سلسلة التراويح 16-21

سلسلة التراويح 16.  ليلة الخامس عشر من رمضان.

أولا : توطئة ( فكرة السلسلة ):

في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

في اغرب درس جمعة سمعته في حياتي تحدث الامام عن " المسابقة الكبرى لحفظ القران الكريم " التي يقوم بها هذا المسجد منذ 1975 وذكر اسم أحدهم الذي تكفل السنة الماضية بعمرة لصاحب المرتبة الأولى وأمه وابيه، وأننا لا نكرم المكرم ليختم بطلب المال من المحسنين وانه لا يخف عليكم ان هذا يشجع الطلبة على الحفظ؟  قبل العشر الأواخر من شهر رمضان وفي إطار تحري ليلة القدر للقيام فيها والتهجد والاعتكاف، تبدأ ظاهرة اجراء مسابقات حفظ القران الكريم. وتكريم الناجحين تحديدا في تلك الليلة؟ وما يصحبها من حفل واناشيد وتسليم الجوائز من طرف السلطات الإدارية والأمنية، فبالإضافة الى تضيع الوقت الثمين حيث اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم الاجتهاد في الطاعات والعبادات من قيام الليل والتهجد والاعتكاف. فان الحفل في المسجد بهذه الطريقة يمس في الحقيقة بقدسيته. والأفضل ان كان يجب الاحتفال – حيث يمكن التكريم دون حفل -  ان يكون في مؤسسة خارج المسجد وان يكون نهارا ودون مرطبات. وان يتم إكرام من يحفظ القران من أهل القران وخاصته، التكريم بعمرة انا شخصيا ضدها لعدة اعتبارات.

ثانيا: اليوم الخامس عشر من رمضان الجزء السادس عشر من القران  :

في ليلة اليوم الخامس عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 16، ثمان ركعات بحزبين (31-  32 ) على التفصيل التالي    :  

الجزء السادس عشر16 ( الكهف مكية 110 + مريم مكية 98 + طه مكية 135 )

الحزب :     قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) من سورة الكهف

1/8 ثمن    قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) من سورة الكهف

¼ ربع     أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي (102) من سورة الكهف

1/8 ثمن    يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) من سورة مريم

½ نصف    فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) من سورة مريم

1/8 ثمن   وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) من سورة مريم. (*) خامس  سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في الآية 58 من سورة مريم .

¼ ربع    فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59)   من سورة مريم

1/8 ثمن  قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75) من سورة مريم

الحزب 32    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : طه (1) من سورة طه :

1/8 ثمن  قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) من سورة طه

¼ ربع    مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (55) من سورة طه    

1/8 ثمن    قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا (72) من سورة طه

½ نصف    وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) من سورة طه

1/8 ثمن    قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً     (96) من سورة طه

¼ ربع      وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) من سورة طه

1/8 ثمن    قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) من سورة طه

ثالثا : الملاحظات  ( توسعة الفكرة ):

في "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم  , تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات )   لسور القران الكريم وهو اجتهاد مشكور  :

1- سورة الكهف  مكية  110, تحت عنوان رئيس : " العصمة من الفتن   " ويتفرع إلى خمس أغصان :

في غصن أول :الحمد لله والتبشير والإنذار ( الآيات 1-8) . قصة اصحاب اهل الكهف   (9-27) .

غصن ثاني : حث الرسول صل الله عليه وسلم على الصبر (28-31) قصة اصحاب الجنتين  (32-44) .

غصن ثالث : تقرير القيم الحقيقية الباقية   (45-46) من مشاهد يوم القيامة (47-49)

غصن رابع : سنة الله في اهلاك الظالمين  (50-59) قصة موسى والخضر (60-82).

غصن خامس : قصة ذي القرنين ( 83-99) . التبشير والانذار واثبات الوحي   (100-110).

2- سورة مريم  مكية    , تحت عنوان رئيس : "      " ويتفرع إلى    أغصان :

في غصن الأول :قصص الانبياء( الآيات 1-58)

غصن ثاني : احوال الامم واختلافهم من بعد الانبياء ( 59-65) .المنكرون للبعث وجزاؤهم وصفاتهم ( 66-76) .غرور الكافرين بربهم وافتراؤهم عليه

غصن ثالث : تنزيه الله عن الولد والشريك ( 88-95) جزاء المومنين ونهاية الكافريم ( 96-98).

