أجدني متمثلا ببعض الكلمات التى قالها أو كتبها الآخرون ومنها كلمة سمعتها عن الأخ حسن دوح زعيم طلاب الجامعة " رحمه الله " إذ صور الحكم الحاضر بالعبارة الآتية :

 " الحكم الذي نعيش تحت وطأته مثل البالونة المنفوخة : كبيرة جميلة في مظهرها ... فارغة من الداخل ، ولا ينقصها إلا " شكة دبوس " لتنفجر وتخرج ما فيها من هواء ، وتصير في حجمها ووجودها مثل كف طفل وليد " .

 وهذه العبارة من أدق ما صورت الحكم الذي نعيشه : انتفاخ على الفاضي ، وجعجعة بلا طحن ، وصوت عال لا يمثل حقيقة القامة التى تملأ الدنيا بضجيجها ، مثل ذلك القزم القميء الذي يظن أنه عملاق لأنه يصيح ويبصق إلى أعلى .

  **********

 وقد سئل الإمام حسن البنا ــ رحمه الله ــ عن منهج الإصلاح أيبدأ من القاعدة أم من القمة ؟ فكان جوابه في بساطة عجيبة ــ بطريقة تجاهل العارف ــ : إذ سأل السائل : هل تنظيف سلم العمارة يبدأ من أعلى أم من أسفل ؟ ولماذا ؟ فأجاب السائل : طبعا من أعلى ؛ لأننا إذا بدأنا بالتنظيف من أسفل أدى ذلك إلى توسيخ السلم مرة ومرات .

 قال الإمام البنا لقد أجبت أنت على السؤال الذي وجهته إليّ : لابد من أن يكون الرأس نظيفا حكيما حتى يعتدل كل شيء ، فالناس على دين ملوكهم ، وكم نحن في حاجة إلى حاكم صالح يعتز بدينه وبأمته ، ويعزم العزمة متوكلا على الله في ثقة لا تموت . مثل الخلفاء الراشدين ومنهم الشاب عمر بن عبد العزيز الذي نقلت عنه الحكاية التالية :

 قال الراوي: "دخلتُ القسطنطينية تاجرا في عهد عمر بن عبد العزيز، فأخذت أطوف في بعض سككها حتى انتهى بي المطاف إلى فناء واسع، رأيت فيه رجلا أعمى، يدير الرحى وهو يقرأ القرآن، فعجبت في نفسي، في القسطنطينية رجل أعمى يتكلم العربية، ويدير الرحى، ويقرأ القرآن!! إنه لنبأ!!، فدنوت منه وسلمت عليه بالعربية، فرد السلام، فقلت: من أنت يرحمك الله؟ ما نبؤك؟ فقال: أسير من المسلمين أسرني هذا الرومي، وعاد بي إلى بلده، ففقأ عيني، وجعلني هكذا أدير الرحى، حتى يأتي أمر الله. فسألته عن اسمه وبلده وقبيلته ونسبه.

 وما كان لي من عمل حين عدت قبل أن طرقت باب أمير المؤمنين، وأخبرته الخبر، فاحتقن وجهه، واحتدم غضبا، ودعا بدواة، وكتب إلى ملك الروم :

"قد بلغني من الآن كذا وكذا، وإنكم بذلك قد نقضتم ما بيننا وبينكم من عهد: أن تسلموا كل أسير من المسلمين. فوالله الذى لا إله إلا هو لئن لم ترسل إلي بهذا الأسير لأبعثن إليك بجنود يكون أولها عندك، وآخرها عندي " .

ودعا برسول فسلمه الكتاب، وأمره ألا يضيع وقتا في غير ضرورة حتى يصل، ودخل الرسول على ملك الروم، وسلمه الكتاب، فاصفر وجهه، وأقسم أنه ما علم من أمر هذا الأسير شيئا. وقال: لا نكلف الرجل الصالح عناء الحرب، ولكننا نبعث إليه بأسيره معززا مكرما. وقد كان.

