تسْبيحُ القوافي

08نيسان2021

محمد عبد الرحمن باجرش

< السابق
شعر
التالي >

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ).

(حرف الألف)

***

(حرف الباء)

***

(حرف التاء)

***

(حرف الثاء)

***

(حرف الجيم)

***

(حرف الحاء)

***

(حرف الخاء)

***

(حرف الدال)

إنما الحـبُّ لذاك لا لفاتنــــــــةٍ و غيدْ

***

(حرف الذال)

***

(حرف الراء)

***

(حرف الزاي)

***

(حرف السين)

يستحيل الوعيُ منه و هو شيءٌ لا يُحَسُّ

***

(حرف الشين)

***

(حرف الصاد)

***

(حرف الضاد)

***

(حرف الطاء)

***

(حرف الظاء)

***

(حرف العين)

***

(حرف الغين)

***

(حرف الفاء)

***

(حرف القاف)

***

(حرف الكاف)

فرنسا المقاطعة الكبرى

***

(حرف اللام)

***

(حرف الميم)

***

(حرف النون)

ويفيض الشوقُ منه فيذوق السهدَ جفنُ

***

(حرف الواو)

***

(حرف الهاء)

***

(حرف الياء)

***

والحمد لله رب العالمين

في حنايا النفس وجدٌ =نبضهُ شوقٌ و دفئُ له من شكوى ونجوى= بســكونِ الليـل بدءُ رشفةٌ من وِرده الفيّـ=ـاضِ للآمــال ملأُ ورحــيقٌ باردِ الرشـ=ـفةِ للأســـقام برءُ و صفاءٌ من محيا الصـ=ـبح للأرواحِ ردءُ هيـمن النور فأضحى= لظلامِ الكــون ضوءُ ما تراءى للــوجـود من= بديـــع الصنعِ جزءُ جـــــلَّ مبــــدعُهُ تعالى= ما لـه نـــدٌّ و كفؤُ فَقَوامُ الخلقِ منـه =وهو للآفــــــات درءُ كيف يعصيه و يطغى= أو يُدينُ الكـفرَ مَرْءُ

عجباً في البحرِ مُلكٌ =ساحرُ الحســنِ عجيبْ موجُهُ العاتي نشــيدٌ = و خشــــوعٌ و نحيبْ فيه أمواهٌ تُلاطِم ُ =فوق جمــرٍ و لهيب زرقـةٌ تبعث روحـــاً = من ريــاحينٍ و طيبْ فكأن الشــمس وجهٌ =مجهدٌ فيـــــــه يغيبْ وإذا الليـل طـــــــواهُ =فهو مســـــودٌ كئيبْ سامر البدرُ سراهُ =في حياءٍ مســــــتطيبْ يتــــوارى بين غيـم= كهيام في الحبيبْ فإذا ســبّح مـــدٌّ =بعده الجزر يجيـــبْ يتـردد في رجـاءٍ = مثل أواهٍ منيــــبْ لا يمل أو يكفكفُ = وهو موصولٌ رتيـبْ يملأ الآفــــاق شجواً = في شـــروقٍ و مغيـبْ

يدهش الدنيا جنـاهُ =صانعُ الشهد بصمتِ حُقّ أن يحـظى بذكرٍ= وممالــكه بنعتِ فهو في وحيٍ و وعي= ونظامٍ كــلَّ وقتِ لا يحيـدعن مـرادٍ= كــان لله وسمتِ يعصر الورد رحيقاً= ويشــي البيت بنحتِ فيحيل المُرَّ شهـداً =ليــس من سحرٍ وبهتِ يملأ الأرجاء جُهـداً =رافضَ العجـز بمقتِ وله حكمٌ بشــــورى= لا بتعبيــدٍ و جبتِ يقهر الضعفَ بحســمٍ = ثم يُقصيـه بموتِ ولأمر الله جنـــدٌ =طيّــعٌ بالحـب يأتي

