الشيخ الداعية محمد جميل ولد منصور: رئيس التجمع الوطني للإصلاح والتنمية في موريتانيا

   سياسي إسلامي من أبرز قيادات الجيل الثاني في التيار الإسلامي الموريتاني، عارض الأنظمة فاعتقل وسجن، لكنه ظل متمسكا بالوسطية، واحترام الحق في الاختلاف.

المولد، والنشأة:

ولد محمد جميل ولد إبراهيم ولد منصور يوم 31 ديسمبر/كانون الأول 1967 بحي "بيلا" في العاصمة الموريتانية نواكشوط.

الدراسة، والتكوين:

تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في نواكشوط، ودخل المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية فحصل على شهادة "الليسانس" في الشريعة الإسلامية.

   ثم التحق بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس في المغرب، وحصل على شهادة الدراسات الجامعية المعمقة.

التوجه الفكري:

يعد ولد منصور أحد رموز التيار الإسلامي بموريتانيا، ويعرف عنه انتماؤه للمدرسة الفكرية الوسطية في الساحة الإسلامية القريبة من فكر ورؤى حركة الإخوان المسلمين.

   ويشكل في توجهاته أحد نماذج جيل الشباب الإسلامي بموريتانيا الذين يحكم فكرَهم التمسك بالإسلام عقيدة ومنهج حياة، وقراءة التراث الفقهي في ضوء الواقع والمصلحة العامة للأمة، بعيدا عن أي تطرف أو إقصاء أو ادعاء امتلاك الحقيقة والصواب.

وبحكم قراءاته الفكرية تميزت رؤاه بالانفتاح، واعتبره كثيرون أقرب إلى مدرسة راشد الغنوشي، كما تميز بالمرونة في المجال السياسي، وظل يتصرف انطلاقا من قاعدة حسن البنا الشهيرة: "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه".

التجربة السياسية:

بدأ نشاطه السياسي والنقابي مبكرا من خلال النوادي والاتحادات الطلابية في ثمانينيات القرن العشرين الميلادي أيام الحكم العسكري، حيث كانت تلك النوادي هي النافذة المتاحة وقتها للممارسة السياسية.

نشط مع شباب الحركة الإسلامية في موريتانيا من خلال بعض الواجهات الثقافية في الساحة، وأثمر هذا النشاط تأسيس بعض التنظيمات ذات الطابع الحركي، لكن أجهزة الأمن في عهد الرئيس معاوية ولد سيد أحمد الطايع ظلت تترصد هذا النشاط، فمنعت تأسيس أي إطار تنظيمي علني للتيار الإسلامي.

واستمر ذلك الحظر حتى بعد إعلان التعددية السياسية بموريتانيا سنة 1991، فمنع الترخيص لحزب الأمة الذي كان ولد منصور أحد الناشطين في تأسيسه، فانخرط مع قيادات من الحزب في حزب المعارضة الرئيسي آنذاك اتحاد القوى الديمقراطية (عهد جديد) بزعامة أحمد ولد داداه.

تمسك بالنهج المعارض وترشح في الانتخابات المحلية سنة 2001 ففاز بأكبر بلديات العاصمة، رغم ما بذلته الدولة وأجهزتها من جهود لمنع نجاحه، وتمسكت الأجهزة الحكومية بموقفها منه، وعزلته من البلدية سنة 2003 بقرار إداري من سلطة الوصاية (وزارة الداخلية).

لاحقته أجهزة الأمن في أكثر من مناسبة، فاعتقلته سنة 1994، ضمن حملة اعتقالات واسعة في صفوف التيار الإسلامي، ثم في سنة 2003 في أوج مواجهة الإسلاميين لنظام الرئيس ولد الطايع على خلفية علاقاته مع إسرائيل.

وإثر موجة الاعتقالات والسجن التي طالته سنة 2003 مع رموز وعلماء من التيار الإسلامي، حصل على اللجوء السياسي في بلجيكا، لكنه عاد سنة 2004 مفضلا المواجهة في الداخل، وفقا لما صرح به عند عوته.

