إلى فرسان الغيبة ، الذين يمتنعون عن شرب الخمر ، وأكل لحم الخنزير .. ويستمرئون لحوم إخوانهم ، في الغيب ، دون أن تكون ، لأيّ منهم ، ذرّة من المروءة ، تدعوه إلى التعفّف عن لحوم الغائبين.. ودون أن تكون لأحدهم الشجاعة ، التي تدفعه إلى مواجهة أخيه ، الذي يأكل لحمه .. بذكر بعض صفاته أمامه ، أو نصحه بما يجب ، من نصح الأخ لأخيه . أمّا التقوى ، التي تردع النفوس الطيّبة ، عن أكل لحوم الأموات ، فلا مكان لها هاهنا ! لأن لذّة الاستمتاع ، لدى النفوس الخبيثة ، أقوى من أيّة تقوى !
يامستحلي إثمِ الغِيبهْ = يستمرئُ ، باللغوِ ، ذُنوبهْ
ستراها ، يوماً ، مَكتوبهْ = وتنالُ ، بها ، شرّ عقوبهْ
* * *=* * *
أترى الشيطانَ تولاّكا = حتى أعماك وأشقاكا
ماعدتَ ترى مِنه فكاكا = وغدوت ، لديهِ ، أُلعوبهْ
* * *=* * *
أُولعتَ بغرفِ الأوحالِ = بلسان كالقدَح البالي
يَلهو بالقيلِ وبالقالِ = ومَزاعمَ شتى مكذوبهْ
* * *=* * *
تهذي بمجالسَ مَوبوءهْ = لتهينَ الغائبَ وتسوءهْ
وتحقرَه دونَ مُروءهْ = في جلسة فسقٍ أو رِيبهْ
* * *=* * *
مااللذّة في لحمِ أخيكا !؟ = هلْ فيه طرائفُ تسليكا !؟
أم فيه صفاتٌ تعليكا = فتنالُ مكاسبَ مَرغوبهْ !
* * *=* * *
إن كنتَ نبيلاً ذا شرفِ = فترفعْ عن هذا القرفِ
وانْهََ المغتابَ ، أو انْصَرِفِ= كيلا يَغرسَ فيكَ عيوبه
* * *=* * *
إن كنتَ بلا خُلقٍ يردعْ= أو كنتَ بلا قلبٍ يخشعْ
فاجتَرَّ لحوماً ، وتَمتّعْ = حتى تَلقى شَرّ مصيبهْ
