أهزوجةُ البَوْح

وُلِدْناَ والصَّبابة ُ في الجَواءِ = ولكنَّا نميلُ الى الحياءِ فنكتمُ والهوى في القلب نارٌ = تَوَقَّدُ كالمجامرِ في الخفاءِ وإنَّا إن تَحكَّم وَدُّ حِبٍّ = غرقنا باصطبارٍ في البلاءِ ولكنَّ الفؤادَ سداه ُلحمٌ = طريٌّ لا يُقيم على العَناءِ وقد يُفشي اللّسان دفينَ صدرٍ = بشعرٍ كالدُّموعِ وكالدِّماءِ وجدتك يا فلانة ُ جرحَ قلبي = فأنتِ ليَ الدَّواءُ وأنت دائي ذرفتُ لكِ القوافيَ في حُنُوٍّ = مُضمَّخة ً تَقاطَرُ من دمائي وبتُّ لكِ اللَّياليَ مُستغيثا = أعيذكِ أن تُضَرِّي أو تُسائِي ففيضي يا حنونة بالحنانِ = وجودي يا سخيَّة ُ بالصَّفاءِ خُذي قلبي المتيَّمُ عَلِّليهِ = أذيقيه السَّعادة بالوفاءِ أنيليني السَّماحة دون دغْلٍ = فإنِّي قد سئمتُ من الجفاءِ وأخشى أن اموتَ وأنت غضبى = فيحرمُني دعاؤُك من جزائي

أحاولُ أن أبوح لها بعذري = فتزجرني وتجهشُ بالبكاءِ وتزعم بالهوى أنِّي غليظ ٌ = قسوت على الرَّقيقة في رُوائي بذلتُ لها النَّصيحة من فؤادي = فعافتها وردّت بالعِداءِ وراحت تقتفي ذئباً خبيثا = غَوِيًّا مُستزلاًّ للضِّباءِ تنائَيْ عن رُوَيْعٍ ذي شرورٍ = إذا شئتِ التَّملصَ من هجائي لكِ البيتُ المُحصِّنُ الْزِميهِ = ودعكِ من التَّسكُّعِ في الخلاءِ لكِ البعلُ المكلَّفُ أسعديه = فهذا الحقُّ من وحي السّماءِ نصحنا والنَّصيحة ُ من هُدانا = فلا تُزري النَّصيحة بالغباءِ وما طبعي غوياًّ أو سفيهاً = لأطعن دون عذر في النِّساءِ ولكنِّي رأيتُ الدِّين غَرْضاً = ويرمى بالحماة الأغبياءِ سلِي النَّفس الغَويَّةَ ماذا تبغي = فلا تُلغَى الحقائقُ بالعماءِ أمِنْ أجلِ المتاع تُهِنَّ عِرضاً = أما تُرجى القناعة ُ للوفاءِ أمِنْ أجلِ التَّرفُّهِ والتَّباهي = تدعنَ الحصنَ في زمنِ الدَّهاءِ وتزعمنَ التَّنزُّهَ والتَّسامي = ألا تخجلن من زعمِ الهُراءِ فيا عيرَ المطامع صُنَّ دينا = رماه الجهلُ بالفهم المُساءِ أتطلبن التَّطوُّر بالتَّردِّي ؟ = فمرحى للتَّقدُّم للوراءِ أتنشرن الفضائل بالتَّدنِّي ؟ = قَرِفنا من كلامٍ كالفُساءِ وأخشى ان يحلّ بنا هوانٌ = فتنشرن الفضيلة بالغناءِ وأخشى ان تقفن على المنابرْ = تدغدغنَ المشاعرَ بالعُواءِ أتهجرنَ البيوت لخوفِ فقرٍ = وجبرا للمعيشة من غلاءِ ؟ ألا أين الرِّضا فالفقرُ ضرّ = يُداوى بالتَّعفُّفِ والرِّضاءِ ولا يُزرى لأجله بالحريم = فيسترزقن من شبه البِغاءِ فأين الدِّين إن زُجَّت نساءٌ = لأجل الخبز في سوق الخناءِ وتعلمن المناهلَ مثل علمي = فهل ترجعن للحقّ المُضاء ؟ فسعيُ المرأة العصماءِ حقٌّ = إذا اضطرَّت لعذرٍ من قضاءِ كفقْدِ الكافلِ الكافي ، وتسعى = بشرط السِّتر في شُغلِ النَّقاءِ وزاد الشُّغلُ فاحتجنا لأنثى = كما لزِمَ التَّخصُّصُ للنِّساءِ فأين العذرُ إن وُجدَ المُعيلُ ؟ = ودربُ الكدح تزخرُ بالقَذاءِ وسوق الشُّغلِ قد كسدت فأضحى= رجالُ الكدح في حُفَرِ البلاءِ