وحين عاد اعتقلته الشرطة وأبقته رهن الاعتقال فترة قصيرة ثم أخلت سبيله فعاد للمعترك السياسي، وعمل مع شخصيات مستقلة على تأسيس حزب الملتقى الديمقراطي (حمد)، لكن الداخلية رفضت الترخيص للحزب بسبب وجود إسلاميين فيه.

وبعد الإطاحة بنظام ولد الطايع سنة 2005، أسس ولد منصور ما عرف بـ"مبادرة الإصلاحيين الوسطيين" ليمارس هو وزملاؤه السياسة تحت اسمها، بعد أن رفض العسكريون الذين أطاحوا بولد الطايع السماح لهم بتأسيس حزب سياسي.

وتحت رايتها ترشح للانتخابات البرلمانية فنجح، ثم دعم صالح ولد حننا في الانتخابات الرئاسية التي أجريت سنة 2007، والتحقا معا بالمرشح أحمد ولد داداه الذي تأهل للشوط الثاني في مواجهة سيد محمد ولد الشيخ عبد الله.

وبعد فوز الأخير بالرئاسة سمح للإسلاميين بتأسيس حزبهم السياسي "التجمع الوطني للإصلاح والتنمية" الذي انتخب ولد منصور رئيسا له، وانتظم في قوى المعارضة داخل البرلمان قبل أن يصبح (الحزب) جزءا من الحكومة الموسعة التي شكلها ولد الشيخ عبد الله منتصف 2008.

وفي 2017، انتُخب رفيق دربه محمد محمود ولد سيدي رئيسا للحزب خلفا له.

لكن العسكريين لم يلبثوا أن أطاحوا بولد الشيخ عبد الله، فواجهت الأحزاب الداعمة له الانقلابيين من خلال "الجبهة الوطنية للتغيير" وبعد مفاوضات برعاية إقليمية ودولية، أجريت انتخابات رئاسية فترشح جميل للرئاسة سنة 2009.

وبعد خسارة الانتخابات انخرط حزب التجمع في تنسيقية المعارضة الديمقراطية التي ظلت تطالب بابتعاد الجيش عن السلطة ورحيل ولد عبد العزيز.

وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2013 دخل الحزب الانتخابات البرلمانية والمحلية فحل في المرتبة الثانية ليصبح القوة الأولى في المعارضة، لكن رئيسه رفض الترشح معتبرا أنه من غير اللائق أن يجمع رئاسة الحزب وعضوية البرلمان في الوقت الذي يوجد أعضاء حزبيون يمكنهم القيام بالوظيفة البرلمانية.

فكره، وأراؤه:

كنت أظن أن النقاش حول مصالحة حماس مع النظام السوري قد انتهى مع إعلان الحركة ذلك الموقف وتعليق المنتقدين والمتفهمين والمباركين، ولكن يبدو أنه يتجدد عند كل حدث ذي صلة بالموضوع مثل زيارة د.خليل الحية مسؤول العلاقات الخارجية لحماس لدمشق أخيرا.

لتعلموا أن الذي دفع حماس لهذأ الموقف هو حاستها الاستراتيجية، وعدم ارتهانها لظواهر الأمور وصعوبة التحديات.

لقد قرأت حماس الوضع الدولي - رغم أنه أحسن من سابقه- واستحضرت ماهو واقع من حولها، وموازين القوى التي تشهد متغيرات جوهرية واصطفافات لا يسهل فهمها بادي الرأي، وبناء على هذه القراءة تصرفت وهي تدرك سلفا ما سيثيره موقفها من ردات فعل.

لاتعطي حماس صك براءة للأسد ولا لغيره، لأنها لاتملك ذلك والراجح أنها لاتريده.

تدير حماس معركة ليست بالسهلة، وتعيش في محيط إقليمي الأعداء فيه أكثر من الخائفين، والخائفون أكثر من المترددين، والمترددون أكثر من الأصدقاء، فلاتلوموها إن بحثت عن أصدقاء وأحيت مشتركات ظاهرة مع هذا الطرف أو ذاك.

مصادر الترجمة:

١- الموسوعة التاريخية الحرة.

٢- موقع الجزيرة نت.

٣- صفحة الشيخ محمد جميل منصور على الفيس بوك.

٤- مواقع الكترونية أخرى.