتضحياتِ يـفوقُ المَوْتَ في إعلاءِ ذاتِ عـلـى مـوت ٍلدُنْيا أو هِباتِ بِـمَـنْ يقضي بِحُبِّ الغانياتِ وهـذا الـحُـبُّ يوصلُ للنجاةِ فـما نَفْعُ الهروبِ مِنَ المَماتِ يُـصيبُ السَهمُ يوما ً وهوآتِ وهَـمُّـكَ فـي لقاءِ الماجناتِ؟ لأهـلِ الـخَـيْر أو للخيِّراتِ أزيـزٌ لـلرصاصِ وطائراتِ لَـتُطْرِبَُ عنْ جميعِ الأغنياتِ عـلى صوتِ الطيورِ مغرِّداتِ وكُـلُّ الأرْضِ في أيدي الغُزاةِ عـسـاهـا قد تعيدُ الأمْنياتِ ومَـوْتٌ قـد يـقودُ إلى الحياةِ فَـعُـدّ الشعبَ في حُكْمِ المواتِ وكَُـرْهُ المَوْت من صِفَةِ البُغاةِ عـلـى ذَهَـبٍ لَهُ ودُرَيْهماتِ عـلى الثَوْبِ المرَقّعِ والفُتاتِ؟ وَيـنْـسـونَ العِظامَ البالياتِ وحُـسْـنُ الذِكْرِ فعْلَُ الباقياتِ فـوَعْـدُ الله يـأتي إذ يُواتي فـيـقْـتَـلُ بالسِّهامِ التائهاتِ يـشارِكُ في الحروبِ القادماتِ يـفـاجأ ُ بالصروفِ العادياتِ وبـعـضُ المَوْجِ للأمواهِ عات فـقـاوِمْ كـالجبالِ الراسياتِ تَـفَـرُّقَـهُمْ فصائِلَ في فئاتِ فـفـي الإسلامِ حَلَّ المُشْكلاتِ |