3- سورة طه مكية    , تحت عنوان رئيس : "   الاسلام سعادة لا شقاء " ويتفرع إلى  03  أغصان :

غصن اول : مهمة القران وصفات من انزله ( الايات من 1-8) انزل سعادة للناس وتذكير لمن يومن ويخشى

غصن ثاني : قصة موسى عليه السلام ( 9-99) على تفصيل ثماني

غصن ثالث : جزاء المعرضين ومشاهد من القيامة ( 100-113) توجيه لرسول صل الله عليه وسلم بعدم التعجل بالقران ( 114) . قصة سجود الملائكة لادم وتحذيره من ابليس ( 115-127) . الاعتبار بالامم السابقة وتوجيهات للنبي صل الله عليه وسلم

التسمية :

1- سورة الكهف  مكية  اياتها 110 : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) )

 - تبدأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1تمن)

- تختم:  قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)

2 - سورة مريم   مكية 98 : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16))

-  تبدأ: كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)

- تختم:  ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)

3- سورة طه مكية 135   :   طَه۪ۖ

- تبدأ : طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)

- تختم :قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (135)

- ينتهي الجزء السادس  عشر   عند الآية 135 من سورة طه  : قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (135). ليبدأ الجزء السابع عشر بسورة الانبياء : اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)

*****************************************

" سلسلة التراويح 17.  ليلة السادس عشر من رمضان.

أولا : توطئة ( فكرة السلسلة ):

في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

اليوم   (*) سادس  سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في الاية 18 من سورة الحج : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) من الحزب 34 سورة الحج .وقد  كتبت عن ذلك من قبل .

ثانيا : اليوم السادس عشر  من رمضان الجزء السابع عشر من القران  :

في ليلة اليوم السابع عشر 17 من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 17، ثمان ركعات بحزبين (33-  34 ) على التفصيل التالي : الجزء السابع عشر17 (الأنبياء مكية 112 + الحج مدنية 78)

الحزب 33  :  اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1)سورة الأنبياء ( الآية 1)

1/8 ثمن     فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)

¼ ربع      أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا (30) سورة الأنبياء ( الآية 29 )

1/8 ثمن    قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ (42)

½ نصف     وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ (51) سورة الأنبياء ( 51)

1/8 ثمن    وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)

¼ ربع      وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ.. (87) سورة الأنبياء الآية ( 87.)

1/8 ثمن    إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)

الحزب 34  :  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)

1/8 ثمن . وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ (11). (*) سادس  سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في الاية 18 من سورة الحج .

¼ ربع .هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ (19) سور الحج ( الآية  19)       

1/8 ثمن .ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ (30)  

½ نصف.  ِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38)سورة الحج ( الآية 38)

1/8 ثمن     فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (50)

¼ ربع.ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ الحج ( الآية 60)

1/8 ثمن. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ .. (72) سورة الحج ( الآية 72).

ثالثا : الملاحظات  ( توسعة الفكرة ):

الفكرة العامة والأفكار الأساسية : في "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم  , تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات )   لسور القران الكريم :

1- سورة الانبياء مكية 112, تحت عنوان رئيس : " دور الانبياء تبشير وانذار      " ويتفرع إلى ثلاثة أغصان :

1. في غصن أول :اقتراب الحساب وغفلة البشر ( الآيات 1-10) . العقاب الالهي في الدنيا   (11-15) . حكمة الله وقدرته ( 16-20) ادلة وحدانية الله وقدرته ( 21-33) . بعض مواقف المشركين ( 34-47)
2. غصن ثاني : دور الانبياء  (48-91) : على تفصيل 10للانبياء عليهم على نبينا الصلاة والسلام :" موسى ابراهيم لوط نوح داود سليمان ايوب اسماعيل يونس زكريا عيسى ."
3. غصن ثالث : دعوة الانبياء للتوحيد ( 92-95). ياجوج وماجوج ( 96-100) فوز المومنين ونجاتهم من النار ( 101-106) . محمد صل الله عليه وسلم رحمة للعالمين ( 107-112).

