القصيدة الجزرية / أحكام التجويد كاملة

(1) يَقُولُ رَاجي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ= مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِىِّ الشَّافِعِي (2) الْحَمْدُ لِلَّهِ وَصَلَّى اللّهُ= عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطفَاهُ (3) مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِه= وَمُقْرِئِ الْقُرْآنِ مَعْ مُحبِّه (4) وَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَه= فيماَ عَلَى قَارِئِهِ أَنْ يَعْلَمهْ (5) إذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتّمُ= قَبْلَ الشُرُوعِ أَوَّلاً أَنْ يَعْلمُوا (6) مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالصِّفَاتِ= لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُغَاتِ (7) مُحَررِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِف= وَما الَّذِي رُسِّمَ في المَصاَحِفِ (8) مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصولٍ بِهَا= وَتَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِهَ

(9) مَخَارِجُ الحُروفِ سَبْعَةَ عَشَرْ= عَلَى الْذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ (10) فَأَلِفُ الجَوُفِ وأُخْتَاهَا وَهى= حُرُوفُ مَدٍّ للْهَوَاءِ تَنْتَهي (11) ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ= ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ (12) أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَافُ= أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ (13) أَسْفَلُ وَالوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يا= وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا (14) اَلأضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا= وَاللاَّمُ أَدْناهَا لمُنْتَهَاها (15) وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا= وَالرَّا يُدَانِيهِ لِظَهْرٍ أَدْخلُوا (16) وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ= عُلْيَا الثَّنَايَا والصَّفِيرُ مُسْتكِنْ (17) مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى= وَالظاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيا (18) مِنْ طَرْفَيْهِما وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ= فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ (19) للشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيمُ= وَغُنَّةٌ مَخْرَجُها الخَيْشومُ

(20) صِفَاتُهَا جَهْرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ= مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُلْ (21) مَهْمُوسُهَا (فَحَثّهُ شَخْصٌ سَكَتَ)= شَدِيدُهَا لَفْظُ (أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ) (22) وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ ( لِنْ عُمَرْ)= وَسَبْعُ عُلْوٍ خُصَّ ضَغْطٍ قظْ حَصَرْ (23) وَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْبَقَه= وَفَرَّ مِنْ لُبِّ الحُرُوفُ المُذْلَقَهْ (24) صَفِيرُهَا صَادٌ وَزَاىٌ سِينُ= قَلْقَلَةٌ قُطْبُ جَدٍّ وَاللِّينُ (25) وَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا= قَبْلَهُماَ وَالاِنْحِرَافُ صُحَّحَا (26) في اللاًَّمِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعلْ= وَلِلتَّفَشِّي الشِّينُ ضَاداً اسْتَطِلْ

(27) وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لاَزِمُ= مَنْ لَمْ يُجَوْدِ الْقُرَآنَ آثِمُ (28) لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلاَ= وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ (29) وَهُوَ أَيْضاً حِلْيةُ التِّلاَوَةِ= وَزِينَةُ الأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ (30) وَهُوَ إِعطْاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا= مِنْ صِفَةٍ لَهَا وَمُستَحَقَّهَا (31) وَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصلِهِ= وَاللَّفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثلهِ (32) مُكَمِّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُفِ= بِاللُطْفِ فِي النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّف (33) وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ= إِلاَّ رِيَاضَةُ امْرِئٍ بِفَكِّه

(34) فَرقَّقَنْ مُسْتَفِلاً مِنْ أَحْرُفِ= وَحَاذِرَنْ تَفْخيِمَ لَفْظِ الأَلِفِ (35) كَهَمْزِ أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْدِنَا= أللَّهَ ثُمَّ لاَمَ لِلَّهِ لَنَا (36) وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلاَ الضْ= وَالمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ (37) وَبَاءَ بَرْقٍ بَاطِلٍ بِهِمْ بِذِي= وَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي (38) فِيهَا وَفِى الْجِيِمِ كَحُبِّ الصَّبْرِ= ورَبْوَةٍ اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفجْرِ (39) وَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلاً إِنْ سَكَنَا= وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا (40) وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطْتُ الْحَقُّ= وَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُوا يَسْقُوا

