المشهد والظل لهيام الفرشيشي

فتحي الجلاصي

 يحق لنا أن نشك في الثوابت والتي تزعم ألا يتزعزع ويأتيها الباطل مطلقا ويحق لنا كذلك أن نبطأ مفعول مبدأ " الكوجيتو " الديكارتي " أنا أشك إذن أنا موجود " فقد ذهب "ديكارت" حد الشك في وجوده الملموس و المحسوس و في مشاعره الباطنة و الدفينة لصالح مبدأ "الشك" . 

إن في نصوص هيام الفرشيشي ما يدفعنا لإثبات الشك في هذا "الكوجيتو" و يعاضدنا في رحلة السعي لإبطاله و لعل أبرز عناصر النفي لهذا المبدأ الثابت هي الشخصيات القصصية التي تعلن عن وجودها بقوة و بشدة و تصرخ عاليا و بعنف " انا موجودة، بلا شك" . 

لقد وصفت هيام الفرشيشي "بورتريات" شخصياتها وصفا دقيقا...وصفا ماديا بارزا، و وحفرا سيكولوجيا نافذا...و هذا ما منح الوجوه قوة حضور في مخيلة المتلقي تستعصي على النسيان...و لنا في بعض النصوص شواهد ... 

خطوات القط الاسود ( بارانويا )

 بارانويا،مصطلح سيكولوجي يقصد به السعي إلى الخوف و معايشته و استدعائه أيضا. و قد جسدته هيام الفرشيشي في نصها "خطوات القط الأسود" ايما تجسيد...إذ جعلت من بطلة قصتها حالة عصابية معقدة و مركبة، ثم اشتغلت عليها و طوعت عناصرها السيكولوجية بكل حنكة و اقتدار، فجاءت البطلة "هدى" في ثوب و شكل جديدين لم يألفهما المتلقي و لم يعهدهما من قبل .

و لعل ما يثير الإنتباه في هذا النص هو قدرة منتجته على ترك مسافة فاصلة بينها ككاتبة و بين بطلتها "هدى"..إذ استطاعت الراوية أن تنقل الحداث و ترويها بحياد تام و برؤية مستقلة. و تخلت عن رأيها و رؤيتها لصالح شخصيات نصها...و هذا ما أعطاها مجالا و فتح لها أفقا تحرر فيه شخصياتها و تحركها بسلاسة مذهلة ..

و الملفت أيضا في هذا النص هو ارتقاء الكاتبة بالبعد المعرفي الإبستملوجي إلى مستوى الإستعراض. و قد كان حضور الجانب العلمي واضحا و جليا من خلال استدعاء الجانب التقني التحليلي من مدرسة علم النفس الفرويدي، فتفسير الأحلام و التداعي الحر اشتغل عليهما فرويد بكثافة.. و وضفتهما هيام في نصها بكثافة أيضا ...

و لا يمكن المرور دون الإشارة إلى عنصر مهم في النص و هو تلبيس الزمن للشخصيات و العكس يصح أيضا..فثمة في النص ثلاثة ازمنة...الماضي...الحاضر...و المستقبل...و من ناحية أخرى هناك الأم الغائبة كذكرى نائية و بعيدة...و هناك هدى الحاضر الراهن و المهزوز...و هناك أيضا الطفل المريض بما يمثله من نظرة مشكوكة و مرتابة للمستقبل الغامض و المجهول... 

و من بين هذه العناصر و التيمات التي ابنى عليها النص، تنبثق مكملات و متممات كالريح و الظلمة و القط الأسود و ما يوحي به و يحيل إليه لونه الداكن. و البيت الكبير المهجور و الآثار و الأعمدة القديمة الشاهقة و الشاهدة...كل هذا يجعل حالة " البارانويا" التي تعانيها البطلة مسيطرة على النص من منطلقه إلى منتهاه حيث تنتهي الحرائق المطهرة بموت القط الأسود مصدر الخوف و باعثه ، و بحزن البطلة الشديد عليه..و هي مفارقة عجيبة و غريبة و لا تبررها سوى حالة " البارانويا ".... 

