أبياتٌ في الحِكَم

د.عثمان قدري مكانسي

[email protected]

نقلها الدكتور عثمان قدري مكانسي من كتابه ( الشعر العربي في الفتوحات العثمانية )

قد يخص الشاعر محمود سامي البارودي الحكمة بقصيدة كاملة [1] :

بادر    الفرصة   واحذر   iiفوتها
واغتنم    عمرك    إبَّان    الصبا
إنما     الدنيا    خيال    عارض
تارة     تدجو    وطوراً    تنجلي
فابتدر   مسعاك   واعلم  أن  من
لن   ينال  المرء  بالعجز  iiالمنى
يكدح     العاقل     في    مأمنه
وليكن     سعيك    مجداً    كله
واترك  الحرص  تعش  في iiراحة
قد   يضرُّ   الشيء  ترجو  iiنفعه
ميِّز    الأشياء    تعرفْ   iiقدرها
واجتنبْ     كل     غبي    مائقٍ
إنما   الجاهل   في  العين  iiقذى












فبلوغ   العزِّ   في  نيل  iiالفرصْ
فهو إن زاد مع الشيب نقصْ ii[2]
قلما     يبقى    وأخبار    تُقصّْ
عادة  الظل  سجا  ثمَّ  قلصْ [3]
بادر   الصيد  مع  الفجر  قنصْ
إنما  الفوز  لمن  همَّ  فنصّْ ii[4]
فإذا  ضاق به الأمر شخص ii[5]
إن مرعى الشر مكروه أحصّْ [6]
قلما    نال   مناه   من   حرص
رب  ظمآن  بصفو  الماء  iiغصّْ
ليست الغرَّة من جنس iiالبرص[7]
فهو  كالعَير  إذا  جد قمص ii[8]
حيثما  كان وفي الصدر iiغصص

وفي قصائد الرصافي كثير من الحكم ينثرها كما تنثر الدرر ، منها [9] :

إن لم تموتوا كراماً في  مواطنكم        متُّم   أذلاء   فيها  ميتة الجبنا

لاعذر للمسلمين اليوم إن وهنوا        في هوشة ذلٍّ فيها كل من وهنا[10]

ولا حياة لهم من  بعدُ إن  جبُنوا        كلا ، وأي حياة   للذي   جبُنا؟

أما شوقي فهو بحق شاعر الشعراء وأميرهم ، والحكم التي يزجيها أميرة ما يقوله الشعراء من حكم ، فما من قصيدة إلا والحكمة زينها ويتيمة عقدها ، فهو يبدأ قصيدته (صدى الحرب ) بعدة حكم منها [11] :

بسيفك  يعلو  الحق ، والحق أغلب
وما السيف إلا آية الملك في الورى
تنام  خطوب  الملك إن بات ساهراً
ولم   يتكلَّف   قومك  الأسدُ  iiأهبة




وينصر   دين   الله  أيان  iiتضربُ
ولا    الأمر   إلا   للَّذي   iiيتغلَّب
وإن   هو   نام   استيقظت  iiتتألَّب
ولكنَّ   خلقاً  في  السباع  iiالتأهُّبُ

               

[1]=ديوانه ص / 296 .

[2]=المعنى مأخوذ من الحديث النبوي : اغتنم خمساً قبل خمس : .... شبابك قبل هرمك ...

[3]=تدجو : تُظلِم والمراد : تسوء=،=تنجلي : تنكشف وتتضح ، سجا : امتدَّ وسكن ودام ، قلص : تقلص ونقص وانزوى .

[4] نصَّ : أنفذ ما أراده وحرَّكه

[5]=شخص : ارتحل وهاجر ، والمراد : يعمل الإنسان في بلده فإذا ضاق به العيش ارتحل إلى مكان آخر يعمل فيه .

[6]=الأحص : المشؤوم الوبيل الذي لا خير فيه ، حص الشعر : تساقط وتناثر .

[7]=الغرة : بياض مستحسن في جبهة الفرس ، والبرص بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج ، وهو من الأدواء البشعة والمعنى : إن على الإنسان أن يقدِّر الأمور ويمحصها ليصل إلى الصواب .

[8]=الغبي : سيئ الخلق ، المائق : الأحمق ، العير : الحمار ، وقَمص العيرُ : اضطرب في سيره واستنَّ : وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معاً ، ويعجن برجليه .

[9]=ديوانه ص / 489 . من قصيدة ( الوطن والجهاد ) .

[10]=الهوشة : الفتنة و الهياج والاضطراب ، أراد الشاعر أن يحارب المسلمون حرباً عامة .

[11]=ديوانه ص 42 .