(41) وَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ= كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سكَنَتْ (42) إِن لَّمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ= أَوْ كانَت الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ (43) وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ= وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تشَدَّدُ

(44) وَفَخِّم اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ= عَنْ فَتْحٍ او ضَمٍ كَعَبْدُ اللَّهِ (45) وَحَرْفَ الاِسْتِعْلاَءِ فَخِّمِ وَاخْصُصَا= الاِطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوُ قَالَ وَالْعَصا (46) وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُ مَعْ= بَسَطتَ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقكُّمْ وَقعْ (47) وَاحْرِصْ علَىَ السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا= أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُوبِ مَعْ ضلَلْنَا (48) وَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُوراً عَسَى= خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُوراً عَصى (49) وَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبَتَا= كَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتا (50) وَأَوَّلَىْ مِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَكَنْ= أَدْغِمْ كَقُل رَّبِّ وَبَلَ لاَ وَأَبِنْ (51) فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ= سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَالْتَقمْ

(52) وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمخْرَجِ= مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي (53) في الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِ= أَيْقَظْ وَانْظُرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ (54) ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظِ كَظْمٍ ظَلَمَا= أُغْلُظْ ظَلامَ ظُفْرٍ انْتَظِرْ ظَمَا (55) أَظْفَرَ ظَنَّاً كَيْفَ جَا وَعَظْ سِوَى= عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلُ زُخْرُفٍ سَوَا (56) وَظَلْتُ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّوا= كَالْحِجُرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ (57) يَظْلَلْنَ مَحْظُورَاً مَعَ المُحْتَظِر= وَكُنْتَ فَظَّاً وَجَمِيعٍ النَّظرِ (58) إِلاَّ بِوَيْلٌ هَلْ و أَولَى نَاضِرَهْ= وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ (59) وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ= وَفي ضَنِينٍ الْخلاَفُ سَامِي

(60) وَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ= أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ (61) وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ= وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ

(62) وأَظْهِرِ اْلغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ= مِيمٍ إِذاَ مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ (63) الْمِيمَ إِنْ تَسْكُنْ بِغُنَّةٍ لَدَى= بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ اْلأَدَا (64) وَاظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي اْلأَحْرُفِ= وَاحْذَرْ لَدى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي

(65) وَحُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُونٍ يُلْفى= إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلبٌ اخْفا (66) فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ= فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ (67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ في يُومنُ= إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُو (68) وَاْلَقْلبُ عِنْدَ الْبَا بِغُنَّةٍ كذا= لاِخْفَاء لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا

(69) والمدُّ لاَزِمٌ وَ وَاجِبٌ أَتَى= وَجَاَئزٌ وَهوَ وَ قَصرٌ ثَبَتَا (70) فَلاَزِمٌ إِن جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ= سَاكِنَ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمدْ (71) وَوَاجِبٌ إنْ جاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ= مُتَّصِلاً إِنْ جُمِعا بِكِلْمَةِ (72) وَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ= أَوْعَرَضَ السُّكُونُ وَقْفاٌ مُسْجَلاَ

(73) وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ= لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ (74) وَالاْبِتِدَاءِ وَهْىَ تُقْسَمُ إِذَنْ= ثَلاَثَةٌ تَامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ (75) وَهْىَ لِمَا تَمَّ فَإنْ لَّمْ يُوجَدِ= تَعَلُق أَوْ كَانَ مَعْنَى فَابْتَدى (76) فَالتَّامُ فَالْكَافِى وَ لَفْظاً فَامْنَعَنْ= إِلاَّ رُؤُس الآىِ جَوِّزْ فَالحَسَنْ (77) وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيحٌ وَلَهُ= الوقَفُ مُضْطُرَّاً وَيُبْدَا قَبْلَهُ (78) وَلَيسَ في الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ= وَلاَ حَرَامٌ غَيْرَ مَالَهُ سَبَبْ

