الطَّشَرون بين هامان وفرعون !

الطَّشَرون[1]

بين

 هامان وفرعون !

مصباح الغفري  / باريس

أضحَت تُفصّلُ في لندُن عُروبتكُم   خياطَ لندنَ ، لا تبخلْ بها قصَبا!

(وصفي القرنفلي)

حدثنا أبو يسار الدمشقي قال :

شعَرت بالضجر والضيق ، فرحت أتمشى في الطريق ، أبحث عن صديق . وما هي إلا ساعة ، حتى رأيت رجلاً يخطب في جماعة . كانت على رأسه عمامَة ، تحسَبه شيخاً من تهامَة . دفعني الفضول ، فوقفت أستمع إلى ما يقول . كان الرجل يُعوِلُ ويَصيح ، بلسان عربي فصيح :

-  نحن المجتمعين في هذا المكان ، من المهاجرين إلى الميدان . ومن الشاغور والبزورية ، إلى باب توما والقيمرية . ألسنا جميعاً  يا أهل الشام ، فداءً للحكام ؟ فإذا أردتم الشفاء من البرص والجذام ، ومن سَلَسِ البول في اليقظة والمنام ، فاقرأوا كتاب الخدّام ! فهذا الكتاب العجيب ، هو حلية الأريب ، ومنية اللبيب . إذا قرأته قبل الطعام ، شَعَرْت بفوائد الصيام . وإذا قرأته أثناء السفر ، هانت عليك نار الجحيم في سقر !

كان الخطيب يُرغي ويُزبد ، ويُبرقُ ويُرعِد . ورغم أنه أتقن التنكّر والاستخفاء ، بنظارة سوداء . فقد عرفت أنه صاحبنا أبو زيد ، رجلُ الإحتيال والصيد !

إنفض الجمع فأخذته بالأحضان ، وتحدثنا عن الغربة في الأوطان . قال : 

لايغرنكَ يا أبا يسار ، حديث رجلٍ مهذار . فهذا كلام دسَسْت فيه السمّ بالدسَم ، ابتغاء ما في يدي هذا المخلوق من نِعَم .  وأنا لم أقرأ كتاب نائب الرئيس المُناضل ، لأنني لا زلت وفيّاً لصحن الفول والفلافل ، وأتقن التفريق بين الغربان والعنادل ، وبين نواح المُستأجَرة والثاكل . ولن أقرأ ما كتبه عن الوحدة والحريّة ، بعد أن قضى زهرة شبابه في خدمة الديكتاتورية . واليوم أدركته حِرفة الكتابة والأدب ، فهو يُنظّرُ لوحدة العرب ، أليس هذا أعجب العجب ؟ 

قلت : إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل قرن من الزمان ، من يَكشف عنها الغمّة إلى أن يحين الأوان . ويبدو أن هناك من يبعث لنا كلَّ ثلاثة عقود ، قائداً يُحولنا إلى قرود ، أو طاغية من بقايا ثمود !

قرأنا في التاريخ عن سبع سنوات عِجاف ، تموءُ  الناس فيها كالقطط وتمشي إلى الذبح كالخراف . فلماذا أصبحت سنواتنا العجاف في الشام ، ثلاثين بالتمام ؟ ولماذا يبقى العَرّابون من حاملي النياشين ، والخدّام والغراسين[2]  ، الذين جمَعوا الملايين ، على ظهورنا راكبين ؟ هل عقمت أرحام النساء في البلاد ، فعجزت عن حمل غير الأوغاد ؟

قال أبو زيد بلهجة يشوبها الوجل ، خفف من غلوائك وهيا بنا على عجَل . أنسيت أننا في عاصمة الجمهورية الوراثية ، حيث يولد المرء ويموت في ظل الأحكام العُرفية ؟  لا تنسَ أيها الهُمام ، أن الكلام هنا حرام ، إلا إذا أردت مديح النظام! 

ثم إنه ذرف عبْرَة ، وقال بحسرة : 

المحامي الفاشل يعمل في القضاء ، والقاضي الفاشل يُصبح من الوزراء ! وسيادته كان محافظاً للجولان ، وبعد تسليمها أصبح مُقرباً من السلطان . فلماذا لا يعمل بعد أن ذهب الأطيبان ، وبقي الأخبثان ، كاتباً يشارُ إليه بالبنان ؟

كان الديكتاتور الراحل من فئة " الطشرون " ، مقاولاً من الباطن يطلب العوْن . والمقاول الرئيسي في الشرق الأوسط ، معروف كالثعبان الأرقط . أما صاحب المقاولة ، فلا تكثروا المُجادلة . إسألوا عنه " جابر عثرات اللئام " ، العم سام !

نائب الديكتاتور هو الهُدهُد الذي ذكره مظفر النواب ، فلماذا تستغرب أن ينتسب إلى اتحاد الكتاب ؟ وله في وزير الطبخ والدبابات ، والنياشين والطبنجات ، أسوة وزمالة عقودٍ وسنوات !

قلت : ذكرتني يا أبا زيد بالشعر ، فليس لنا غيره في زمن العُهْرِ والقهر . فاسمع هذه الأبيات لوصفي القرنفلي :

وسَرسَريٍّ سَخيفٍ ، شَدّ مـن مُزقٍ    من الحُروف ، وسـمى لغوَها كُتبا

كالطفلِ في زيّ عملاقٍ نضى خشباً    سماهُ سـيفاً ، وأقعى يصقلُ الخشبا

ويدّعي نسَبَ الأجـدادِ من عـرَبٍ    أنظـر إليـه ، أهذا يُشبه  العَربا ؟

إنّ العـروبـة أخـلاق مُنضـرة     وأنت ما أنت ؟ إخسأ وانتسب حطبا

ما أنت يا أنت ، إلا أنت ، كُن عرباً    أو بربراً ، لستَ إلا الزور والكذبا!