حبةٌ في الأرض تُلقى =في صعيـدٍ بعد حـرثِ جفَّ منها كلُّ طرفٍ =فبدت قَــفْراً كجـدث فســـقاها من حياهُ =وابلٌ من فيــضِ غيث فربـت فيها الحياةُ =خضرةً من بعد شعث وهي بالأقدار تسعى= بين تسخيــرٍ و بحثِ تخـــــرج الخبء وتلقي= بعطــــاءٍ لها كثِّ تمــــــــلأ الدنيــا يقيناً = في تمثــــلها ببعثِ من براها من كساها= حُلَّةَ الحســـن بإرثِ فإذا الروح بحــدوٍ =نحو بارئــها وحــــــث ترتجي القرب وتشكي= شجن البـــعد ببث

مَنْ كسا الوردَ بحسنٍ=مترفاً باهي النسيج ولـهُ تأتي النسـائمُ=والندى مثلُ الحجيج فتلاطــفَهُ بهمسٍ=فيُهَــــــــــاديها الأريج يتجلى الحسنُ فيه=وهو مســرورٌ بهيج يخلب اللبَّ ويسبي=كلَّ ذي قلـبٍ خليج فالربى تسقيهِ ماءً=ولهُ الحـــــــبُّ مزيج والطيورُ و الفراشاتُ=لها فيـــــه هـــزيج لـــــقطوفٍ تتساقط =فوق جدوله الوشيج فلها يحمل ذكرى=حين يمضي بالنشــــيج كــتسابيحٍ صداها=من حنيــــــــنٍ و أجيج

أبصِرْ النفس وسبحْ=فترى النــــــور بفتحِ وتعرض لبشـاراتٍ=من الـرب و نَفْحِ فلكـَـم هام فؤادٌ=عرف الحق بلمـــحِ بدّد الحزن بفـرحٍ = وعمى الليل بصبـحِ فيعيش العمرَشكراً=بين إتحــافٍ ومَنْحِ ترتقي فيه المعـاني= بصفا حـلمٍ وصفـحِ فيرى الدهر كمزنٍ= مغدقٍ الـودقِ وسحِّ فاض من فيض عطاءٍ= لا بمـجـهودٍ وكدح كيف تنسـى الله رباً= بجـهالات و شطحِ أنت حيــَّرت البرايا=بيـن آمـالٍ وشُحِّ تلتقي فيك النقائضُ= بصراعـاتٍ وصلحِ ليس ترضى ما ملكت= إنما ترضى بمدحِ فترى الغيـر بنقدٍ= وترى النفس بفَسْحِ وتغيب عن حِجـاك= زلةَ النــفـس بقبحِ هل تريدُ أن تكون=مثل فرعون بصرحِ لا.. عُبيد الله أنت=حـادثٌ يسعى بكدحِ

بسماءِ الفكر حلَّق = ثم للعقل أنـِــــخْ ساجداً لله تهفــــو =خاشعَ القلب رَضِخْ أفلا تنظر إبْــــــلاً= مشرئباً قد شَـــمِخْ يتــذللُ في حــياءٍ = لوليد لم يـُشِــــخْ آيةً للمــــــــؤمنين=و عبرةً للمنســـلخْ كل شيءٍ فيه ينطق =بالإرادة يصطرخْ ماد كالطود اصطباراً= و به الــروحُ نُفـخْ يمخـــرُ بحرَ رمالٍ = راسخ الطبعِ بَذِخْ قلبُهُ يرمـــــل وجداً= وحنيـــناً ما يُضِخ فهو بكّـــَاءٌ رقيقٌ = جاري الدمع نضِخ كيف يأتي صدفةً = يا لجهــــلٍ قد مُسخ بل كيف ينظرأو يعي= بعد ذا عقلٌ نُسِخ

دار بالأفلاك صبحٌ= ناديَ الطلــع جديدْ قد أعاد الشمسُ فيه =رونقَ الوردِ النضيدْ وعيون الدهر حيرى=بين فـانٍ و وليدْ في سكون الليل تروي= طيفَ ذكراها البعيدْ فإذا الصبـح تجلى= أنشدت حلوَ النشيدْ تصغر الآياتُ جذلى = عند بارئــها المجيدْ مطلقُ القدرة يبدو= في تجليـــه الأكيـدْ ما أعياه الخلق بدءاً= كيف يعجز أن يُعيدْ رافدُ الإبداع خلقاً= سـرمدياً لا يحيــــــد وله البدء وفيهم =حكمه العدل الرشيدْ نافخُ الروح بسرٍ =خافي اللطف فريــــدْ واضعَ الميزان عدلاً=بين وعـدٍ و وعيدْ إن يكن في الكون ربٌّ= فليقلْ مــاذا يريدْ ما ســــواهُ له خلقٌ=في أرومتهم عبيدْ ليس إلا اللهُ ربٌّ =خالق أحــــــدٌ وحيدْ قد أراد الله قلباً = طائــــــعاً حــراً مُريدْ

