حماسة أبي تمام

(في ديوان الشعر العربي)

مِنَ الحقائق التي حملها إلينا التاريخ، وسرت مسرى الأمثال، قولهم: "العربُ أمةٌ شاعرة". وكذلك قولهم: "بالشعر ديوان العرب". ولا مبالغة في ذلك: فالشعر هو الذي حفظ تاريخهم، وأيامهم، ومسيرة حياتهم.

**********

عزيزي القارئ : نعيش مع حماسة أبي تمام أي (ديوان الحماسة) الذي يجمع بين دفتيه قرابة أربعةِ آلاف بيت، اختارها أبو تمام: حبيبُ بن أوْسٍ الطائي منْ أشعارِ العرب، لعشراتٍ من الشعراءِ في أغراض مختلفة .

وقد قسَّم أبو تمامٍ هذه المختارات الشعرية إلى عشرة أبواب هي:

 بابُ الحماسة ـ باب المراثي ـ باب الأدب ـ باب النسيب ـ باب الهِجاء ـ باب الأضيافِ والمديح ـ باب الصفات ـ باب السَّيْرِ والنُّعاس ـ باب الملح ـ وأخيرًا باب مذمَّةِ النساء.

إنّ أبا تمام يُعدُّ من أشهر شعراء العصر العباسي مع انه لم يعش إلا قرابة أربعين عامًا من سنة 190 إلى سنة 231 هجرية  وهو صاحب مذهب فني ملأ الدنيا، وشغلَ الناس.

لكنْ ما الذي دفَعَ أبا تمام إلى جمع هذه الأشعارِ في ديوان واحد؟

إن الفضلَ الأول في ذلك يرجع إلى الثلج.. نعم إلى الثلج:

فالتاريخ يروي أن أبا تمام قصد عبدَ الله بن طاهرٍ بخُراسانَ فمدحه، فلما لم يجدْ الحظوة التي كان يتطلع إليها تركه إلى العراق، وفي طريقه مرَّ بهمَذَان، وفي هذه الأثناء هَطلَ ثلجٌ غزير" عظيمٌ قَطعَ الطريق، فاستبقى أبو الوفاء أبا تمام عنده، وهو سعيدٌ بذلك، ومَكنَهُ بنْ خزانة كتبه، وكانتْ غنيةً عامرة، فأخذ أبو تمام يقرأ ويُصنِّف، فاختارَ من أشعارِ العرب ما رأى أنه أحسُنها وأجملها جَمَعَهُ في ديوان واحدِ سمَّاه (الحماسة) . واستغرق باب الحماسة من الديوان قرابةَ ثُلثْه، فهوَ أطولُ الأبواب.

ـ أو لأنَّ الحماسةَ جاءتْ أولَ الأبواب ترتيبًا.

ـ أو لأنَّ الحماسةً لها مكانةٌ رفيعة عند العرب فهي تعني الشجاعة، والقوةَ والثباتَ والمنعة.

**********

وقد آن لنا ـ يا عزيزي القارئ ـ أن نعيش مع قُطوفٍ من حماسة أبي تمام:

قال الحارثُ بن وَعْلَةَ الجَرْمِي:

قَوْمِي هُمُ قَتَلُوا أُمَيم أخِي              فإذا رمَيْتُ يُصيـبني سَهْمـي

فلَئِنْ عَفَوْتُ لأَعْفُوَنْ جَللاً              ولَئِنْ سَطَوتُ لأُوهِنَنْ عَظْمِي

وفي المعنى نفسه يقولُ أعرابيٌُّ قَتلَ أخوه ابنًا له:

أقولُ للـفسِ تأساءً وتعزيـةً              إحدى يديَّ أصَابتْني ولَمْ تُـرِدِ

كِلاهُما خَلَفٌ مِنْ فقْدِ صاحبهِ             هذا أخي حيَن أَدْعُوهُ وَذَا وَلَدِي

وقال بَشَامةُ بنُ حَزْن مفتخرًا بنفسه وقومه:

وقال عبيد بن ماوية الطائي:

**********

      وما سبق كان بعض القطوف من باب واحدٍ هو بابُ الحماسة: أول الأبوابِ وأطولها، وهي وغيرها يدل على أن أبا تمام، قدْ جعل من الحماسة مفهومًا يتسع للغزل واللوم، والمدح، ، والإخوانيات، وإنْ كانتْ الحماسةُ هي المنطلقً الأساسي لكلِّ هذه المعاني.

      ونلجُ بابَ المراثي لنلتقي بالشاعر متمم بن نويرة، الذي ظل يبكي أخاه مالكًا طيلة حياته، وبلغ من حزنه أنه كان يبكي على أي قبر يراه، فلما لاموه على هذا الإسراف قال:

وفي باب الأدب "نلتقي بشاعرة شريفة مخضرمة هي حرقة بنت النعمانِ بن المنذر، وهي تتحدث عن تقلب الدنيا وعدم ثباتها على حال، فتقول:

**********

ومن باب النسيب نلتقط الأبياتَ التاليةَ لأحدِ الشعراء، لما فيها من حُوارٍ داخلي جذاب:

وكلُّ مُصيباتِ الزمانِ وَجَدْتُه              سوى فُرقَةِ الأحبابِ ـ هينةَ الخطْبِ

وقلتُ لقلبي حينَ لجَّ به الهَوَى               أفِقْ لا أقـرَّ اللهُ عيْنَك من قَلـْبِ

**********

وفي باب (الأضياف والمديح) نسمع حوارًا بين زوج من آل حرب وزوجته: إنها تلومه على إسرافه في كرمه، وهو يدافع عن عمله هذا شافعًا دفاعه بالأسباب والحيثيات.

 يقول الشاعر: