أرياف ... شهر الصوم

الَّلهُ يرحمُ ، والصيامُ سيشهدُ = والجاحدُ الإيمانَ ذاكَ الأبعدُ شهرُ الندى، والعفوُ فيه تَفَضُّلٌ = وبه المآثرُ والمزايا تُعقَدُ جنَّاتُه الأريافُ يفضي أهلُها = نحو الجوائزِ ، والجوائزُ تُقصدُ ينجابُ عن أبصارِهم ماطابَ من = قيمٍ تعزُّ ، وهمَّةٍ تتجددُ الَّله يغفرُ للعصاةِ ذنوبَهم = إن أقلعوا عنها ، وربي الأجودُ ما آبَ بالخسرانِ إلا فاسقٌ = أو ظالمٌ أو خائنٌ أو ملحدُ ذاكَ الذي داخت نُهاهُ لغفلةٍ = فيخور في دنياهُ وَهْوَ المقعدُ ياأيُّها الإنسانُ ويحك لم تزلْ = تنأى عن النهجِ السَّديدِ وتبعُدُ ناداك ربُّك فاستجبْ لندائه = واللهُ يُرجَى في الحياةِ ويُعبَدُ بيني وبينَ عقيدتي : العهدُ الذي = فيه الوفاءُ لِمَنْ رجا والمقصدُ ماضرَّنا الطاغوتُ عربدَ مجرمًا = غضبًا على مَن للإلهِ يُوحِّدُ فالعزُّ في حفظِ المزايا ، لا إلى = مُرِّ النُّكوبِ عن الهدى والسؤددُ منها وإن طالَ الطريقُ متاعُنا = ومن اليقينِ بربِّنا نتزودُ هيهاتَ يُقصينا عدوٌّ ماكرٌ = عن نبعِ شرعتِنا الذي لاينفدُ أَوَيُشْتَرَى نكدُ الحياةِ بحُلوِها = ويُعافُ خيرٌ للأفاضلِ يُنشَدُ ؟ يابائعَ الأغلى بأبخسِ قيمةٍ = هل طاشَ عقلُكَ أم فؤادُك مُخْمَدُ ؟ فالزمْ ينابيعَ الشَّريعةِ واجعلَنْ = أحناءَ قلبِكِ بالهُدى تتوقدُ وَعِشِ السُّمُوَّ ففيه أيامُ الرضا = وبها التَّقيُّ وبالصيامِ سيسعدُ إنْ كانَ جوعُ البطنِ فيها مؤلِمًا = فالجوعُ في طلبِ العلى لايُجحَدُ يكفي التَّسَكُع في متاهاتِ الهوى = فضياعُ عمرِكَ بالهوى لايُحْمَدُ لاينعمُ السُّفهاءُ في مُتَعٍ ولا = يحنو الهناءُ على العصاةِ ويَشكُدُ ساعاتُ فرحتِهم يُصَرِّمُها لهم = داءٌ يفاجئُ أو أذىً يتهددُ لم يعرفوا طعمَ السكينةِ إنَّه = حِجْرٌ على مَن للمهيمنِ يسجدُ * * *=* * * جاءَ المباركُ ، فالليالي أقمرتْ = وإليه نسعى بالقلوبِ ونحفِدُ كم قد تجلَّى ربُّنا وتفتحتْ = أبوابُ رحمتِه فهل مَن يقصدُ ! للمصدفين عن الجَوادِ مآلُهم = هذا التبابُ المستفزُ الأنكدُ وأَدَ الطغاةُ بعبئِه بلدانَهم = فالناسُ في كربٍ ، وقد ساءتْ يدُ ألقتْ رزايا الدهرِ من أثقالِها = فوق الصدورِ : فَمُتعبٌ و مُقيَّدُ هاموا وراءَ سرابِ كلِّ مُضَلِلٍ = وعلى السَّرابِ فحائرٌ ومصفَّدُ ولعلَّ ما قد أوجعَ القلبَ الذي = غنَّى زمانًا حيث واعَدَهُ الغدُ غنَّى لقدسٍ يستبيحُ رحابَها = هذا العدوُّ الأرعنُ المستأسدُ فاضتْ دماءٌ ، واستُبيحتْ أُمَّةٌ = وعلى شفاهِ المشفقين تَنَهُّدُ ماعافَ أهلُك يافلسطينُ الفدا = فالعزمُ أقوى ، والجهادُ يُجَددُ سبعون عامًا لم تنم آماقُهم = وسيوفُهم رغمَ العنا لاتُغمدُ وعلى خطى الشهداءِ سارت أمَّةٌ = والوعيُ أيقظَ مَن إليك توافدوا مَن قال إنَّ الشَّعبَ نامَ بغيهبٍ = وطوى مروءتَه ؟ فهاهو يصمدُ سيظلُ بالإسلامِ يهتفُ مؤمنا = وله مع النصرِ المؤمَّلِ موعدُ دمُه الزكيُّ : روايةٌ نشوى ولا = يُسفَى على هوجِ الرياحِ ويبرُدُ فالشَّعبُ حيٌّ ماثنَتْه عواصفٌ = والحقدُ يبلى ، والحشودُ تُبَدَدُ وهو الأبيُّ عقيدةً وفيالقًا = وجهادُه ماضٍ ، وليس يصفَّدُ وجدَ الطريقَ كما مشتْهُ بطولةٌ = ليست تضلُّ مسارَها أو تخلَدُ فالمسلمون أعزَّةٌ ماعفَّرتْ = تاريخَهم محنٌ تقومُ وتقعدُ إيمانُهم باللهِ سوطٌ مسلطٌ = يكوي ظهورَ الظالمين و يجلدُ تقضي عقيدَتُهم إذا ما هُدِّدوا = أن لايهونوا في اللقا أو يُجهَدوا فبدينِهم ترجو الشعوبُ خلاصَها = وبسُنَّةِ الهادي البشيرِ ستسعدُ يا أهلَ أرضٍ قُدِّستْ أعنانُها = والأنبياءُ على ثراها تشهدُ ياجيلَها المقدامَ ثارَ فردَّ مَن = خانَ الرؤى ، وعلى الهدى يتمردُ لم يخشَ عاصفةَ الخطوبِ مريرةً = وهو الذي يوم الكريهةِ يصمدُ هبُّوا وقائدُهم سنى قرآنِهم = وإمامُهم فيها النَّبيُّ مُحَمَّدُ لاترهبوا حشدَ اليهودِ فإنه = مثلُ الغثاءِ ، فعاهرٌ أو مفسدُ إسلامُكم أعلى ، وما هانَ الذي = هو من لَدُنْ ربِّ السَّماءِ مؤيَّدُ في كلِّ موقعةٍ ترونَ عدوَّكم = بالذُّلِّ والمقتِ المهينِ يُقلَّدُ سبعون عامًا والمكائدُ لم تزل = والقدسُ للقوم البغاةِ تُمَهدُ والقدسُ تأسى عند كلِّ فجيعةٍ = و وراءَ كلِّ مصيبةٍ تتنهدُ هل في زعامات اليسارِ مروءةٌ ؟ = أم في قياداتِ اليمينِ المنجدُ ياويحَ باكيةٍ يُداسُ وليدُها = ويُهانُ والدُها العجوزُ المقعدُ والزوجُ أرداهُ الرصاصُ مضرَّجًا = والبيتُ بالنسفِ المريعِ مهددُ وتقول : ( وا...) ويردُّها صمتُ الأسى = عن أن تنادي مَن يجيبُ ويشهدُ آهٍ فما من وجهٍ معتصمٍ نرى = وصليلُ سيفِ أبي عبيدة مُبعدُ ردِّي يديكِ وأرسليها صرخةً = باتتْ لها صمُّ الجبالِ ترددُ فالأبعدون مُعَفَّرون بذلِّهم = والأقربون على الهوانِ تجلدوا وعُلاك أفسده فسادُ نفوسِهم = واستعذبوا وَهَنَ الخنوعِ فأُقعدوا