طَبِيبُ الرُّوح
19كانون12009
د. محمد ياسين العشاب
طَبِيبُ الرُّوح
د. محمد ياسين العشاب - طنجة/المغرب
[email protected]
| نَـفَـضَ الـخَاطِرُ الَهوَاجِسَ نَفْضَا هَـذِهِ رَاحَـةُ الـضَّـمِـيِر فأَبْشِرْ يـا طـبـيبَ النفوسِ أَسْلَمْتُ نَفْسًا و اطْـمَـأَنَّ الـفُـؤَادُ بعدَ وِصَالٍ أَيُّ نَـبْـعٍ هـذا تَـدَفَّـقَ خَيْرًا ؟ فـهَـدَى الـروحَ لـلسلامِ و رَوَّى كُـلَّـمَـا تُـقْـتُ لـلسعادةِ قالت هـذه أَسْـرَارِي فـلا تَـعْـدُ عَيْنَا و ذَرِ الـلَّهْوَ ذا زمانُ العلا ، و ارْ رَبِّ هـذا الـضـياءُ فاهْدِ نُفُوسًا نَـقَـشَـتْ فِـكْـرَهَا بأَحْرُفِ ظَنٍّ و أَبَـتْ أن تَـحِـيدَ عَنْ ظَنِّهَا طَرْ كَـمْ تَـوَلَّـيْـتُ عَنْ مُنَاهُمْ و أَلْفَيْ إِنَّـمَـا قَـوْلُـهُـمْ لِمَنْ شَاءَ نُورًا قَـدْ بَـذَلْـتُ الـنهى فزَادُوا عِنَادًا لَـيْـسَ للصَّخْرِ أَنْ يَلِيَنَ فأَعْرِضْ قـد أَبَـيْتُ الِجدَالَ فاخْتَرْتُ صَمْتًا | و مَـضَى يَنْشُدُ الصَّوَابَ فأَفْضَى 1 قـد صَحِبْتَ الَأخْيَارَ فارْتَدْتَ حَوْضَا أَوْشَـكَـتْ مِـنْ هُـدَاكَ أَنْ تَنْقَضَّا و جَرَى بالهوى و قد كان غَيْضَا 2 أَيُّ حُـبٍّ هـذا تَـفَـجَّرَ فَيْضَا ؟ حُـبَّ قَـلْـبٍ يُـرَدِّدُ الُحبَّ نَبْضَا لَـكَ كُـلِّـي ، فاسْعَدْ لَعَلَّكَ تَرْضَى كَ عَـنِ الـحَـقِّ ، إِنَّهُ كَانَ أَمْضَى غَبْ إلى الِجدِّ ، و اقْطِفِ العِلْمَ غَضَّا نَـقَـضَـتْ عُـرْوَةَ الحقيقةِ نَقْضَا مَـلَأَتْ طُـولَ الـعالميَن و عَرْضَا فَـةَ عَـيْـنٍ أو أن تُـخَالِفَ بَعْضَا تُ مَـلَاذَ الـفـؤادِ أَحْنَى و أَرْضَى شِئْتَ وَهْمًا ، و شِئْتَ للحَقِّ خَفْضَا! ثُـمَّ لَـمْ آلُ عَنْ هوى القَوْمِ غَضَّا عَـنْ عُقُولٍ تَعَاطَتِ الجهلَ مَحْضَا أَبَـدًا مُـذْ أَبَـيْتُ في الَحِّق خَوْضَا |
اللغة
(1) الهَواجِسُ جمع هَاجس أي خَاطِر ، وأفضى إلى الصواب.
(2) الغَيْض ضد الفَيْض، أي نُقصانُ الماء أو انعدامُه .