(79) وَاعرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا= فِي مُصْحَفِ الإِمامِ فِيمَا قَدْ أَتَى (80) فَاقْطَعْ بعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لاَّ= مَعْ مَلْجَإٍ وَلاَ إِلهَ إِلاَّ (81) وَتَعْبُدُوا يَاسينَ ثَانِي هُودَ لاَ= يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلوا عَلَى (82) أَن لاَّ يَقُولُوا لاَ أَقُولَ إِن مَّا= بِالرَّعْدِ وَالمَفُتُوحَ صِلْ وَعَن مَّا (83) نُهُوا اقْطَعوا مِن مَّا بِرُومٍ وَالنِّسَا= خُلْفُ المُنَافِقِين أَم مَّنْ أَسَّساَ (84) فُصِّلَتِ الَّنسَا وَذِبْحِ حَيْثُ مَا= وَأَن لَّمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا (85) اَلانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَاَ= وَخُلْفُ الاَنْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا (86) وَكُلَّ مَا سَأَلتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ= رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالوَصْلُ صِفْ (87) خَلَفْتُمُوِنى وَاشْتَرَوْا في مَا قْطَعَا= أُوحِى أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُو مَعَا (88) ثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلاَ= تَنْزِيلُ شُعَرَاءٍ وَغَيْرَ ذي صِلاَ (89) فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَ مُخْتَلِفْ= في الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ (90) وَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلْن نَّجْعَلاَ= نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَى (91) َحجُّ عَلَيْكَ حَرجٌ وَقَطَعْهُمْ= عَن مَّن يَشَاءُ مَن تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ (92) ومَالِ هَذَا وَالَّذينَ هَؤْلاَ =تَحينَ في الإِمَامِ صِلْ وَوُهِّلاَ (93) وَوَزَنُوهُمُ وَكَالُوهُمُ صِلِ= كَذاَ مِنَ أل وَهَا وَيَا لاَ تَفْصِلِ

(94) وَرَحمَتُ الزُّخْرُفِ بِالتَا زَبرَهْ= الاَعْرَافِ رُومٍ هُودٍ كَافِ الْبَقَرَهْ (95) نعْمَتُهَا ثَلاَثُ نَحْلٍ ابْرَهَمْ= مَعَا أَخِيرَاتُ عُقُودُ الثَّانِ هَمْ (96) لُقْمَانُ ثُمّ فَاطِرٌ كَالطُّورِ= عَمِرَانُ لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ (97) وَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ= تَحْرِيمَ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ (98) شَجَرَتَ الدُّخِانِ سُنَّتْ فَاطِرِ= كُلاً وَالاَنْفَالَ وَحرفَ غافرِ (99) قُرَّتُ عَيْنٍ جَنّتٌ في وَقَعَتْ= فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمتْ (100) أَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ= جَمْعَا وَفَرْداً فيهِ بِالتَاءِ عُرِفْ

(101) وَابْدَأُ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ= إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْلِ يُضَمْ (102) وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِى= الاَسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا وَفِى (103) ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِىءٍ وَاثْنَيْنِ= وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ (104) وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الحَرَكَهْ= إِلاَّ إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ حَرَكَهْ (105) إِلاَّ بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمْ= إِشَارَةً بِالضَّمْ فِي رَفْعٍ وَضَمْ

(106) وَقَدْ تَقَضَّى نَظْمِىَ المُقَدَّمَهْ= مِنَّى لِقَارِئِ القُرَآنِ تَقْدِمَهْ (107) أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَاىٌ فِي الْعَدَدْ= مِنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ (108) وَالحَمْدُ لِلِه لَهَا خِتامُ= ثُمَّ الصَّلاَةُ بَعْدُ وَالسلاَمُ (109) عَلَى النَّبِىِّ المُصْطَفى وَآلِهِ= وَصَحْبِهِ وتابعِ منوالهِ