هذا هو القرضاويّ
31تموز2010
محمد عبد الكريم النعيمي
|
الشيخ العلامة يوسف القرضاوي |
الباحث / محمد عبد الكريم النعيمي - المدينة المنورة |
انتصاراً لفضيلة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي
إزاء الحملة الشرسة على مقامه وتراثه
من قبل الملاحدة والمرتزقة والحَوزَويين والطُّرُقيين
| نَـجْـمٌ بـدا في فضاء الكَونِ يَأتَلِقُ يـا شَـيـخُ إنَّ فُـؤاداً مـما أَلَمَّ بهِ هَـلْ بَعدَ نَبْحِ كلابِ الحَيِّ مِنْ جَلَلٍ؟ دَعْ عَـنـكَ غِـلْمانَ غَيٍّ قادَهُمْ سَفَهٌ هُـمْ لِـلـطُّـغـاةِ مِنَ الحُكَّامِ أَحذِيَةٌ دَعْ عـنكَ قوماً رَضُوا مِنْ دِينِهِمْ بِدَعاً عَـبِـيـدَ كُـلِّ مُـنادٍ في حَظيرَتِهِمْ دَعْ عـنـكَ طُلاَّبَ فُجْرٍ في مَرَابِعِنا لـلـه دَرُّكَ مَـا أعـطـاكَ مِنْ حِكَمٍ بـالـعِـلْـمِ وَالفَهْمِ قَدْ أَلقَمْتَهُمْ حَجَراً حَـربٌ لـسـانُـكَ فيها رُمْحُ مَلحَمَةٍ فـي الـفِقْهِ قامَتُكَ العُليا كَطَوْدِ ذُرىً مَـنْ لِـلـسِّـياسَةِ بِالوَحْيَينِ مُهْتَدِياً؟ "تـاريـخُـنـا" بِكَ مَحفُوظٌ مَفاخِرُهُ مَـن ذا يُـضـارِعُ صِدِّيقاً بحِنكته؟ مَـن ذا يُطاوِلُ ذا النُّورَينِ في كَرَمٍ؟ لـولا مُـرَاقَـبـةُ الـعَلاَّمِ مِنْ سَخَطٍ هَـذَا هُـوَ الـقَـرَضـاوِيُّ جَـلَّلَهُ آمـالُ أُمَّـتِـهِ عِـبْءٌ تَـنُـوءُ بِهِ لـلـهِ أَفـذاذُ دَهْـرٍ لِـلـفَلا خِصْبٌ أَعـلامُ هَـدْيٍ شَرَوْا مَرْضاةَ خَالِقِهِمْ هُـمْ لـلـقُـلوبِ إذا ما أُغْلِيَتْ مُهَجٌ | مـا غَـمَّـهُ حَلَكٌ إذْ عَسْعَسَ الأُفُقُ مِـنْ حَادِثِ الدَّهْرِ وَالأَحوالِ يَحتَرِقُ أو بَعدَ أَنْ يَنبَرِي في الناسِ مُرتَزِقُ؟ لا يُـغْـرِيَـنَّكَ مَا شَطُّوا وَمَا نَعَقُوا تَـكَـادُ مِـنْ وَقْعِها الأَجْداثُ تَنطَبِقُ وَمَـا تُـخَـرِّجُه الحَوْزَاتُ وَالطُّرُقُ أَتـبـاعَ كُلِّ هَوىً مَا أُطْعِمُوا وَسُقُوا إبـلـيـسُ رائِدُهُمْ وَالحُمْقُ وَالشَّبَقُ كُـلُّ الأُلَى ذُكِرُوا مِنْ فَيْضِهِا شَرِقُوا بِـسِـهامِ حُجَّتِكَ البَيضَاءِ قَدْ رُشِقُوا أمَّـا مِـدَادُكَ فـيـها الدِّرْعُ وَالحَلَقُ "فِـقـهُ الـزَّكاةِ" حَكاهُ التِّبْرُ وَالوَرِقُ لِـلـنَّـاسِ عَـافِيةٌ مما رَأَوْا وَلَقُوا حَـضـارةُ الـعَدْلِ نَهْرٌ دَافِقٌ غَدَقُ مَـن عَـزَّ قِـبـطِياً قَدْ مَسَّهُ رَهَقُ؟ هل للوَغَى بَعدَ ذي السِّبطَينِ مُمتَشِقُ؟ مـا كـانَ يَـمنَعُ بَيتاً إنْ هُمُ مَذَقُوا؟ شَـيـبُ الـوَقارِ وَوَجْهٌ باسِمٌ طَلِقُ خُـرْسُ الجبالِ ولكنْ لَيسَ مَنْ نَطَقُوا وَلِـلـصَّـدَى وِرْدٌ وَلـلدُّجَى الفَلَقُ هُـمُ الـرِّجالُ إذا ما عاهَدُوا صَدَقُوا وَلـلـعُـيـونِ إذا ما عَزَّتِ الحَدَقُ |
* عضو رابطة أدباء الشام