2- سورة  الحج مدنية 78, تحت عنوان رئيس : "  دور الحج في بناء الامة    " ويتفرع إلى  ثلاثة  أغصان :

أ‌.        في غصن الأول :التذكير بيوم القيامة والبعث ( 1-37) : ويقسم بدوره الى ستة فروع

ب‌.   غصن ثاني : الجهاد ( 38-60)  . ويقسم بدوره الى خمسة  فروع

ت‌.   غصن ثالث : العبودية الخالصة لله ( 61-78) . ويقسم بدوره الى اربعة  فروع

التسمية:

1- سورة الانبياء مكية 112:

آخر حزب المئين، آياتها 112، ، بدأت بفعل ماض اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ. سميت بهذا الاسم؛ لأنها اشتملت على ذكر معظم أسماء الأنبياء والمرسلين

- تبدأ : اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ  (1)

- تختم : قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

2- سورة  الحج مدنية 98:

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ  (27)

السورة بها سجدتين في الآية رقم 18و77 ، بدأت بأسلوب نداء يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ، وسُميت على اسم الحج

- تبدأ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ  (1)

- تختم : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)

- ينتهي الجزء السابع  عشر   عند الآية 78 من سورة الحج : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)

ليبدأ الحزب الثامن عشر بسورة " المومنون " المكية باياتها 119 : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9)

*****************************************

سلسلة التراويح 18.  ليلة السابع عشر من رمضان.

أولا : توطئة ( فكرة السلسلة ):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

ثانيا : اليوم  السابع عشر من رمضان الجزء الثامن عشر من القران  :

في ليلة اليوم السابع عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء الثامن عشر18 ( المؤمنون مكية 118 , النور مدنية 64 , الفرقان مكية 77 ) ثمان ركعات بحزبين ( 35-  36 ) على التفصيل التالي    :  

الحزب 35  : الحزب : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1). سورة المؤمنون الآية 1

1/8 ثمن:فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24)

¼ ربع : قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (39)  المومنون اية 39

1/8 ثمن:إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57)

½ نصف :وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ (76) سورة المومنون الاية 75

1/8 ثمن :قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (93) سورة المومنون الاية

¼ ربع: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) سورة المومنون الاية

1/8 ثمن: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) سورة النور الاية 11

الحزب 36  :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . سورة النورالاية 21

1/8 ثمن:قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) سورة النور الاية 30

¼ ربع :اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) سورة النور الاية 35

1/8 ثمن : وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (42) سورة النور الاية 42

½ نصف: وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (53)سورة النور الاية 53

  1/8 ثمن : وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (60) سورة النور الاية 60

¼ ربع : لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) سورة النور الاية 63

1/8 ثمن :تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا (10) سورة الفرقان الاية 10.

ثالثا : الملاحظات  ( توسعة الفكرة ):

في "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم  , تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات )   لسور القران الكريم وهو اجتهاد مشكور  :

1-    بالنسبة لسورة المؤمنون مكية 118 ، تحت عنوان رئيس : " مقارنة صفات المؤمنين والكافرين " .

ويتفرع إلى  10  أغصان : -1- صفات المومنين وجزاؤهم ( 1-11).-2- من مظاهر قدرة الله واثبات البعث (12-22). -3- دعوة الانبياء (23-56) ويقسم بدوره الى خمسة فروع قصة نوح هود موسى هارون وعيسى توجيهات للرسل واختلافا الناس بعدهم.-4- من صفات المومنين ( 57-62).-5-من صفات الكافرين واعمالهم ( 63-77). -6- بعض مظاهر قدرة الله ( 78-80) .-7- أمطار المشركين للبعث والرد عليهم ( 81-92).-8- توجيهات الاهية للرسول ( 93-98).-9- الندم عند الموت و مشاهد يوم القيامة ( 99-115).-10- الدعاء ( 116-118)