لقد فاض الإناثُ على الكراسي = وداهمن المناصب كالوباءِ وزاحمن الرِّجال بكلِّ دربٍ = فضيَّقنَ الخناق على الإباءِ فأضحى البعلُ تطعمه حريمُهْ = يُهين العرضَ في طلب الرِّياءِ يعودُ لبيتِه من بعد جُهدٍ = لينقل من عناءٍ للعناءِ فيرقبُها لتدخلَ بعد ليلٍ = ليعصرها بلومٍ كالبكاءِ  يقول لها أطلتِ وقد خشيتُ = عليكِ الضرَّ من برد الهواءِ تقول له جُمعتُ بربِّ شُغلي = فطال بنا التَّحدثُ للعشاءِ يقول لها طهيتُ اليوم لحماً = فهبِّي قد صببتُهُ في الإناءِ وتنظر في الطَّعام بلا اهتمامٍ = وتلطمه خسئت بذا الطِّهاءِ يزفُّ لها الملاعقَ والصُّحونَ = فتنهره قضيتَ على اشتهائي يقول لها اسمعيني أنت جَوْعى = عملتِ من الغدوِّ الى المساءِ فتطعنه ب ..مَغْسِي .. قد أكلنا = بذي نُجُمٍ مُقيمٍ في العلاءِ يعاتبُها : فلولا أن دعوتِ = حبيبَكِ للوليمة يا رجائي تقول له خَسئتَ فأنت جرْوٌ = ويُمنعُ ذا المكانُ عن الجِراءِ فيا بَعْلاً بِعُشٍّ لست بعلا = لخاضعة لبعلٍ في الخلاءِ يهدِّدها اذا شقَّتْ بطردٍ = فتخضع كالعنيزة للرٍّعاءِ وضُرَّ الطُّهْرُ من هَجْرِ الحصونِ = وسُرَّ العُهْرُ من فُرَصِ الزِّناءِ فلو لذتُنَّ بالحصنِ استرحنا = من الفسقِ الممارس في العراءِ تُعذِّبنَ الرَّضيعَ بغير ذنبٍ= وكلُّ الجُرْمِ في ظلم البَريءِ تجرجره الى السجَّانِ فجرا = لينشأ في التَّخلُّفِ والغباءِ يُناشدُها لتأخذه ويبقى = يُلاحقها بصوتٍ كالثُغاءِ فتدفعه وتمضي باعتزازٍ = لتكسبَه التَّرفُّلَ في الرَّخاءِ فتسقيه المضيفة ُ ماء نومٍ = ليصحو كالمخدَّر في المساءِ فأين العطفُ يا طبع الحجاره ْ؟ = أتدفنَّ البراءة في العناءِ ؟ تكافئنَ المعذِّبَ من سخاءٍ = فتباًّ للسَّخيَّةِ والسَّخاءِ أتدفعن الكرامة قصد جمعٍ = لمالٍ ثمَّ يُنسفُ في الهواءِ ؟ أمن أجل الرِّياء تُضعنَ أهلا ؟= أتشرين التَّعاسةَ بالهناءِ ؟

بدون الدِّين لا تهنا نفوسٌ = تموجُ بها الغرائزُ كالغثاءِ فتشقى للتَّكاثر بالدَّنايا = سترجع للتَّحاسبِ بالهباءِ ألا صدُّوا المكائدَ بالتَّسامي = وبالصَّبر المدخَّرِ للبلاءِ وعودوا للحقيقة في الكتابِ= وعودوا للطَّهارة والسَّناءِ فمن في القوم يَحفلُ بالسُّمُوِ = ويصغي للنَّصيحة في ندائي ولا يبقى غُثاءً أو هباءً = غُلاما للقطيفة والحساءِ وإن قلتم تطوَّرنا فسُحقاً = لأفكار تُلوِّثُ كالبِغاءِ وإن ثُرتم فإنَّ الرُّخصَ أدهى = من السِّجنِ المُغوَّرِ في البناءِ