وفي بيان بليغ آسر يربط الإمام الشهيد هذه الواقعة بنكبة فلسطين فيختم مقاله بالكلمات المتوهجة الآتية:

"أيها العرب والمسلمون، لم تعد المسألة مسألة أسير، ولا أسيرة، ولكنها أصبحت أكبر وأضخم، وأجل وأعظم، إنها قضية الحياة والشرف والكرامة والوجود لشعب بأسره، احتضنته الأمة العربية كلها، وتظاهرت على نصرته جهود العالم الإسلامي في أقطار الأرض، ثم هي قضية مستقبل الأرض المباركة والمسجد الأقصى، ثالث الحرمين وأولى القبلتين.

فاذكروا فظائع اليهود الوحشية في قرية دير ياسين، وقرية ناصر الدين، وقرية أبو زريق.. وقرية ساريس، ثم اذكروا حيفا إحدى عواصم فلسطين الثلاث، واذكروا ما بعدها إن ظللتم قاعدين، ثم انظروا ما أنتم فاعلون؟ ولا يكن حظكم من الانتصار لهذه المواطن الذبيحة أن تصيحوا "واعمراه.. وامعتصماه... " .

  **********

 وكنا نتعلم ونحن صغار أن مصر هبة النيل ، أي أن النيل هو الذي أوجد وطنا اسمه " مصر " . ولا ينسى واحد منا أغنية محمد عبد الوهاب " النيل نجاشي " ، ولا ما نظمه شعراؤنا في النيل .

 وإذا كان النيل هو سر حياتنا فكان يجب أن نعطي دول النيل من العناية والتواصل معها بصفة دائمة ، ولكن مما يؤسف له أن الرئيس مبارك قام بعشرات الرحلات إلى أوربا ، ودول الكتلة الشرقية ، ولم يحاول أن يزور دولة من دول النيل إلا مرة واحدة . فلا عجب أن تصاب مصر بالفشل الذريع في مؤتمر شرم الشيخ . وفي هذا السياق نسوق بعض الكلمات التى كتبها الأستاذ فاروق جويدة في أهرام الجمعة ( 22 ابريل 2010 ) .

 " دار صراع رهيب في مؤتمر وزراء حوض النيل حتي أن آخر اجتماعات المؤتمر تجاوزت مدته‏20‏ ساعة . واتسعت في هذا المؤتمر مساحة الخلاف بين دول المصب ودول المنبع ، وكان اجتماعا فاشلا بكل المقاييس في أوراقه ونتائجه‏..‏ وعاد وزراء الري الأفارقة وقد حققوا انتصارا ساحقا في شرم الشيخ علي مصر والسودان دولتي المصب‏..‏ كنت أتصور أن يبقي هذا المؤتمر منعقدا ، وأن تمارس مؤسسات الدولة المصرية بكل ثقلها السياسي والاقتصادي كل ما تستطيع من الضغوط لتقريب وجهات النظر ، وألا ينتهي هذا المؤتمر بهذه النتائج المؤسفة علي أرض مصرية‏..‏ كيف تدار شئون دولة بهذا الاستخفاف كانت خسارتنا في مؤتمر شرم الشيخ أكبر دليل علي غياب الحكومة بكل مؤسساتها‏.. " . أهرام الجمعة ( 22 ابريل 2010 ) .

  **********

 وكان رد الفعل على هذا الفشل الذريع هو التفكير في غزو دول المنبع ، وهي في نظري " فكرة كارثية " قد تجر على مصر الخراب الأبدي :

 لأن هذا الغزو يتطلب استخدام مئات الألوف من المشاة ، غير سلاح الطيران وسلاح البحرية وغيرها ، وعلى هذه القوات أن تقاتل في الجبال والأحراش ، أي مناطق لم تخضها ، ولم تخض شبيها لها من قبل .

 ولأن مصر لم تستفد من حرب الضياع التى خضناها في اليمن ، واستشهد فيها زهرات شبابنا .