2-سورة النور مدنية 64، تحت عنوان رئيس: " شرع الله نور للمجتمع  " ويتفرع إلى  اربعة  أغصان : -1- في غصن أول :الحدود الشرعية ( 1-26). ويتفرع عنها خمسة فروع ( حدود ). -2- غصن ثاني : نور الله وفضل وجزاء عمار المساجد  (35-38) . ضرب مثل لاعمال الكافرين ( 39-40) مظاهر قدرة الله ( 41-46) .-3- غصن ثالث : موقف المنافقين من ايات الله (47-50). طاعة المومنين لحكم الله ( 51-54) .سنة الله في العباد ( 55-57). -4- غصن رابع : آداب اجتماعية ( 58-63) ويتفرع عنها ثلاثة فروع

3- سورة  الفرقان مكية 77  تحت عنوان رئيس : " الانتصار للرسول صل الله عليه وسلم  " ويتفرع إلى  ثلاثة  أغصان : -1- في غصن الأول :تعظيم الله ( 1-2) عبادة المشركين ( 3-6) تطاول المشركين ( 7-10).-2- إنكار المشركين للبعث ( 11-14) جزاء المتقين ( 15-16) جمع المشركين ( 17-20) تعنت الكافرين ( 21-29) تأييد الرسول صل الله عليه وسلم بالقران ( 30-34) . -3- سنة الله في اهلاك المكذبين وقصص بعض الانبياء ( 35-40) ضلال المشركين وتشبيههم بالانعام ( 41-44) من ايات الله وقدرته في الكون ( 45-62) " سجدة " . صفات عباد الرحمان وجزاؤهم ( 63-77)

التسمية :

1- بالنسبة لسورة المؤمنون مكية 118: .- تبدأ : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1). و تختم : وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 118)

2 – اما بالنسبة لسورة النور مدنية 64: - تبدأ : سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1).- تختم :  " أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ "

3 - سورة  , الفرقان مكية 77:  تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا. - تبدأ : تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1). - تختم : قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا

ينتهي الجزء الثامن عشر عند الآية 20 من سورة الفرقان : وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا. ليبدأ الجزء التاسع عشر بالاية 21 من سورة الفرقان  : "وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا" .

*****************************************

سلسلة التراويح 19. ليلة الثامن عشر من رمضان

أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

 اليوم (*) سابع وثامن سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في الآية (59) من سورة الفرقان حزب 37. وفي الآية (24) من سورة

 

 ثانيا: اليوم الثامن عشر من رمضان الجزء التاسع عشر من القران :

اليوم 18 من رمضان : مع_القرآن 19 - صلاة التراويح في بلدي الجزائر 19 #صحا_فطوركم

في ليلة اليوم الثامن عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 19 الجزء التاسع ، ثمان ركعات بحزبين ( 37- 38 ) (الفرقان مكية 77 , الشعراء مدنية 227 , النمل مكية 93 ) على التفصيل التالي :

الحزب 37 : وقال الذين لا يرجون......سورة الفرقان الاية 21

الحزب : وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) من سورة الفرقان

1/8 ثمن : "وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا (35) من سورة الفرقان ".

¼ ربع : " أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) من سورة الفرقان ". سجدة (59) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا * سجدة (60 ثمن) من سورة الفرقان

1/8 ثمن :" تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61) من سورة الفرقان."

½ نصف:"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) من سورة الشعراء ."

1/8 ثمن:" قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) من سورة الشعراء."

¼ ربع :" قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (50) من سورة الشعراء."

1/8 ثمن :" وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) من سورة الشعراء ."

الحزب 38 : قالوا انومن لك واتبعك ....... سور الشعراء الاية 111

الحزب : قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111) من سورة الشعراء

1/8 ثمن :" أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) من سورة الشعراء."

¼ ربع :"أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) من سورة الشعراء"

1/8 ثمن :"وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) من سورة الشعراء"

½ نصف :"وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) من سورة النمل ."

1/8 ثمن :"وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ".(17)من سورة النمل. سجدة ( (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

¼ ربع:"قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) من سورة النمل".

