الجندية المجهولة

جلست ووضعت رجلا فوق رجل وأكدت حضورها بهزة من رأسها ، هي هزة تحية صامتة ، فرددت عليها تحيتها بهزتين من رأسي ، نظرت إليّ بنصف بسمة فنظرت إليها ببسمة كاملة  .  فجأة أشارت بسبابة اليمنى و سألت ما هذا ؟  

عجبت لسؤالها ! فنظرت حولي إلى الوجوه المستكينة لرواد المقصف بنظرات ملؤها الحيرة ، ثم حدقت بوجهها الأصفر والأملس كالصابون المبلول وقلت لها بصوت خافت متقطع : إنه تمثال الجندي المجهول ! وأسندت ظهري واستنشقت بعمق رائحة عطرها الساطعة و تمنيت لو بإمكاني تخزينها في رئتيّ . وما هي إلا لحيظات قليلة حتى عادت  تسأل ثانية ..

- لماذا هو مجهول هذا الجندي ؟

- لأنه رمز للتضحية والفداء والبطولة لناس لا أحد يعرف شخصيتهم .

- لماذا لا يوجد تمثال للجندي المعلوم ؟ أقصد للمعروفين !

- المعروفون خلدهم التاريخ بأسمائهم .. وبعض الشعوب تصنع لهم تماثيل .

- دون أن يكونوا رؤساء ؟!

- نعم !

بصراحة شعرت أني في ورطة ، فهذا تمثال معلوم لشخص مجهول ، أو لأشخاص مجهولين . وهو أهم معلم من معالم المدينة . أمّا المعروفون فلا تماثيل لهم عندنا ، حتى عندما يموتون تعلق صورهم لأيام معدودة فقط .. ويذهب كل حي إلى حال سبيله .

قطّبت ما بين حاجبيها ، وأمالت ظهرها قليلا إلى الأمام ، وقالت بصوت حاد و ناعم كمواء القطط الصغيرة : هذا شأنكم أنتم أيها الرجال ، ما يعنيني هو أمر النساء !

أغمضت عينيّ نصف غمضة ، وشبكت أصابعي بعضهما ببعض وطرقعتها . أخذت رشفة شاي فاتر ، وحدقت بتمثال الجندي المجهول كأني أراه للمرة الأولى في حياتي ، فوجدته كما هو دائم الإشارة بسبابته إلى القدس ، ويده الأخرى تحمل السلاح . شعرت أني لم أفهم شيئا من كلامها الذي يشبه الطلاسم ، وقد اندفع من فمها وابل من الأسئلة لم تلتقط أذناي إلا بعضها .. لم اعبأ بها ووجدتني اسألها بلهفة :

- ما شأن النساء وتمثال الجندي المجهول ؟

- يجب أن يكون هنا تمثال للنساء المجهولات !

- لماذا ؟ وكيف ذلك ؟ هذا جنون !

- الكثيرات من النساء قدمن حياتهن و ضحين بالغالي والنفيس من اجل الوطن ، وبما لا يقل نوعية عن تضحيات الرجال إن لم يكن أكثر أهمية !

- ولكن هذا التمثال يرمز لتضحيات الرجال والنساء أيضا !

- لماذا لا يكون هذا التمثال لفتاة بدل الرجل ؟ .. وليكن له نفس الرمزية للرجال والنساء .. ونسميه تمثال " الجندية المجهولة" .

تجمد الكلام في فمي وبت لا اعرف كيف أرد على كلامها وأفنده ، وبعصبية أخذت افرك عقب السيجارة في منفضة السجائر ، لكن النجدة جاءتني بسؤال ، فوجدتني أمتشق لساني واسألها :

- على فرض موافقتي على كلامك ، فماذا سيرتدي تمثال" الجندية المجهولة"؟

- أية ملابس ! لا فرق عندي ! فستان سيواريه أم بنطلون مع بلوزه .. أي شيء .. حتى لو بنطلون شورت مع بلوزة كت .

- لكننا في مجتمع محافظ وقد لا يقبل بأية ملابس ، فمن الأفضل أن يلبس تمثال                                   "الجندية المجهولة"جلباب ونغطي شعر الرأس بإحكام .

- وليكن ذلك .. ولا مانع عندي أن يكون التمثال بزي عسكري .

انتابني شعور وكأنني موافق على رأيها بهذه الأسئلة وهذا المجرى للحوار ، فعدت ثانية أقول لها بنبرة حادة رنانة : إن جميع شعوب الأرض تبني تمثال الجندي المجهول على شكل رجل ، فلا يعقل أن نشيده نحن العرب على شكل فتاة .. هل نحن أكثر تطورا من بقية شعوب الأرض ؟

انتابها موجة عارمة من العصبية ، فأخذت تمور وتفور كالحليب عند الغليان ، مما جعل جميع رواد المقصف ينظرون إلينا وقالت بعد أن استلت لسانها بغضب جامح عصف به فمها : ولكنكم انتم  الرجال لم تحققوا انتصارات في الحروب ! وعلى الرغم من ذلك تصنعون لأنفسكم تمثالا يرمز لبطولاتكم الوهمية ، أو هي بطولات فردية بلا أي انتصارات حقيقية .

لكنني لم أسكت على ما قالته ، وأخذت أرشقها بالكلام و الأسئلة بصوت مدو كالرصاص في الأفراح ..

- إذن عليكن الذهاب إلى الحرب مع الرجال !

- لا . بل نذهب إلى  الحرب بدل الرجال !

بصراحة تملكتني رغبة بإزاحة الكؤوس عن الطاولة ، والغطاء الأبيض الذي يتدلى عن متنها كي افكك الطاولة إلى عدة قطع ، وأمسك برجل الطاولة الغليظ المصنوع من خشب الزان وأهوي به على رأسها حتى تكف عن الثرثرة الفارغة ، لكني أمسكت و آثرت أن أظل ديمقراطي . ثم عادت تقول بخبث ظاهر : من الممكن تشييد تمثالين مجهولين ، أحدهما للرجل والآخر للمرأة .. ونضعهما بجانب بعضهما أو متقابلين .

لم أحفل بكلامها وانتهى اللقاء دون الوصول إلى نتيجة في النقاش . وما هي سوى أيام قليلة حتى استيقظنا في الصباح وقد تحول تمثال الجندي المجهول إلى كومة من الحجارة والركام بعد أن تم تحطيمه بأيدي شخص معلوم .. وربما هو مجهول .