فإذا أنكـــرغرٌ فهو=أفـــــــاَّكٌ عنيــدْ كرهَ الحـقَّ بظلمٍ=ماحقِ العقبى مُبيدْ يتلبَّســـــــُهُ بوَهــمٍ=ماردٌ جنٌ مَــريدْ فاستعذ بالله منه =تأوي الحصن الشديدْ فســـــماهُ وثراه =و هــواهُ والعـديدْ قد أحاطت بك نعْمى=ليس ينقصها المزيدْ فانعِمِ الإيمــــان قلباً =أو فعِشْ تعْساً طريدْ

قد زها اللونُ لِـــعينٍ= وحلا الطعمُ الألذُ فاكهاتٌ قد سقاها =وابلٌ مــــــــاءٌ يُغذُّ يتجمَّدُ في جَنَاها= مثل شهدٍ لا يُجـــــذُّ و يذوب تحت ضرسٍ = يتناوبها و نجذُ لها طلعٌ و ورودٌ =بين أشـــــواكٍ و خوذُ طعمها طيفُ مذاقٍ = ماتعُ الرونقِ فذُّ ينشر حسناً وشوقاً= زاد من وجدهِ أخذُ ويزيد إن شكرتم =بعد أخذالعهد نفذُ مَثَلُ الجنـــــة فيها = كيقــــــينٍ لا يشُذُّ وبريد الوصل منها = من نعيم الخلد فَلــْذُ جلَّ مبدعُها تعالى = رازقٌ حيٌ و لوذُ يتوددنا برزقٍ = ولنا عونٌ و عوذ

سِفْرُ آياتٍ بكونٍ=أزلاً خطَّ القدرْ يتلاشى الخلقُ فيه =بعــــد عينٍ كأثر يتمدد في اتساعٍ = مُذْ تخلَّق و انفطر تسبح الأفلاك فيه =كالسديم إذا انتشر بدوائرها تدور= في انحناءٍ و خفر لا تحيد عن مسارٍ= و مجــرَّاتٍ تجُــَـرْ نِعَمُ الإيجاد فيها = مثل إمـــدادٍ زخر قُدرةُ الخالق تترى = ملأ ســـمعٍ وبصرْ لا بداياتٍ تراها =لا نهــــاياتٍ أُخرْ غير أنها ممكناتٌ =حادثــــــــاتٌ وغِيَرْ ولخالقها يقـــناً =تفتقر فيــما افـــــتقرْ واجبِ الذات العَليِّ =الأحدِ الصمد الأ بَـرْ

منطق الأسبابِ مُلكٌ= له قانونُ وجيز تجري الأقدار فيه= تحت سلطانٌ رَكيــز وُضع فيه "بكُنْ"= فهو يهمي كالغريـــز فيمانعُ ويطاوع = من بمنطقه مُجيز لا تراه عن مرادٍ =قيد أنملة يحيـــز أو لمرَّةَ في عَطَاءٍ = بين أقـــرانٍ يمُيز فهو للأكوانِ حصنٌ= حاكمٌ عدلٌ حريز في انسجامٍ و اتزانٍ = مثل حُرٌّ و حجيز و يدب الكل طوعاً =دون حسٍ أو أزيـزَ ويسبِّح ويُلَبي أمر= خــــــــــــالقه العزيز

و حُيَيٌّ لا يُجَـــسُّ = ما له عقل و نَفْسُ لا يُرى حتى بعينٍ =قطرها قمــرٌ وشمسُ جُمعت فيه حواسٌ = و مواجيدٌ وحدسُ و نقائضُ ناطقاتٌ = بحقائقــــِها و خُرسُ لمشيجٌ يتسابق= بجدائلــه ويرسو تُنحَت الأقدارُ فيه = مولدٌ.. عُمُرٌ و رمسُ و تفاصــيلُ كيانٍ = فيه أعضاءٌ و رأسُ ودقائقُ في صفـــاتٍ= سمَتها ضعفٌ و بأسُ

