في دولة الفرس السَّبأية

مَن قالَ إن الدينَ عند الفرسِ يا = هذا هو الإسلامُ لا الإضلالُ ! هم يعرفون بأنهم أعداءُ يا = هذا لمَن له التعظيمُ والإجلالُ لايعبدون الله جلَّ جلالُه = وهُمُ لمَِن قد أسلموا خُذَّالُ إذْ دينُهم كُرْهُ الحبيبِ مُحَمَّدٍ = وعداوةٌ عانى لظاهـا الآلُ وهم الذين بمكرهم خدعوا وهم = مَن أقبلتْ في حشدِهم أهوالُ المالُ تسرقه العمائمُ خلسةً = أما الزنى فلشأنِه إقبالُ فَتَمَتُّعٌ بتحايلٍ ولواطُهم = بتواطُؤٍ ولفحشهم أذيالُ والموبقاتُ وما بهنَّ من الخنا = أفعالُهم وَلْتخسأ الأفعالُ والندبُ يابئس الشبابِ استنفروا = للنَّدبِ واشتغلتْ به الأجيالُ أين المساجدُ في بلادِ مجوسِهم = ومصلياتُ العيدِ والإقبالُ منعوا الصلاةَ فليس يُبْنَى مسجدٌ = والمنعُ دينُ القومِ لا الإهمالُ فبكفرِهم وضلالِهم وفسادهم = بين العوالمِ تُضربُ الأمثالُ هي دولة صفويةٌ سبأيةٌ = قـد غرَّهـا في القوةِ استهلالُ مادامت الدنيا لكسرى قبلهم = فَلِبَابِ حقدِ فلولِهم إقفالُ ولهم جهنَّمُ يومَ حشرهـُمُ على = جمرِ الضَّلالِ فأهلُه الضُّلالُ ما كان في الإسلام قتلٌ إذ طغى = فيهم أسافلُ للعدا قد مالوا ورفاقُهم أصحابُ لعنةِ ربِّهم = فهمُ اليهودُ وللمجوسِ وصالُ خلف الكواليس التي لم ينصرمْ = مابينهم تاريخُها الفعَّالُ واليوم مسرحُهم عرتْه فضيحةٌ = فنسيجُ لعبتِهم له منوالُ ماعادَ يخدعُنا هُراءُ ضجيجهم = في العالمين يصوغه المحتالُ هذا هراء المفلسين بسوقِ مَن = سادتْ بمتجرِ أهلِه الجُّهَّـالُ إيران بؤرة خسة ورعونة = عاشتْ يجرُّ فسادَها ذيَّـالُ (1) قد أفسدت طُهرَ العراق ومجدَه = فأصابه الإذلالُ والإهمالُ وغزتْ بلادَ الشَّام في وحشيةٍ = فالرزءُ أعظمُ والمصابُ خيالُ ! قتل ونهبٌ وافتعالُ حوادث = وفجيعةٌ شابتْ لها الأطفالُ ودعايةٌ للكفرِ بين شبابها = وإباحةٌ لسُمُوِّهم تغتالُ هدموا البيوتَ وهجَّروا سكانها = فالحزنُ باتَ لليلهم سِربالُ والشَّانئون لشامنا في ظلِّهم = ظلِّ المجوسِ لخطوهم تجوالُ فلهم منابرُ لم تكن لولا الأذى = وعلا عليها الأرعنُ التنبالُ (2) وانظر إلى اليمن ( التعيس ) وقد أتوا = لرحابه فاستأسدَ الأنذالُ ولقد ذوى زهوُ السعادة وانطوى = مرحُ الطفولةِ فالفتى مِكسالُ والجوع والأمراضُ والبلوى التي = إيرانُ ألقتْها هي الزلزالُ فالكربُ في اليمن السعيد وقد طمى = مطرٌ سحابُ سيولِه هطَّالُ تبًّـا لإيران التي قامت على = حقدٍ تذوبُ بجمره الآمالُ والخير لايُرجى بمَن عادى الهدى = وأتى به للفتنةِ الجُّهَّالُ هم لم يزالوا في الهُراءِ تخبطا = وهـم المجانينُ اعتراهم حالُ وتسوقهم