و قد شئت أن أصنف هذا النص ضمن مناخات المدرسة الواقعية السحرية التي ابتدعها "قابريال قارسيا ماركيز" حيث يمتزج الواقعي و الذهني و الخيالي في تركيبة عجيبة و مدهشة في آن...

 و مما يميز شخصات هيام الفرشيشي كذلك هو حراكها و اعتراكها الداخلي...فهي شخصيات إشكالية ضاجة بشدة...حائرة و محيرة...باحثة و مدعاة للبحث...ثائرة و مثيرة...اثبتت وجودها داخل النصوص...و اثبتت وجودها خارج النصوص أيضا ، من خلال استفزازها لاطمئنان الفارئ و تحريك سواكنه و إثارة شواغله..و لعل الشخصيات البسيطة و الواضحة و الوديعة و المستكينة ظاهرا، هي الأشد تعقيدا و الأكثر إشكالا و الأكثر مدعاة لنبشها و استقصاءها و ولوج عوالمها...اما الشخصيات المعقدة و المركبة فهي تعلن عن نفسها بوضوح و دون عناء و دون حاجة لتشخيصها أو تتبعها...و لنا في نص "غياهب الوهم" حالة تمحيص و تشخيص ...

غياهب الوهم ... شيزوفيرينيا الذات الحائرة

  عذراء حياة الريف، الهواء نقي و الأرجاء رحبة، و السماء لوحة ضاجة بالحياة ...هكذا ينطلق النص بنظرة شاملة إلى الآفاق الرحبة حيث يمتد البصر إلى منتهاه، فلا يصده صاد و لا يعترضه معترض ... 

من هناك، من بين الروابي و الهضاب و الأعشاب الندية و الأغصان الغضة، تتشكل الطبائع و ينمو السلوك على الفطرة و السليقة...كأول الخلق...كالبدايات الأولى...و تستمر البراءات هكذا...و طهر الأحاسيس أيضا هكذا...هناك حيث لا أصنام و لا طابوهات تقيد الحركة و توجه المسارات....هناك بين الروابي و في الأودية العميقة حيث يمكن للكائن البشري أن يستجمع شتات صوته و يطلق ما شاء له من الصرخات فلا يرتد إليه سوى صداه ...

 هكذا إذن، في تلك المناخات الحالمة حيث الطبيعة البكر، كانت البطلة مشدودة بعنف و بشدة....لم تكبر الطفلة في داخلها، رغم تخطيها الرابعة عشر....لا، بل كبرت الطفلة في داخلها.....الرابعة عشر يبدأ الجسد في التشكل، و تتحرك الهرمونات الفاصلة بين الجنسين لتحدد لكل منهما معالمه ... 

 بهذه الثورة و الفورة الجسدية و بالوعي الآخذ في التشكل تجد " عربية " نفسها متورطة و مدفوعة قسرا لخوض تجربة أخرى مغايرة تماما لما كانت عليه و تعودت به...تجربة غريبة و مختلفة .. 

هناك ، في عالم المدينة الوافد بكل مظاهره و ظواهره و تناقضاته و تحولاته، ثمة طقوس أخرى و سلوك مغاير و غريب...و ثمة متاهات يسهل ولوجها بيسر و يتعذر النفاذ منها و يستعصي منها الخروج....ثمة أعين كثيرة ترصد و تراقب و تتقصى و تلتقط الأحداث و تسجل ما يجري و تخزن المعلومات بدقة متناهية و بتطفل غريب .. 