إنما هــــو أمرُ ربٍ= فيه وحيٌ منه قدسُ

أقبل النملُ بجيشٍ= فيه ترهيبٌ و هيش وكتائبُهُ اصطفافٌ= حكمةٌ تغلب طيشْ له آدابٌ وشورى = ولمالكِهِ عُــــــــريش لا تراه إلا جَادّاً = يحملُ لقمةَ عيـــش في اتجارٍ وادخارٍ = كشتا صيفِ قريش منطق القوة فيه= حيلةٌ تبني العُشيش لنبي الله ينشدُ = خوفه من بطش جيش فأجابها وهو يعلو= دون أجنحةٍ وريش يحتفي نعماء ربِّهِ =ويسبحهُ مجُيشْ بدموع الشكر يدعو= وهو مرضيٌّ بَشيشْ

آيُ إعجاز وعلمٍ = قد تنزل بالقصصْ مغدقُ الرحمةِ يروي =وحيه الأنسَ الأخص فيه إبداعٌ تسامى=يتحدى كلَّ نص في هدى نورٍ وحلمٍ = وحدودٍ و حصص يروي أنباء انفطارٍ= في يقين لا خَرَص ليس فيه حِبرُ حَـــبرٍ= زاد منه أو نقص قد علا فوق احتمالٍ= وزمانٍ وفرص وتناهي لغيــــوبٍ= ومآلٍ و رهص جاء في صدق نهارٍ= عم بالهديِ وخص و به الحق يشع =نور هديٍ ما نكص فيه وعــد ووعيد= وشفاءٌ و رُخص لا يملُّ القـــلب منه= و له الحُبُّ خَلَص

ترجفُ الأضلاع خوفا=حين يأتي بالمخــاض يفـرح الكلُّ و يرجـــو=في تقدمـــه العِيَاض تولد الدنيا بفيـــــهِ=حين يصرخُ بامتعاض مثلُ ووردٍ نـرجــسيٍ= قد طَفَا فوق الحياض كلّ شيءٍ له أولــى=بــحنانٍ مســـتفاض به أحــلامٌ تُــرَجَّى= بين آمــالٍ عِـراض رحمةٌ تذكو أجيــجاً = من حنـــينٍ وانتفـاض به فيضُ الله فيـــنا= من خزائِنــــهِ يُفاض فالمعاني كالمَجَانِي= بهــا شــوكٌ ورياض من تراهُ اليوم مُعــطٍ =كان أخَّـــاذًا بمــاض قدرٌ لله قُـــــــــــدِّرَ = وقضـــــــاءٌ هوقَـــاض حِلَقٌ من سلســلاتٍ =في انبساطٍ و انقباض بها وصلٌ للحيـــــاةِ= باختيارٍ و ارتيـــاض غيــرَ أنها بالأمانـــــة = في ارتفــاعٍ وانخفاض

قف تأمل ما بك =الله بآلاءٍ أحـــــاط كل شيءٍ ببشارات= المحبة في ارتباط كم من النعماءَ سخَّر= كم تفضل كم أناط كم بلاءٍ منه عافاك= و أذهبَ و أمــاط رحمةٌ كبرى تجلت =شُغِفت منها النياط خَيمت فيها المحبةُ =دون قيد واشتراط سر أسرار السعادة= ورباطها والسماط أن تجيب الحب حباً= في حبورٍ واغتبـاط فهو من أبدع خلقاً= ثم انعمَ بانبساط وأتم الفضل شرعاً = مستقيما و صراط فله مجِّدْ بحمدٍ = سرمديٍ ونشـــاط إنما الخَـــــلقُ لذاك= لا لدنيا و انحطاط

عجباً هذا الفؤاد =فيه وعظٌ واتعاظ فيه إيمانٌ وتقوى= أو خيالاتٌ غلاظ فيه قلبٌ يتقلب = خلف أعيانٍ جحاظ فيه طورٌ للتجلي =و ورودٌ واكتظاظ فيه نورٌ وارتقاءٌ = في سويعاتٍ بِـــهاظ تتجاذبه النقائض = بـحروب و عُكاظ فيه أمراضٌتداعت = فوق نارٍ وشواظ منه ينبوع المحبة = يتفجـــــر أو يُغاظ فيه إدراكٌ و وجدٌ = وعلومٌ واحِتفاظ فيه وهمٌ وظلامٌ = وضلالٌ و فظَاظ فيه مقبرة لموتى= أو حياةٌ لِيَــــــقاظ وهو للملكوت كشفٌ= بشهودٍ و لحاظ