هوسُ الضلالةِ ذلَّةً = أما العمائمُ همُّها الأموالُ ولها سماسرةٌ عمائمُهم غوتْ = قد لفَّهـا المحتالُ والدجَّالُ وأصولهم في الهند تشهدُ أنهم = قد تُوِّجوا للأمرِ أنَّـى جالوا هي حربُهم هاجت على قيمِ الهدى = والخُسرُ موعدُهـم والاستجفالُ (3) وعليُّ رضوانُ الإلهِ عليه لا = يرضى بكفرٍ أهلُـه قـد صالوا وهمُ الأراذلُ ناصبوه عداوةً = ولحقدِهـم ضاقتْ بهم أجوالُ (4) ومؤامراتُ المجرمين تسعَّرتْ = وإلى أذاها السعيُ والإرقالُ (5) وبنوهُمُ الأحفادُ هاهم أمعنوا = بضلالِهم فلهم بـه استعجالُ لم يؤمنوا باللهِ جلَّ جلالُه = في عصرنا فَهُـمُ لـه أقْتَالُ (6) أعداءُ حقا للنَّبيِّ وآلـه = منذ القديمِ وما لهم إجفالُ كتبَ اليهودُ كتابَهم ثمَّ ادَّعوا = أن الكتابَ من الإله وقالوا : اللهُ أنزلَه على موسى وقـد = كذبوا وغابَ الوحيُ والإنزالُ وهم المجوسِ على خطى أحبابهم = قالوا وما هزَّتهُمُ الأوجالُ (7) وأتوا بما قد يضحك الإنسان من = سفهٍ فما لعمامـةٍ مِزيالُ (8) إني لأحزنُ حين أُبصرُ جمعهم = في حالة يُرثي لهـا العذَّالُ (9) وهو الغُلُوُّ أصابهم في مقتَلٍ = من أنفُسٍ شاويشُـها معطالُ (10) جعلوا الإلهَ (عَلِيَّنَا) تبًّا لهم = وهو التقيُّ العابدُ المفضالُ عبدَ الإلهَ عبادةً تُرضَى وقد = شهدتْ له في النُّصرةِ الأقيالُ خاضَ المعامعَ لم يهبْ أخطارَها = ولبأسِه قد ذلَّتِ الأبطالُ لم يدَّعي مايدَّعيه ضلالُهم = من علمِ غيبٍ ساقه الجُهَّـالُ أو أنَّه اسمُ اللهِ يُدعَى ويلهم = بحياتنا إنْ ضاقتِ الأحوالُ أو أنَّ هذا الكونَ باتَ يديرُه = فمُدَبِّرٌ لشؤونِه فعَّـالُ كذبوا وربِّ العرشِ إنَّ (عليَّنا) = عبدٌ لبارئ خلقِه رئبالُ يفدي النَّبيَّ بروحه لاينثني = لمَّـا دعتهُ لساحِها الآجالُ واللهِ لو أحيا الإلهُ أبا الحسينِ . = . لكان شأنُ ضلالهم لزوالِ أما الحبيبُ مُحَمَّدٌ يابؤسَهم = ذكروه بئسَ القولُ ممـا قالوا فَمُحَمَّدٌ خيرُ البريةِ قـد أتى = فسقى ــ الظماءَ بكفِّه ــ السلسالُ وَمُحَمَّدٌ نورٌ أضاءَ رحابهم = فتوارتِ الظلماتُ والأثقالُ وَمُحَمَّدٌ لأولي الفضائل أُسوةٌ = وبجاهـه تتحققُ الآمالُ وهو الشفيعُ إذا الخلائق هالَها = في الحشرِ ما جاءتْ به الأهوالُ خُتِمتْ به قيمُ النبوةِ وانتهى = بِمُحَمَّدٍ من ربِّنا الإرسالُ من ذا الذي نال المكانةَ كلَّها = في العالمين وللنبيِّ نوالُ فليرجعوا لله يُغْفَرْ ذنبُهم = وتزولُ عنهم في الغدِ الأوجالُ ولئن أبوا إلا العنادَ فبَشِّرَنْ = أهلَ العنادِ وبئستْ الأشكالُ وَلْيَخْسَؤوا فاللهُ يُمهلُ إنَّمـا = بقضائه يتقهقرُ الضُّلالُ