خواطر شاهد عيان، الخاطرة المفقودة
د. محمد أحمد الزعبي
كوزير للإعلام في حكومة الدكتور يوسف زعين إبان حرب 1967 ، ذهبت إلى المقر الذي كانت تتواجد فيه "القيادة السياسية " لحرب حزيران ، ( والتي لم أكن من بين أعضائها ، لأسباب أوضحتها في توضيح سابق لي("الحوار المتمدن" تاريخ 11/12/2011 ) حيث كان يتواجد في المكان الذي ذهبت إليه كل من الدكتور نور الدين الأتاسي ( رئيس الجمهورية والأمين العام لحزب البعث / حركة 23ى شباط 19665 ) واللواء صلاح جديد ( الأمين العام المساعد لشؤون القطر السوري في الحزب )والدكتور يوسف زعين(رئيس الوزراء) والدكتوابراهيم ماخوس ( وزير الخارجية )، وكان هذا بعد صدور البلاغ العسكري رقم 66 الشهير ، بلاغ الإعلان عن سقوط القنيطرة بيد إسرائيل قبل أن تسقط فعلاً، (انظر الخاطرة الثالثة من خواطر شاهد عيان في مركز الشرق العربي بتاريخ 23/08/2011 ) حين اتصل مندوب سوريا الدائم في الأمم المتحدة ( جورج طعمة )من نيويورك ليبلغ وزير الخارجية ابراهيم ماخوس ، أن مجلس الأمن يناقش إصدار قرار حول الحرب بين مصر وسوريا وإسرائيل ، وأنهم يريدون معرفة الحدود التي وصل إليها الجيش الإسرائيلي في سوريا ، لأن السفير الإسرائيلي يصر على أن إسرائيل لم تحتل مدينة القنيطرة ، وكان جواب ماخوس له وبصوت عال ومنفعل : " كذابين ، لقد احتلوها " ، وبعد حوالي العشر دقائق عاود ( جورج طعمة ) الاتصال ليكرر أن السفير الإسرائيلي مازال يصر على أن جيشهم لم يدخل القنيطرة ، وليكرر ابراهيم ماخوس له نفس الجواب " كذابين احتلوها " . وحلاًّ لهذه الإشكالية اتفق أعضاء مجلس الأمن على تكليف كبير مراقبي الهدنة بين سوريا وإسرائيل ( آنذاك ) أن يذهب بنفسه إلى القنيطرة ليتأكد من أنها محتلة أم غير محتلة . اتصل هذا المسؤول الأممي ( لا أذكر إسمه ) بالدكتور ابراهيم ماخوس ليأخذ منه موافقته على الدخول إلى مدينة القنيطرة ، وهنا قال السيد ماخوس مخاطبا الحضور : " طالما أن الجنرال (... .. )يريد أن يأخذ الإذن مني للدخول إلى المدينة ( القنيطرة ) ، فهذا يعني انها فعلاً غير محتلة ( !!! ) .
هذا ما سمعته بأذني ورأيته بعيني ، وأتمنى ألّا يكون عامل الزمن قد لعب دوراً ما في مدى دقة نقلي ( من الذاكرة ) لهذا الخاطرة ولا سيما أن المرحومين نور الدين الأتاسي وصلاح جديد قد غيبهما الموت بعد أن قضيا حوالي ربع قرن من الزمن في سجون الأسد،(سجن المزة العسكري ) وأن المرحوم ابراهيم ماخوس قد توفي في ديار الغربة.