كلُّ شيءٍ فيـــــكِ =يا دنيا دنيٌ و وضيعْ غير ذكرِ الله أو ما= جاور الهادي الشفيعْ كيف نركن لأفعوانٍ= طبعها السمُّ النقيــعْ كيف ننتظر الكرامة= من لئيمٍ أو لكيــــعْ أصلها الفتنةُ والأفـ=ـــرعُ للأصـــل تَبيــــعْ فإذا ما شابَ جيلٌ = من مصائبها شنيـــعْ يأتي من حِجرها أعتا= منه من جيلٍ رضيعْ آه يا دنيا الرزايا = هل لَكِ طبٌّ نجيــــعْ غير زهدٍ فيكِ بالإعــ=ـــراضٍ عن دانٍ مُــريعْ و التوجهُ نحو ذي= الإجلال والكرم البديعْ مالكُ الملك وذو العـــــ=ـــرشِ المعظمِ و المنيعْ نسبة الدنيا إليه =لا يصح بها الصنيـــــعْ لا تساوي عنده الدنيا= لُعاعاً من ضريع أو جناحاً لبعوضٍ= طار مكسوراً نزيـــع كيف من فضلها وابـــ=ــتــاعها.. بئس المَبيع

ما الماء ما هذا الذي= منه الرُواءُ المسـتساغ منه الحياة تنشَّأت =والله أبدعها وصـــــاغ و به يكون قَوَامها =من بدئــــها حتى الفراغ ما لونه ما طعـــــــــمه =ما وصفه الشافي البلاغ تربو و تهتز له الأر = ض و تحيــا في ربــاغ إن غار ماتت أرضنا =مثل الكواكبةِ البزاغ أو كاللديغ تيبست= منه العروق من اللِداغ يهوي و يلهث عطشاً= يستسقي التُربَ المِراغ لو كان عسراً أو أجـ=ــاجاً أو حميـــماً أو دِباغ من ذا ييســــــره نوا= لاً أو يطهـِّـره لباغِ سبحان من أنزله= عذباً طهوراً مستساغ وروى القلوب من المعيـ=ـــن مع اليقين فلا تُزاغ

سَجَدَ لآدمَ كلُّ أمـــ=ـلاكِ السمــــاءِ بلا خـلاف فكأنَّما الأمــــــر الأجـَــل= يُزَفُّ فيـــــــه له زِفاف و له الخلائقُ دونــــه =لَبَّوا ثقـــــالاً وخِفــــاف والكونُ هـــــاجَ مُرحـباً= ومسخَّراً له باعتـراف فأتى من الغيبِ السحيق= وعهدِ ما قبل النطاف وله يعـــــــودُ بلا مِـرا = في الموتِ والأمرِ الحُتاف وحياتُهُ ما بينها كــالــ=ـبرق من سُحُبٍ طهــاف ما الأمرُ في هذا البلاء = والكدحُ والعيشُ الكَفَاف ما الظلمُ ، ما الدمُّ الذي = يجري على كل الضفاف ما جيئةٌ ما عــــــودةٌ = ماللغــزُ من هذا الطواف كلُّ العوامل حرثــُهـا يُعــ=ــرف في يوم القِطــــاف هل جئنا فيها عبــثاً =كي تدفعَ الجِيَفُ الجِياف هل كان آدم نزهةً =ماله من شي يُضــــــاف سبحانه العدل الحكيم =الحيُّ ذو العرشِ المَناف ببديع صُنعه حكمةً =تنفي الرعونة والسِفاف كيف القيامة لا تكن =حتماً و حـــقاً لا جُزاف و بها البرية و العوالم =و المظالم في اصطفاف ما بين خــــــوف ورجا = ترسو و تختلج الكِفاف يُفصل بين سعيدها =وشقيها يوم المخـــاف و بها المشاهدُ تكتملُ= وتُجيب عن ذاك الزفاف

