إبكِ يا زيتونَ إدلِبْ

وعلى العاصِي نَواعيرٌ تُرَدِّدْ.. في اسْتِياءْ:

كان فَيْضُ النَّهرِ وَردًا وَزُهورًا واخْضِرارًا وَرُوَاءْ

فَأرَادُوهُ رَمَادًا وَدِمَاءً وَانْتِحَابًا وَخَوَاءْ

وَيْحَ ثَاراتٍ تَلَظَّى تَرصُدُ الأحرارَ أَكْنَافَ الإباءْ

وَبَدَا الأكبَرُ مِنها رَاصِدًا شَهرَ الصِّيَامْ

ذاكَ مَا تُخْفِي الصُّدُورْ.. وانْجَلَى سِتْرُ اللئامْ

إنَّها سَبَّابَةُ التَّوحيدِ أَزَّتْهُمْ فَجَاءُوا لِبَدَا

لِاجْتِثَاثِ المِئذناتْ.

يَطلُبُونَ الأرضَ والأنْهارَ والأشْجَارَ

والدّفْلَى وحُسْنَ الزَّنْبَقَاتْ

ثُمَّ يُقْصُونَ "الهُنُودَ الحُمْرَ" مِنْ شَامِي

وَمِنْ دِفْءِ المَغَانِي، بَدَدَا

بَينَما "سْيَاتِلُ" هذا القَرنِ لا يَبْكِي(1)

ويُعطي بِسَخاءْ:

زُرقَةَ الآبادِ في الشُّطآنِ، في سَقْفِ السّماءْ

رَقْرقَاتِ الجَدْولِ الجَذْلانِ مِنْ مَسِّ الهَواءْ.

 سَطْوةَ الجُورِيِّ تَذْرُوها الرِّياحُ العادِياتْ

وَالزَّرَازِيْرَ وَإلْهَامًا بِرَسْمِ الهَمْهَمَاتْ

والسَّوَاقِي الصَّابِراتِ الشَّاهِدَاتْ

طُهْرَ أَنْدَاءِ المُروجْ..وتراتيلَ الغُروبْ

وحَفيفَ القَيْقَبِ الزَّاهِي على مَرِّ الفُصُولْ

رِفْقَ عِيسٍ وَغَزَالاتٍ تَجُولْ

شَفْرَةَ التَّدمِيرِ تُطْوَى في رِسَالاتِ الدُّخانْ(2)

وَبَهاءَ الأُرجُوانْ .. وَعَبيرَ البَيْلَسَانْ

سِرَّ حَبَّاتِ الرِّمالْ

دُونَمَا قُدْسِيَّةٍ إلّا لِكُرسيِّ المَآلْ.

ذلِكَ الضَّبُّ المُحَيَّرْ

قَاتِلُ الأبْنَاءِ تَوْهًا،

هلْ لِضِلِّيلٍ بِإرثٍ شَأْنَ هذا أنْ يُغَيَّرْ؟

 لَمْ يَكُنْ رِيحَ الصَّبَا يَومًا ولا كانَتْهُ أقْراطُ الصَّنَوْبَرْ

كانَ  نِيْرونَ  ونارًا  تَسْتَزيدْ

كانَ شَيْلوكْ.. مَزَّقَ اللحمَ وأَعطَى مَنْ يُريدْ

***

إبكِ يا زيتونَ إدلِبْ.. مَن بَكَوا تحتَ غُصُونِكْ

دُونَ مَأوًى بِانتِظارِ الدَّفْنِ في حِضْنِ جُذورِكْ

لَمْ يَزَلْ صَدْيانَ قابيلٌ وجَمْرُ الحِقْدِ حَيٌّ في أَتُونِكْ

ما سَمِعنَا في الحَكَايا

أوْ رأينَا في المَرايَا

"أنَّ للثَّعلَبِ دِينَا" (3)

أنَّ جَلَّادًا تَخَلَّى وَغَدَا طِيْبًا وَلِينَا

"فَاسْنِدُوا الأنقاضَ بِالأنقاضِ" ذَا  سِفْرُ العُهودْ(4)

واكتُبُوا التَّاريخَ إذْ أنْتُمْ شُهُودْ

لا بِأحبارِ القُعُودْ

أَوْ كَمَا يَبْغي الطُّغاةْ

,,يا حَمَاةُ .. يا حُمَاةُ .. يا أُسُودْ,,

إنَّما الشِّريانُ رِفْدٌ لِوَضَاءاتِ الخُلودْ

في مَواثيقِ التَّحَدِّي والتَّمَاهِي والصُّعودْ.

إنَّهُمْ مَاضُونَ لا أَنَّاتِ جُرْحٍ خُضِّبَتْ

بِالجُلَّنَارِ اسْتَوْقَفَتْ زَحفَ البُغَاةْ

يَحرِقُونَ الرِّيفَ مِنْ كُلِّ الجِهاتْ

قَاتِلُوهُمْ! وَاتْبَعُوهُمْ حيثُ لا يَخْلوْ لَهُمْ

جَوٌّ لِبَيْضٍ أوْ صَفِيرْ(5)

بِئسَ تَنقيرٌ حَقيرْ

في المَدارِسْ..في المَشَافِي

في الرَّوَابِي والسُّهولْ

 في عُيونٍ كَمْ هَمَتْ

عِندَ اشتِعالِ النارِ في بَحرِ الحُقولْ

وَالضَّمِيرْ:

باتَ مَكْسورَ الجَناحْ؛

هلْ لِمكسورِ جَناحٍ أنْ يَطيرْ؟

ليسَ في الغَاباتِ إلَّا

زَحفُ ثُعْبانٍ لِيَلْقَى حَتْفَهُ ذاكَ الأسِيرْ

طالَ لَيْلُ الظُّلْمِ هَيَّا ثَقِّبُوا صَخْرَ الجِدَارِ

"كَيْ يَمُرَّ النّورُ" للسَّارِي(6)

وَلِلأَجْيالِ في الليلِ الضَّريرْ

*****

مايو2019

(1)زعيمُ الهُنودِ الحُمر(2)رسائلُ الدُّخَانِ إلى السماء: يُقالُ إنها مِن طُقوسِ عباداتِهِمْ

(3)أمير الشعراء: شوقي (4)الشاعر اللبنانيِّ: خليل حاوي(5)طُرفة بن العَبد(6)أمير شعراء الرفض: أمل دُنقُل

*هجومٌ مُستَعِرٌ بِمُساعدةِ روسيا بالصواريخ والبراميل المُتَفجّرة على الريف الشماليّ السّوريّ لتسريعِ وَتيرةِ التطهيرِ العِرقِيّ، ويقولُ المُراقِبونَ الغربيونَ إنهم "قلِقون" لأن نحو ثلاثة ملايين من سُكانِ المنطقة عَالِقون، بينما هاجرَ نحو نِصفِ مليون من شدةِ القَصفِ وتواصُلِه، ومنهم مَن اتَّخذَ أشجارَ الزيتونِ مأوًى، فلم يُعِرْهُمُ "القَلِقُونَ" التِفاتا!