جمر الكلمات

أبو الفضل شمسي باشا

أبو الفضل شمسي باشا

(أكـاد  أؤمـن مـن شـك ومن iiعجب
هـذي الـمـلايـين قد ضلت iiوساستها
ووسـد  الأمـر إنـقـاذاً iiبـنـجـدتنا
فـزيـنـوا  الـشـر مـدعاة iiومفخرة
كـم  مـن حروف لها في القلب iiبهجتها
حـتـى أغـارت خصوم العُرب iiرافعة
*                 *                 ii*
مـن  بـعد ما رحل الغازون عن iiوطن
مـرت  عـقـود وهـذا الحرف يحمله
حـتـى  أغـارت جـيوش الحقد باذلة
بـاسـم الـحداثة من (لبنان) قد iiبرزت
وأتـبـع الـهـدم فـي البنيان iiمدرسة
وحـوصـرت لـغة الفصحى iiوروعتها
و(مـصـر ) يـا درة الـدنيا iiوساحتها
*                 *                 ii*
هـذي  مـعـالـم خـزي قد أحيط بها
حـتـى  أقـامـوا لهذا الهدم ( iiجامعة)
*                 *                 ii*
كـانـت (فـتاة ) وعين الخبث مشربها
(  فـتـاة ) جـمـعية للعهر قد iiعهدت
هـذي  هـي الثورة الكبرى ويا iiأسفي
واسـتـأسد  (الغرب) يا للعار أجمَعهم iiْ
وازداد ضـعـف بني (عثمان)من iiزهق
خـاب  َ(الـيهود )ومن يسعى iiلمصلحة
عـبـد الـحـمـيد تمهل إن في iiرئتي
أغـروك  بـالـمال كي ترضى خيانتنا
فـقـد  أبـيـت خضوعاً تحت iiرايتهم
وقـد  عـلـمـتَ بـأن الـقبح منهلهم
*                 *                 ii*
هـم  (الـيـهـود) وقد عاثوا iiبموطننا
يـا  لـيـتـنـي بـمديد الشعر iiأنعتهم
أمـد  ُ جـسـراً مـن الألـفاظ إن iiلهم
وأبـعـث الـفـكـر زلزالاً أصيب iiبه
حـتـى يـشيخ َ لسان الضاد في iiرئتي
مـا  مـن جراح لها في النفس من iiأثر
ومـا مـن خـصـومٌ لنا تسعى iiلفرقتنا



































هـذي  الـمـلايين ليست أمة iiالعرب)
وأتـقنت  لغة التنديد وا . .عجبي . . ii!
بـراثـنـاً مـن دعـاة الـشر والنهب
ومـا  استفاق الضمير الحي من iiغضب
ومـا  يـزال مـعـين الحرف لم iiيغب
غـي  َ الـجـهـالة في فكر وفي iiأدب
*                 *                 ii*
فـمـا  اسـتـقامت قوافينا من iiالعطب
مـن لـيس أهلا ً لهذا الحمل في iiُعرب
روح  الـتـسـلط كي تسعى إلى شهب
مـعـاول  الـهدم في شعر وفي iiخطب
تـسـانـد  الـلـغـة العوجاء iiبالندب
ونوصرت لغة (اللهجات ) وأعجبي .. !
مـاذا جنيت من (الدعوات ) ذي iiشحب
*                 *                 ii*
رهـط الـيـهـود بهم يسري أبو iiلهب
والـنـدب  ُ فـي ملتقى الكتاب كالندب
*                 *                 ii*
(كـمـال ) قد حاطها بالعطف iiوالرحب
لـتـجـمـع الناس في لهو وفي طرب
لـم نـجن منها سوى( التعثير) iiوالتعب
فـي وجـه عـثـمـنة الإسلام واللقب
ولـلـيـهـود مكان ٌ الرأس في iiالذنب
فـي أخـذ شـبر من الأقصى كمكتسب
دُراً  مـن الـحـجـج الكبرى iiلمكتئب
وتنصرَ  المسخ في (صهيون )عن iiكثب
ومـا  رضـيـت لـنا تاجاً من iiالذهب
لـيُـشـربوا  العربَ أهوالاً من الكرب
*                 *                 ii*
والأرض تـلـعـنـهـم بدأً من الحقب
جـمـراً  مـن الكلم المنثور في iiالكتب
نـاراً تـلـظـى بـكوب الذل iiواللعب
نـظـماً  من الشعر أو نثراً من الخطب
وُتـسـتـرد لـنـا الأمـجـاد iiبالتعب
إلا وكـان لـهـا فـي الكون من iiسبب
إلا وكـانـت بـنـا حـمـالة iiالحطب