لحوت البحر تسبيحٌ = مهيـبٌ وهو منساقُ وطيرُالنورسِ الغادي= على شطـِّــه مشتاقُ تشابهن الروى فيها= وألــــــوانٌ وأذواقُ وللأحيـــــــاء أطوارٌ= بها جمـــعٌ و إفراقُ كأن الطير سبَّاحٌ = وهذا الحـوتَ خفَّاقُ فبالهيئاتِ مشــــــتبهٌ = وبالبنيــــــان إطباقُ وفي الآفاق ذراتٌ = وفي الــذراتِ آفــاقُ وفي لـَبـِناتها الأولى =قوى جـذبٍ وإحــراقُ مسارات وموجاتٌ = وتنســـيقٌ وأوفاقُ فمبدعها وصـانعها = يقيناً فردُ خلاَّقُ إلهٌ لا شريـــــك له= يقيـــــــــناً وهو رزَّاقُ فلا نِدٌّ ولا زوجٌ= ولا ولــــــدٌ وأعراقُ

سبحانهُ خلق العطاء= نقيضهُ نبــذٌ وتركُ هو أحمدُ الخلقِ = وهُم "مكـرون " وهتكُ هو مجدُ توحيدٍ = وهم خزيٌ و شركُ هو بهجةٌ الدنيا = وهم فسقٌ و إفكُ هو رحمةٌ عظمى= وهم نِقمٌ وسفكُ هو بدرُ إتحافٍ =وهم محقٌ وفتكُ هو نعمةٌ تُسدى =وهم سُحقٌ و هُلكُ هو روضــــة غنَّا = وهم حـَـرقٌ و دكٌّ وهو مقعد الصدق = وهم قعرٌ و دركُ هو روح أرواح=وهم شطنٌ وشكُّ هو محتفى الحب= وهم حقدٌوحسكُ هو نهر اسعادٍ =وهم عطشٌ و ضنكُ هو منتهى النور = وهم ظـُـلَــمٌ و حُلكُ هو موئل الخلد =وهم قطعٌ و بتكُ

سبِّح الله الذي أضـ=ــفي جلالاً و جمالا على أحمدَ وهو يُبديــ=ـــــهِ تماما و كمالا و صلاةً وسلامـــــــاً = ســــرمدياً يتوالى شعَّ كالمصباح بالمشـ=ـــــكاة نوراً يتلألا جاء للكـــون ابتهاجاً = و إحتفاءً واحتفالا واشتياقاً حين يشهده = قـــــــــدوما وارتحالا فهو مكنونٌ من النور= اســــتنار ثم هــالا يملأ الوجدان ترنيـــــ=ــــماً و حباً و ابتهالا كوثرٌ يهمي نعيمـــــاً=وحبــوراً و اخضلالا لسواقي الروح يرويـ=ــهــا فيحييها انتهالا ليس في معنـــــاه إلا= رحمــةً تسدي ظِلالا ونعيماً من رحاب الـ=ــخُلد قــد هلّ إهتلالا حبلُ قرآنٍ ووصـــلٍ= مـــدّ مَن رام وصالا فهو روح الــــروح=حـــقاً وفِعالا ومقـالا بمنازله السكيـــنة =خيــــمت آناً وحــالا كُن بأجنادِه سيفــاً=تقــهر الظلم استلالا أوله خادمَ دينٍ = مخــلصاً تتبع آلا أو له حامـــــل نعلٍ=تسمو بالنعل احتمالا بكمــالاتِ الرجولةِ=تلحقُ ركــباً رجـالا

إملأ النفس رضــاءً =و قبــــولاً وسلاما على ما يجري من الأقـ=ــدارحُـكماً واقتساما تملأ النفــــس نعيماً =وســــروراً مستداما لن ترى حزناً كئيـــباً=أبــداً حتى القيـــــاما فالخطوبُ الماضيــات=صـرن ذكراً ولِمـاما وأجوراً باقيـــــــاتٍ =وجنانــــــــاً وخيـــاما والمـــــأمَّلُ مــا يــزال=غيبــُـهُ بِكــراً مُــراما كيف تسخط من قضاءٍ =كان للحــــقِّ قياما إنما رفضُهُ حُمــــــــقٌ =زاده وقــــــــــعاً لزاما فوِّض الأمــر إلى الله =الذي ما قطُّ نـــاما يرفع الســــوء وينفي=عنــك ما كــان سِقاما حين تدعــوه دعـــاءاً=شبّــــَهُ الحبُّ هياما وأنيناً ودمـــوعاً =بثهــا البُعــدُ فطاما ورجوعاً عن حـطومٍ =عِثـْـنَ في النفـس أثـاما