سبعون عاما والزعامةُ ثوبُها = بدمِ الشهيدِ مزخرفٌ متوردُ ! قامتْ على الزورِ المبينِ كَذوبةً = ملعونةً بيدِ الثعالبِ ترقدُ ماجاءنا بطلٌ بثورته التي = بفمِ البلاغاتِ العتيدةِ تنشدُ إلا وفي نبراتِه مكرٌ على = ظهرِ الأكاذيبِ العجيبةِ يصعدُ سبعون عاما والعدوُّ يضمُها = شبرا إلى شبرٍ يليه ويحشدُ أرأيتَه كيف استهانَ بأُمَّةٍ = أرأيتَ كيف بخيرِ عزٍّ نزهدُ أرأيتَه كيف اشمخرَّ بقدسِنا = مستهزئًا مستكبرًا يتوعَدُ هزَّ الشموخَ بوجهِنا وكأننا = غلمانُه ، وهو الأبيُّ السَّيدُ ! تعسا لطغيانٍ رمى أمجادَنا = ثكلى فما ملكت لرايتِها يدُ تبكي العيونُ على تعاسةِ حالِنا = وقلوبُنا حَجَرٌ أصمُّ و جلمدُ يا أُمَّتي هبِّي فما من منجدٍ = إلا الإلهُ وفضلُه لا يُجحَدُ فلقد هوتْ راياتُ كلِّ مضللٍ = وتقاعسَ الطاغي ، وذلَّ الملحدُ هيهات يُحسنُ أن يقودَ ثباتكم = مَن لايباركُ في خطاه المسجدُ إنَّ الذي لم يألف التقوى ، ولا = يخشى الإلهَ فإنَّه متنمردُ زرعَ الفصامَ اليومَ بين صفوفنا = وتراه للفوضى البغيضةِ يحصدُ خابت نفوسُ المبعدين عن الهدى = وهي التي بشقائهم ستُصَفَّدُ فاستبشروا ببزوغ نورِ وفائكم = ورفيفِ راياتٍ وربِّي تُعقدُ هذي ( حماسُ ) عقيدةً و بطولةً = من بينِ حمحمةِ النوائبِ تولدُ قد فجَّرتْ للثأرِ بركانَ الفدا = فاستيقظَ الغافي ، وهبَّ المقعدُ للهِ ، لا لهزيمةٍ جاءت إلى = ساحِ الجهادِ ، وبأسُها يتوقدُ ما أذعنتْ للخائنين ، ولم تكن = إلا لربِّ العرشِ ويحك تسجدُ ولغيرِ بارئِها الذي أعلى بها = علمَ الجهادِ اليومَ لا تتعبدُ هلَّتْ و وجهُ زمانِها متلبدٌ = وعدوُّها متغطرسٌ متعددُ ومشتْ وأنوارُ المصاحفِ حولَها = فجرٌ جديدٌ كالضحى يتجددُ هي قوّةٌ خرجتْ من الظلماتِ في = زمنٍ يميدُ من الخطوبِ ويُرعدُ ولها من الإيمانُ صرحٌ ثابتٌ = ولها على أُفُقِ البطولةِ فرقدُ هانَ الذين استعذبوا طعمَ الهوى = ( وحماسُ ) رايتُها الأبيَّةُ تُعقدُ هيهات يرضى المؤمنون بذلَّةٍ = أو أن يهونوا حقبةً أو يرقدوا (فحماسُ ) بايَعَتِ الإلهَ ولم تزلْ = بوفائها ترعى السُّمُوَّ وتصعدُ ترعى العقيدةُ في النفوسِ كرامةً = فرؤى الضياعِ بجفنِها لا يُوجدُ إسلامُنا نورٌ ، فلم يسقطْ على = ظلماتِ غيِّ المجرمين موحدُ مَن عاشَ والإسلامُ نهجُ حياتِه = فسبيلُه نحو النجاةِ مُسَدَّدُ ( وحماسُ ) مَدَّتْ بالجهادِ يمينَها = فلهيبُ ثورةِ شعبِها لايخمدُ أرأيتَ فتيانَ الحجارةِ دوَّخوا = جمعَ الصهاينةِ اللئامِ وبدَّدوا فإذا بهم جيلٌ يجندُه الهدى = ماغرَّه عيشٌ يطيبُ و عسجدُ واليومَ ثورتُهم تهزُ قلوبَ مَن = ركعوا لبغيِ المجرمين وأخلدوا تأبى الشهامةُ أن يسودَ أذلةٌ = ويُهانَ في سوقِ الأسافلِ أصيدُ تبقى فلسطينُ الحبيبةُ موئلا = للمسلمين ، ودوحُها لايُعضدُ تعلو مآذنُها ، ويصدحُ فجرُها = أما يهودُ فما لحاضرِهم غَدُ ولقد قضى ربَِّي بمحكمِ آيه = أنَّ اليهودَ كيانُهم لايصمُدُ عاشوا على دمِ أُمَّةٍ ، لكنَّهم = مهما يطولُ زمانُهم لن يسعدوا وَعْدُ النُّبوةِ صادقٌ فليعلموا = وَلْيُبصروا أحوالَهم وَلْيَشهدوا علمتْ يهودُ ببأسِنا، وبحبِّنا = للموتِ إنْ نادى الجهادُ الأجودُ هذي ( حماس) وهذه راياتُها = وسهامُها نحو العدوِّ تُسَدَّدُ وهي البدايةُ لاقتحامِ حصونِهم = وهي السبيلُ الأقومُ المتفردُ أقسمتُ لاغير الجهادِ يسوقها = لفنائها ، ولبئسَ ذاك الموردُ وبه ازدهى وجهُ الإباءِ لأُمَّةٍ = كادتْ على جمرِ المكارهِ تقعدُ ياللشباب المؤمنين تواثبوا = وليومِ زحفِ الركبِ لم يترددوا يجري لهم حُسنُ الثوابِ ، وإنما = يأتي بطلعته الخلاصُ ويُشهَدُ عصفتْ بأعينِ شانئينا غضبةٌ = برياحِها احترقتْ وربِّكَ أكبُدُ لن يقدرَ الطاغوتُ لَيَّ إبائِنا = إذ ليس فينا بعدَ هذا رُقَّدُ يفنى تآمرُهم ، ويبلى كيدُهم = ونظلُ بالدين المؤيَّدِ نحفدُ * * *=* * * رمضانُ مَعلَمَةِ المآثرِ ، فالنُّهى = تُسقَى الهدى منهُ ، وطابَ الموردُ قد ضاعَ زهوُ العمرِ إن فاتَتْهُ من = أيامِه البيضُ الحِسانُ الضُّمَّدُ ولربَّمَا تاهتْ عقولٌ وانطفتْ = لمَّا نأى عنه الشَّقيُّ المفسدُ وترنح الأعمى الذي لم يلقَ في = غيرِ الشَّريعةِ في الورى مايُسعِدُ عقَّ الفضائلَ والمزايا مجحفًا = إذْ غضَّ طَرْفًا شأنُه المتبلدُ مَن ضيَّعَ الإسلامَ تاهَ غِوايَةً = وبعارِ خيبتِه بها يتقلدُ ألقى يديه عمايةً بيدِ الذي = قد جاءَ يبغي حتفَه المستأسدُ وأضاعَ نُبلَ مروءةٍ وشهامةٍ = قد كانتا لعلا الشجاعِ الفرقدُ ياربِّ آذانا العتاةُ وأنتَ مَن = تُرجى لكبحِ جماحِهم إذ أفسدوا فاجعلْ لنا فرجًا قريبًا إنها = ضاقت صدورٌ والأسافلُ عربدوا رحماكَ ربَّ العرشِ هذي نارُهم = بدمِ الشعوبِ أُوارُها يتوقدُ فَأَحِنْهُمُ عند الغداةِ وَأَطفئِنْ = ياربِّ نارًا واجعَلَنْها تخمدُ