قد أُبْتُ للرحمنِ ذي الغفرانِ

الحمدُ كلُّ الحمدِ للرحمنِ = أوصى بحفظِ النفسِ والأبدانِ وَحَبـا ابنَ آدمَ بالبصيرةِ والحِجى= وهَداهُ في دنياهُ بالقرآنِ وأحلَّ فيضَ الطيباتِ لأجلِه = حتى يعيشَ مُنَعَّمَ الأردانِ في ثوبِ عافيةٍ وسابغِ صِحَّةٍ = ليظلَّ في حيويَّةِ اطمئنانِ ونهاهُ عن نَتَنِ المحرَّمِ إنَّه ...= ...الفتَّاكُ طولَ الدهرِ بالإنسانِ وبفضلِه أزجى له الثمراتِ من = حُلوِ المذاقِ تفيضُ في البستانِ فالجَنيُ من عَذْبِ الطعامِ تنوَّعتْ = ومن الشَّرابِ الدائمِ الجريانِ فعلامَ يركضُ مَن تناسى فيئَها = خلفَ الضياعِ وباتَ في خسرانِ وانقادَ للهَلَكَاتِ لايلوي إلى = سوءِ المصيرِ و وحشةِ الحرمانِ وأتى المُخَدِّرَ والهًـا متلهفًـا = يقتاتَه سَفَهًـا مع الأخدانِ فالعقلُ ولَّى والمشاعرُ أُخْمِدَتْ = في صدرِه المشبوبِ بالنيرانِ والنفسُ حائرةٌ تبدَّدَ أُنسُها = والقلبُ في قيْدِ الأذاةِ يُعاني أرأيتَها في الويل إذ سَقَطَتْ على = مستنقعِ الأوجاعِ والإدمانِ لِمُخَدِراتِ العصرِ بابُ خسارةٍ = لمكانةِ الإنسانِ في الأزمانِ كم أقعَدَتْ ممَّنْ تعاطى سمَّها =متجندلا في قبضةِ السَّرطانِ أو حلَّ داءٌ في حنايا قلبِه = فأماتَ نبضَ الروحِ في الشِّريانِ ياأيُّها الإنسانُ مالك لاترى= آثارَ ما للسُّكرِ من هَذَيَانِ فالمالُ أتلفَه التَّعَلُّقُ بالهوى = في سوقِ هلوسةِ الفتى النشوانِ أودى ببهجتِه الشَّقاءُ فعاشَ في = نَكَدٍ وفي عَبَثٍ وفي حِرمانِ

= بَشِعًـا يُباعُ بأقبحِ الأثمانِ ! لفسادِ أخلاقٍ ، وَقُبْحِ مسيرةٍ = في حمأةِ الآثامِ والأضغانِ ويردُّ أمرَ اللهِ ليس بعابئٍ = لِمآلِ نفسِ المرءِ بالعصيانِ يأتي الفواحشَ ناسيًا قيمَ الهدى= فأماتَ بعدُ طهارةَ الوجدانِ فكم اعتدى جهلا بسوءِ سلوكه = فأتى المحارمَ كالعدوِّ الجاني فالأُمُّ باكيةٌ تكفكفُ دمعَها = والأُختُ تشكو فِعلةَ الحيوانِ والناسُ آذى طيشُه أبناءَهم = فأتى له ذمٌّ من الجيرانِ إنَّ المخدِّرَ للعبادِ مصيبةٌ = حلَّتْ مآسيها على الإنسانِ فالمرءُ باتَ يمينُه وشمالُه = من غيرِ وعيٍ في يَدِ البهتانِ والأُسرةُ انْتُهِكَتْ مكانةُ فخرِها = و ذوتْ فروعُ خمائلِ الأفنانِ وبها استبدَّ البؤسُ يطمسُ أمنَها= لتعيشَ في قلقٍ بغيرِ حنانِ تغشى الكآبةُ والشجونُ مساءَها = والنومُ لايأتي إلى الأجفانِ إنَّ ابنَها أو بِنْتَها في ورطةٍ =من حانةِ الإدمانِ يستقيانِ واليومَ جاءُ الصُّبحُ يحملُ توبةً = للمدمنينَ على الأذى الفتَّانِ بعلاجِ أيامٍ خَلَتْ ومودةٍ = من إخوةٍ جاؤوا بِسِفْرِ تهاني طوبى لِمَنْ تابوا وأقلعَ عزمُهم = عن عادةٍ تودي إلى الأكفانِ يغشاهُمُ التوفيقُ من ربِّ الورى = واللهُ أهلُ الفضلِ والشُّكرانِ هاهم إلى الدنيا يعودُ نشاطُهم = وتعودُ فطرتُهم بلا أدرانِ فرحَتْ بهم أيامُهم وطوتْ يَدُ ... = ... الإقلاعِ عنها صفحةَ الخذلانِ بشرى لكم جئتُم مرابعَ جنَّةٍ = زخَّارةٍ بالأُنسِ والتحنانِ مع أهلِكم وصِحابكم ، ومع المنى = والخيرِ فاضَ على مدى الأوطانِ فالحمدُ للهِ الذي يَهدي إلى = سُبُلِ الفلاحِ وموئلِ الإيمانِ يعفو ويصفحُ جلَّ في عليائِه = عن تائبٍ ينأى عن الشيطانِ عش في بلادِك يا أخي متنعمًا = بالأمنِ والأفراحِ لا الأحزانِ وانشدْ لها قممَ المعالي مؤمنًا = بسُمُوِّ شرعتِها على الأقرانِ وانهض بنفسِكَ للمآثرِ إنَّها = للفارسِ الجوَّاب في الميدانِ وكُنِ المنادي للرقيِّ وللعلى = فلأنتَ سِبطُ المُؤثِرِ المعوانِ وانْسَ الذي قد كانَ أبدله الذي = قَبِلَ المتابَ بسابِقِ الإحسانِ أحلى ليالي المرءِ يومٌ لم يكنْ = يأتي إليه تخاذُلٌ و تواني قل للبريَّةِ كلِّها إني أنا وأتيتُ= قد أُبْتُ للرحمنِ ذي الغفرانِ وأتيتُ ركنَ التَّوبِ أرجو رحمةً=تحمي الفتى من لوثة الشيطانِ لأعيشَ عبدًا للمهيمنِ مؤمنًـا=وأنالَ يومًـا منزلَ الرضوانِ فالمـرءُ إن حـانَ الرحيلُ تبددت=عنه مكانتُه سوى الأكفانِ لن ينفعَ الإنسانَ يومئذٍ سوى=ماقدَّم الإنسانُ للديَّـانِ فالمالُ ولَّى والزعامةُ أفلستْ=فَصُوَيحبُ الآفاتِ في خسرانِ ولمَن تفلَّتَ في الحياةِ مكارهٌ=فَمُكَبَّلٌ ينقادُ للنيرانِ بشرى لِمَن أمضى الليالي عابدا=ومُرَتِّلا بُشراهُ للقرآنِ ونأى عن الفعلِ الحرامِ وعافه=لأولي الفسادِ وعابدي الشيطانِ مَن آبَ للرحمنِ فازَ بجنَّةٍ=وهنا نهايةُ رحلةِ الإيمـانِ