 ولأن الداعين للحرب لم يفكروا أبعد من أنوفهم ، ولم يسائلوا أنفسهم ما موقفنا إذا أعانت إسرائيل قوات هذه البلاد ، أو استغلت فرصة انشغال قواتنا بدول حوض النيل واقتحمت أرض سيناء واستردتها ؟

 وما موقفنا إذا تمادت إسرائيل وضربت السد العالي بالصواريخ كما هدد بعض ساستهم من قبل ، وخصوصا أن إسرائيل تتبنى فكرة إنشاء سدود جديدة على النيل لصالح دول المنبع ؟ . والخلاصة أن التفكير في استعمال الغزو يعد تفكيرا بدائيا ساذجا بكل المقاييس ؛ لأنه سيقودنا إلى الخراب.

 وكتب الأستاذ فهمي هويدي مقالا طويلا في هذه المأساة ، نقتطف منه السطور الآتية :

حتى تأخذ المصارحة مداها، يتعين علينا في النهاية أن نسجل عدة أمور أحسبها ضرورية لانتقال مصر من موقف المتفرج الى اللاعب في ساحة حوض النيل، هذه الأمور هي:

1ــ ان الفشل النسبي للمفاوضات مع دول الحوض وثيق الصلة بتراجع الدور المصري وغياب استراتيجية واضحة للتعامل مع العالم الخارجي، فالعلاقة مع دول حوض النيل مثلا، لا تنفصل عن العلاقة مع دول منطقة القرن الأفريقي، بل مع محيط دول الاتحاد الأفريقي.

2ــ ان مصر لم تتصرف حتى الآن باعتبارها جزءا من أفريقيا، وأعطت انطباعا بأنها ضيف عليها ومضطر اليها. وذلك وضع يحتاج الى تصحيح بحيث تنضم الهوية الأفريقية الى مفردات الهوية الأخرى للاقليم، المصرية والعربية والاسلامية والمتوسطية.. الخ.
3ــ حين نتحدث عن دور العوامل أو الدسائس الخارجية التي باعدت بين مصر وبين دول الحوض، فينبغي ألا يمنعنا ذلك من تفهم مشاعر الأفارقة ازاء مصر. ذلك أن منهم من يلمس استعلاء مصريا غير مبرر في التعامل معهم.. ومنهم من لا يستطيع أن يتحلل من مشاعر الاستياء والحساسية حين يجدون أن مياه النهر تمر على بلدانهم التي تعاني التخلف والفقر والمرض، لتصل الى حياضنا لنزرع بها ونروي.

لأن التحدي كبير، فالجهد المطلوب أيضا كبير، وهو ما يتطلب قرارا سياسيا على أعلى مستوى، يستصحب عزيمة صادقة ونفسا طويلا.

وتلك مشكلات عويصة لا أعرف سنحلها في الأجل المنظور أم لا.

صحيفة الوطن الكويتيه الثلاثاء 13 جمادى الأولى 1431- 27 أبريل 2010

**********

 والنظام الحاكم الذي يفكر رجاله مثل هذا التفكير عليه أولا أن يصالح شعبه ويقوي الجبهة الداخلية بالعدل والديمقراطية الحقيقية ، وحل مشكلات الجماهير التى تهبط مستوياتها الاجتماعية هبوطا لم تعرفه مصر في أي عهد من عهودها ، وهذا يتطلب من الرئيس الأعلى أن يكون قدوة طيبة في أقواله وأفعاله ، ويكتفي بالمدد الخمس التى قضاها في الحكم ، وجعلت من الشعب ضحية لمشكلات فادحة في الطعام والشراب ، والتعليم ، والمساكن ، وغيرها كثير وكثير .

 نعم نقول لمبارك لقد كان عهدك أطول عهد في الحكم في تاريخ مصر كلها " ما عدا عهد محمد على باشا " مؤسس مصر الحديثة : وأمام هذه الحال الغريبة تلطمنا الحقائق الآتية :

1- لسيادته في الحكم حتى الأن 29 عاما ، في الدورات الخمس في الأعوام الآتية: 1981 و 1987 و 1993 و 1999 و 2005 .

 2- الحكام السابقون على سيادته كانت مدة حكمهم كالآتي :

 حكام أسرة محمد على باشا

·        محمد على باشا:( 1805- 1848) .................................. 44 سنه