... 
ما وجدته البطلة في محيطها الجديد من عادات و تصرفات و سلوك و علاقات مستجدة ولد فيها حالة من الغربة و الرعب و الخوف...كل هذا دفعها للإنبتات و العزلة و الإنزواء..الكابوس امتطى صهوة الحلم...الوعي تداخل باللاوعي..الحقيقة و الخيال تلونا بلون واحد...النظرة إلى الجسد صارت دونية، و هو منبع الشبق و الدافع للشهوة...و مبعث الغرائز الملتهبة...صار مبتذلا و دنيئا و عفنا...صار مبعثا للإشمئزاز....لم تكن تدرك أن المدينة بهذا العفن و بهذه القذارة و بهذا القبح...ربما كان في حسبانها البعض من هذا...اما أن يكون معلنا بهذا الشكل من السفور و الرشح، فهذا ما لم يخطر على بالها أبدا ...

 و لعل ما أسهم في مضاعفة حالة ال"فوبيا" عندها من المدينة هو ما وقع الترويج له في مخيلتها الصغيرة و استقر في عقلها الباطن...إن الأفلام التي صورت المدينة العربي أو العتيقة هي افلام موجهة إلى مستهلك أجنبي و متفرج سائح الغاية منها كشف المستور و رفع الستائر و الحجب عن الخلوات و التلصص على حمامات النساء و رصد ما يجري في أزقة و حارات المدينة الضيقة .. 

أضحت المدينة العربي مجرد قضبان تسجن احلامها البكر، فلم تعد تتراءى لها غير الكوابيس..و لم تخط كلماتها غير معاني الإزدراء و الكآبة ...هكذا استبد بها الإحباط و الإنهيار..و اعتصرها الألم و عبث بها التصدع...و كان لزاما و وجوبا استدعاء الطبيب...حضر الطبيب و وصف لها العلاج...مكان هادئ و آمن ترتاح فيه ... 

 الريف...الريف...ذلك المرتع الواسع الشاسع، حيث السماء رحبة و حيث الأفق ممتد إلى ما لانهاية...حيث يمكن للمرء أن يستجمع شتات صوته و يصرخ بملئ رئتيه ...

  
الريف...الريف...الذي غادرته كفراشة مرحة...كزهرة يانعة...تنط و ترتع بين الروابي ببراءة ساذجة ...تعود إليه الآن في حالة من الذهول و الضياع ....

 و لكن ثمة أمل في العودة إلى حيث البدايات الأولى...كأول الخلق...حيث البراءات و طهر الأحاسيس...حيث لا يوجد للصرخة سوى صداها....."علها تستعيد المعنى بعد الضياع ..."

 و مما تجب الإشارة إليه أن النبرة الصوتية لدى هيام الفرشيشي تختلف من نص إلى نص فقد تمضي في تسريع وتيرة الحركة الداخلية و الخارجية او تهدئتها و ذلك بما يقتضيه و يتطلبه الإيقاع و الإطار المناخي العام لكل نص..و حركة الشخصيات النفسية و مستوى وعيها و رصد و توصيف الإطار المكاني..و كذلك توظيف المعجم اللغوي حسب ما يقتضيه المقام...فنجدها تتشدد في انتقاء و تخير مفردات اللغة و تحتفي بها أيما احتفاء في نصوص معينة"خطوات القط الأسود" كمثال... و في أحيان اخرى تنحدر بالمعجم اللغوي إلى مرتبة البسيط و السائد وذلك بما تقتضيه ظرورات السياق العام ..فهي لا تحمل النص الذي لا يحتمل أكثر مما يحتمل...و رغم هذا فإن النصوص لا تفقد انسجامها و تناسقها و تآلفها في معزوفة واحدة بنوطات متعددة ...

 و بهذا تكون هيام الفرشيشي قد نجحت في باكورة تجربتها القصصية هذه من نقل رؤيتها و هواجسها إلى الفارئ الذي انساق في مسايرتها و مشاركتها حالة إبداعها ...

 و في ثورة إثبات الوجود هذه و التي لم يعد الشك معها مبررا، و قد فقد مقومات وجوده و ثبت العكس...لينزاح السيد "كوجيتو" و يختفي و لو مؤقتا ...