1/8 ثمن :"قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ" (41) من سورة النمل

 

ثالثا : الملاحظات ( توسعة الفكرة ):

في "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم , تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات ) لسور القران الكريم وهو اجتهاد مشكور :

1- سورة الفرقان مكية 77 تحت عنوان رئيس : " الانتصار للرسول صل الله عليه وسلم " ويتفرع إلى ثلاثة أغصان :

أ‌. في غصن أول :تعظيم الله ( 1-2) عبادة المشركين ( 3-6) تطاول المشركين ( 7-10)

ب‌. إنكار المشركين للبعث ( 11-14) جزاء المتقين ( 15-16) جمع المشركين ( 17-20) تعنت الكافرين ( 21-29) تأييد الرسول صل الله عليه وسلم بالقران ( 30-34)

ت‌. سنة الله في اهلاك المكذبين وقصص بعض الانبياء ( 35-40) ضلال المشركين وتشبيههم بالانعام ( 41-44) من ايات الله وقدرته في الكون ( 45-62) " سجدة " . صفات عباد الرحمان وجزاؤهم ( 63-77)

2 - سورة الشعراء مكية 227 تحت عنوان رئيس : " اسلوب تبليغ الرسالة " ويتفرع إلى خمسة أغصان :

أ‌. في غصن الأول :موقف المشركين من الرسول وحصرته عليهم ( 1-9)

ب‌. رسالة الرسل ( 10-191) ويتفرع بدوره الى عشرة فروع

ت‌. القران وموقف المشركين منه ( 192-212)

ث‌. إرشادات الاهية للرسول ( 212-220)

ج‌. الرد على المشركين وتهديدهم ( 221-227)

3- سورة النمل مكية 93 تحت عنوان رئيس : " التفوق الحضاري " ويتفرع إلى ثمانة أغصان :

أ‌. في غصن الأول :القران مبشر للمومنين منذر للكفار ( 1-6)

ب‌. الأنبياء ( 7-58) وفيها 06 فروع

ت‌. من مظاهر قدرة الله في الكون (59-65)

ث‌. موقف المشركين من البعث ( 66-75 )

ج‌. مهام القران ( 76-78)

ح‌. مهمة الرسول صل الله عليه وسلم وحدود تاثيره في الناس ( 79-81)

خ‌. من مشاهد يوم القيامة ( 88-90)

د‌. مهمة النبي صل الله عليه وسلم ومن تبعه ( 91-93)

التسمية :

-1- سورة الفرقان مكية 77 : تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)

- تبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)

- تختم : قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)

2 – - سورة الشعراء : وَٱلشُّعَرَاۤءُ یَتَّبِعُهُمُ ٱلۡغَاوُۥنَ) سورة الشعراء 224)

- تبدأ : بِسْمِ اللَّهِ: "طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ "(3)

- تختم : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.. سورة الشعراء 227

-3- النمل مكية 93: حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) سورة النمل 18

- تبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ( طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) )

- تختم : وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93). سورة النمل 93

- ينتهي الجزء التاسع عشر عند الآية 55 من سورة النمل :( أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ. (55). )

ليبدأ الحزب العشرين بالاية (56) من نفس السورة (الجزء 20 الحزب 39 : ( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57) )

*****************************************

 سلسلة التراويح 20. ليلة التاسع عشر من رمضان.

أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

 ثانيا: اليوم التاسع عشر من رمضان الجزء العشرين من القران:

في ليلة اليوم التاسع عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 20 ثمان ركعات بحزبين (39-40) (النمل مكية 93. القصص مكية 88 العنكبوت مكية 69 ) على التفصيل التالي :

الحزب 39 : فما كان جواب قومه الا...سورة النمل الاية 56

1/8 ( ثمن) بل ادارك علمهم في الاخرة --- النمل 66

¼ (ربع ) واذا وقع القول عليهم ----- النمل 82

1/8 ( ثمن ) بسم الله الرحمن الرحيم : طسم .... القصص 1

½ ( تانصف ) وحرمنا عليه المراضع من قبل ----القصص 12

1/8 ( ثمن ) ولما توجه تلقاء مدين ----- القصص 22

¼ ( ربع ) فلما قضى موسى الاجل ------ القصص 29

1/8 ثمن واستكبر هو وجنوده في الارض --- القصص 39

الحزب 40 : ولقد وصلنا لهم القول ....سورة القصص الاية 51 :