يا طيور الأيك إني= قد شجاني منك لحنُ و ورودٌ تتمـــايل= بخمـــــــــــائلها وتدنو ونسيمٌ هام شوقاً= فيه من وجدهِ وهنُ داعبت ورد الروابي= برذاذ البشـر مزنُ وفراشات الصباح = لندى الإصباح عونُ همهم الجـدول يجري= في وداعٍ وهو يحنوُ والنسور السابحات =وقفت تهفوا وترنو أجمالُ الكونِ يربو = أم بهذا الــــكون شأنُ ما لقلبٍ يتهـــــادى= مثلما قد مال غصنُ

يا طيور الأيك غنّي=فلهذا اللحنُ حسنُ صوتـــكِ يملأ قلبي=وله وقـــعٌ ووزنُ

تجري على خط الزمان= حوادثٌ تنأى وتدنو مشهدٍ كالطيف تعميــ=ـــدٌ وإثباتٌ ومحوُ تصعَّد الدرجات فيه= المنتهى تسمو وتعلو والمعاني الدرُّ في أعـــ=ــماقنا ترسو وتطفوُ والنجوم الغرُّ في أجـــ=ـــيالها تخبو وتقفو وشرائعُها تباري = سرجَها تمشي وتعدو فبها الإمدادُ تيارٌ= لها يطغى ويخبو وبدائعها صنوفٌ =ما لها سبقٌ و حـذوُ واختصاصٌ وانتظامٌ = ماله عبثٌ ولهوُ واتزانٌ في أداءٍ =به أسبابٌ و عزو وقلوب ٌ تتواجد = بين هيباتٍ وتهفو تستقي الرحمة من=بارئها فضلا وترجو من بشائرِها إنهماراً= يغمرُ البؤسَ ويعفوُ

سبح الله الذي دا=نت له كل الجباه وتوجه القلبُ إليه= يبثُّهُ حباً رجاه فإذا تقبله عُبيداً= زاده عزاً وجاه هام به ربَّاُ و ما= اتخذ سواهُ له إلاه فهو الذي سوَّى له= الخلق وأرشده هُداه وبه تعرَّف نعمةَ = غدقاً وما أبقى اشتباه فعلاما ذا الشرك الذي= ملأ به الغرُّ دُناه دخل بها قعر الجحيم = أو كاد بالجرف شِفاه حاد عن النورِ المبين= وتنكب مشياً مَشَاه فالله مَن زكَّاهُ فضلاً = ثم بالعدل عَمَاه

إعلُ بالتسبيح لله= جلياً و نجيَّا ليُزيلَ اللهُ عنا =كلَّ مكروهاً عصياً وابتلاءً ووباءً عمَّ =دهراً وبلــــــــــيَّا سبِّحِ الله تعالى =مخلصاً عبداً تقيا مثل تسبيح ابن متى= من له ذكراً علياُ أو كما جاء به =داؤودُ شكراً عمليا كن مع الحق شجاعاً= وقويا وجريا وعلى الباطل والطغــــ=يـــان حراً وأبيَّا ولدين الله طوعاً =تأتي مأموراً رضيّا تغدو بالفطرةِ و الأخــ=ــلاق صديقاً وليَّا إنما كنت بها والـ=دينِ والأيمانِ حـــيــَّا لا تبدد طاقة الإحـــ=ـــسان تخسيرا وغيَّا كن سليم الصدر صنــ=ــديداً من الشرِّ بريِّا لا تهادن قطُّ مشطوناً= وزنديقاً غويَّا إنما الحقُّ كنورٍ =حلَّ وضاحاً جليَّا إن أتى أجلى ظلاماً = كان بالأمسِ قضيَّا ملأ الكون ضياءً = ليس يخفى معرفيَّا دام بالله تعالى =له برهاناً ملــــيَّا وله التسبيحُ يبقى = أبديـــــــاً سرمديَّا

وسوم: العدد 923

< السابق
التالي >