1/8 ( ثمن) قالا الذين حق عليهم القول ---- القصص 63

¼ ( ربع ) ان قارون كان من قوم موسى ... القصص الاية 76

1/8 ( ثمن ) تلك الدارة الاخرة ---- القصص 83

½ ( نصف ) ووصينا الانسان بوالديه حسنا -- العنكبوت 8

1/8 ( ثمن ) انما تعبدون من دون الله اوثانا ---- العنكبوت 17

¼ ( ربع) فامن له لوط ......سورة العنكبوت الاية 26

 1/8 ( ثمن ) والى مدين اخاهم شعيبا ---- العنكبوت 36

 ثالثا : الملاحظات ( توسعة الفكرة ):

في "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم , تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة ( عنوان رئيس ) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات ) لسور القران الكريم :

1-سورة النمل مكية 93 تحت عنوان رئيس: " التفوق الحضاري " ويتفرع إلى ثمانية أغصان : أ‌. في غصن الأول :القران مبشر للمؤمنين منذر للكفار ( 1-6 ) . ب‌. في غصن ثاني: الأنبياء (7-58) وفيها 06 فروع . ت‌. في غصن ثالث :. من مظاهر قدرة الله في الكون (59-65 ). ث‌. في غصن رابع : موقف المشركين من البعث ( 66-75 ) . ج‌. في غصن خامس : مهام القران ( 76-78 ) . ح‌. في غصن سادس : مهمة الرسول صل الله عليه وسلم وحدود تاثيره في الناس ( 79-81 ) . خ‌. في غصن سابع : . من مشاهد يوم القيامة ( 88-90 ) . د‌. في غصن ثامن :. مهمة النبي صل الله عليه وسلم ومن تبعه ( 91-93 ).

2- سورة سورة القصص 88 . تحت عنوان رئيس : " الثقة بوعد الله :" ويتفرع إلى ثمانة أغصان :

أ‌. غصن اول : قصة موسى عليه السلام ( 1-46 ). ب‌. تكذيب مشركي مكة للرسول صل الله عليه وسلم ( 47-51 ). ت‌. جزاء وصفات اهل الكتاب ( 52-55). ث‌. زعم المشركين والرد عليهم ( 56-61 ). ج‌. من ومواقف المشركين واحوالهم يوم القيامة ( 62-67 ). ح‌. بعض مظاهر قدرة الله ورحمته ( 68-75 ). خ‌. قصة قارون والعبرة منها ( 76-84) . د‌. بعض التوجيهات للرسول صل الله عليه وسلم ( 85-88 )

3- سورة سورة العنكبوت 69 . تحت عنوان رئيس : " مجاهدة الفتن :" ويتفرع إلى ثلاثة أغصان :

أ‌. اول : امتحان الله للخلق بالفتن ( 1-13) . وفيه فرعان . ب‌. غصن غصن ثاني : فتن الانبياء ( 4-40 ) ويتفرع الى اربعة فروع . ت‌. غصن ثالث : الصبر على الفتن ( 41-69 ) ويافرع الى ستة فروع

التسمية :

- 1 – بالنسبة لسورة النمل مكية 93 اية . حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَتَو عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّملِ قَالَت نَملَة یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّملُ ٱدخُلُوا مَسَـٰكِنَكُم لَا یَحطِمَنَّكُم سُلَیمَـٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُم لَا یَشعُرُونَ سورة النمل 18

- تبدأ : بِسمِ ٱللَّهِ :" طسۤ تِلكَ ءَایَـٰتُ ٱلقُرءَانِ وَكِتَاب مُّبِینٍ . هُدى وَبُشرَىٰ لِلمُؤمِنِینَ". سورة النمل 1 – 2

- تختم :وَقُلِ ٱلحَمدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُم ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعمَلُونَ سورة النمل 93

   -2- بالنسبة لسورة القصص: - تبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: " طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2). – تختم : وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87) وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)

-3-بالنسبة لسورة العنكبوت : - يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) ". – يختم : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ .69

ينتهي الجزء العشرين في الآية 45 من سورة العنكبوت . ليبدأ الجزء الواحد والعشرين بالاية 46 من سورة العنكبوت بأ لا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن "

*****************************************

سلسلة التراويح 21.  ليلة العشرين من رمضان.

1. I.أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه " السلسلة " كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من "الخريطة الذهنية لسور القران الكريم" لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

1. II.ثانيا: اليومالعشرين من رمضان الجزء الواحد والعشرين من القران:

            في ليلة اليوم التاسع عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 21 ثمان ركعات بحزبين (41-42). وفيه السور (العنكبوت مكية 69 ،الروم مكية 60 ،لقمان مكية 34،السجدة مكية 30 ، الأحزاب مدنية 73) ...كلها ماعدا الاحزاب مدنية ، على التفصيل التالي : 

الحزب 41 : ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي ..العنكبوت 46

1/8 ( ثمن).وكأين من دابة... سورة العنكبوت 60

¼ (ربع  ) .أولم  يسيروا  في الارض فينظروا -سورة الروم 9

1/8 ( ثمن ).ومن آياته خلق السموات والأرض - سورة الروم 22

½ ( نصف). فاقم وجهك للدين حنيفا  --- سورة الروم 30

1/8 ( ثمن).ظهر الفساد في البر والبحر --- سورة الروم 41

¼ ( ربع )  الله الذي خلقكم من ضعف --- سورة الروم 54  

1/8 ثمن ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ---سورة لقمان 12

الحزب 41  : ومن يسلم وجهه لله وهو مسلم --- لقمان 22

1/8 (ثمن). يا ايها الناس اتقوا ربكم -- سورة الروم 33

¼ (ربع).قل يتوفاكم ملك الموت --------سورة السجدة 11

1/8 (ثمن  ).ولقد اتينا موسى الكتاب ----- سورة السجدة 23

½ (نصف). النبي اولى بالمؤمنين ------ سورة الاحزاب 06

1/8 (ثمن). واذ قالت طائفة منهم ------سورة الاحزاب 13

¼ (ربع). قد يعلم الله المعوقين منكم -----سورة الاحزاب 18 

1/8 (ثمن). ورد الله الذين كفروا بغيضهم --سورة الاحزاب 25

III. ثالثا: الملاحظات (توسعة الفكرة):

  انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران: 

1-  سورة العنكبوت  69 . تحت عنوان رئيس : " مجاهدة الفتن  :" ويتفرع إلى ثلاثة  أغصان : - اول: امتحان الله للخلق بالفتن ( 1-13) . وفيه فرعان . غصن ثاني : فتن الانبياء ( 4-40 ) ويتفرع الى اربعة فروع . غصن ثالث : الصبر على الفتن ( 41-69 ) ويافرع الى ستة فروع

2-سورة الروم: تحت عنوان رئيس : " مجاهدة الفتن  :" ويتفرع إلى ثمانية   أغصان : - غصن اول : مكانة آيات الله . غصن ثاني :  الوعد بالنصر للمؤمنين ( 1-7). غصن ثالث : آيات كونية ( 8-32) وفيها اربعة فروع. غصن رابع : آيات اقتصادية ( 33-42). غصن خامس: الامر باتباع الدين وتوحيد الله وعاقبة المجرمين ( 43-51) وفيها ثلاثة فروع . غصن سادس : مدى تأثير النبي على الناس وقدرة الله في الخلق ( 52-54). غصن سابع : احوال الناس يوم القيامة ( 55-57). غصن ثامن : موقف الكفار من الايات وحض النبي على الصبر ( 58-60)

3- _سورة لقمان : تحت عنوان رئيس : " تربية الابناء  :" ويتفرع إلى خمسة   أغصان : - غصن اول : مهمة لقمان وصفات المحسن وجزاؤه والمسيء ( 1-9) . غصن ثاني : من ادلة حدانية الله وقدرته ( 10-11). غصن ثالث : قصة لقمان ووصاياه لابنه ( 12-19). غصن رابع : نعم الله وعناد المشركين واثبات قدرته والبعث ( 20-31). غصن خامس : طبيعة الكفار والامر بالتقوى وعلم الله بالغيب ( 32-34)

4- سورة السجدة : تحت عنوان رئيس : " الخضوع لله   :" ويتفرع إلى سبعة  أغصان : - غصن اول : اثبات تنزيل القران ( 1-3). غصن ثاني : بعض الادلة على قدرة وحدانية الله ( 4-9). غصن ثالث : انكار المشركين للبعث ( وحالهم يوم القيام ( 10-14). غصن رابع : صفات المومنين وجزاؤهم ( 15-19) . غصن خامس  : جزاء الكافرين واعراضهم عن ايات الله ( 20-22). غصن سادس  : انزال التورا على موسى وتكريم اتباعه ( 23-25). غصن سابع : اثبات القدرة الالهية والبعث ( 26-30)

5-سورة الأحزاب: تحت عنوان رئيس: " عناية الله بنبيه وحماية جنابه واهل بيته". ويتفرع إلى خمسة أغصان : غصن أول : توجيهات للنبي صل الله عليه وسلم ( 1-3) ابطال الظهار والتبني في الاسلام ( 4-6) عهد الله على رسله عليهم السلام ( 7-8) . قصة غزوة الاحزاب وفضح المنافين ( 9-20) . غصن ثاني : الرسول صل الله عليه وسلم قدوتنا وثبات للمؤمنين ( 21-24)  انتصار المؤمنين وانهزام الاحزاب ( 25-27) آداب وتوجيهات لزجات النبي صل الله عليه وسلم ( 28-34) مقومات الشخصية المسلمة ( 35). غصن ثالث  : زواج النبي صل الله عليه وسلم من زينب بنت جحش و ما فيه من عبر ( 36-40) الامر بكثرة ذكر الله وتسبيحه ( 41-44) مهمة الرسول صل الله عليه وسلم وتعض صفاته ( 45-48) حكم الطلاق قبل المساس ( 49). غصن رابع: جانب من خصوصيات الرسول صل الله عليه وسلم ( 50-52) . آداب دخول بيوت النبي صل الله عليه وسلم واحترام ازواجه (53-55) الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم (56) حرمة ايذاء الرسول والمؤمنين ( 57-58) . غصن خامس :  فرض الحجاب ( 59) تحذير المنافقين ومصير الكافرين ( 60-71) توجيهات للمجتمع المسلم ( 69-71) مسؤولية الامانة ومصير المؤمنين والكافرين ( 72-73)

التسمية :

1 -  العنكبوت : " مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَولِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَت بَيتاۖ (41)

-  يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) "

- يختم :  وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68  

2 -  الروم  :

- يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : "  الٓمٓ (1) غُلِبَتِ ٱلرُّومُ (2)"

- يختم :  فَٱصبِر إِنَّ وَعدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَستَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)

3- لقمان مكية 34 : وَإِذ قَالَ لُقمَٰنُ لِٱبنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشرِك بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّركَ لَظُلمٌ عَظِيمٞ (13)

- يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : "  الٓمٓ (1) تِلكَ ءَايَٰتُ ٱلكِتَٰبِ ٱلحَكِيمِ (2) .

- يختم :  إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلغَيثَ وَيَعلَمُ مَا فِي ٱلأَرحَامِۖ وَمَا تَدرِي نَفسٞ مَّاذَا تَكسِبُ غَدا وَمَا تَدرِي نَفسُ بِأَيِّ أَرض تَمُوتُ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ (34)

4- السجدة مكية 30

- يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " الٓمٓ (1) تَنزِيلُ ٱلكِتَٰبِ لَا رَيبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلعَٰلَمِينَ (2) أ

- يختم : قُل يَومَ ٱلفَتحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِيمَٰنُهُم وَلَا هُم يُنظَرُونَ (29) فَأَعرِض عَنهُم وَٱنتَظِر إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ (30)

5-  الأحزاب مدنية 73 :

يَحسَبُونَ ٱلأَحزَابَ لَم يَذهَبُواْ وَإِن يَأتِ ٱلأَحزَابُ يَوَدُّواْ لَو أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلأَعرَابِ -- ( 20)

- تبدأ : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلكَٰفِرِينَ وَٱلمُنَٰفِقِين َإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيما (1)

- يختم :   لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلمُنَٰفِقِينَ وَٱلمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلمُشرِكِينَ وَٱلمُشرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلمُؤمِنِينَ وَٱلمُؤمِنَٰتِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورا رَّحِيمَا (73)

---- ينتهي الجزء الواحد العشرين  في الآية 30  من سورة الأحزاب . ليبدأ الجزء الثاني والعشرين بالاية 31 من نفس السورة : "  ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما "

اللهم انك عفو تحت العفو فأعفوا عنا

                                                                   والى لقاء محبكم عزوڨ موسى دعواتكم

 *****************************************