محمَّد رسول الله ... صلى الله عليه وسلم

للرَّحيقِ المختومِ عُدْتُ ورائي = أتحرَّى أطايبَ الأشذاءِ وأشمُّ الفوَّاحَ من ربعِ روضٍ = فيه أغلى تشبُّثي وثَوائي وألمُّ الأشتات من تُرَّهاتي = والبغيضَ المذمومَ من أهوائي ضقتُ ذرعًا بما رأيتُ من الزُّخرفِ = أوهى من همَّتي و مضائي قد عرفتُ الأفذاذَ في موكبِ المجدِ = بتيجانِهم وبالنَّعماءِ وقرأتُ التاريخَ ، والسِّيرَ المُثلى = وما في الزمانِ للفضلاءِ من سُمُوٍّ ، ومن عُلُوٍّ و فضلٍ = ومكانٍ في عالَمِ الحكماءِ أّتَوَخَّى مُشيعَ حبٍّ لقلبي = إذ براه النَّوى من اللأواءِ قد وجدتُ الضَّرامَ يحيي حنينًا = في فؤادي الذي صَبَا و رُوائي فحنايا أضالُعي ظامئاتٌ = في هجيرٍ ، مستمطراتٍ سمائي أتهادى على المرابعِ أُصغي = من وراءِ الغيوبِ للأصداءِ وأُولِّي وجهي إلى حيثُ لاحت = رفرفاتُ الأنوارِ في الظلماءِ هوَ ذا مأربي ، وتاجُ طموحي = وهنا في مدارِه بُشَرائي سِيرةٌ لم يُحِطْ بيانُ بليغٍ = ببهاها ولا فصيحُ الثَّناءِ من هُداها تحدَّرَ الخيرُ غضًّا = من فيوضِ النُّبوَّةِ الغرَّاءِ وتسامتْ بها أواصرُ قومٍ = جمعتْهُم في أعذبِ الأفياءِ كيف لا ! والحبيبُ أحمدُ مختارُ = الكريمِ الرحمنِ ذي الآلاءِ ماتراءى امرؤٌ بأيِّ زمانٍ = مثلَ طه في الخَلقِ والنُّظراءِ أبلجُ الوجهِ ، والوضاءةُ فيه = مثلُ بدرٍ في الليلةِ القمراءِ أدعجُ العينينِ اللتينِ بِحُسْنٍ = جلَّ ربِّي حلاَّهما بالسَّناءِ إنْ رأتْهُ العيونُ خالتْهُ شمسًا = طلعتْ في صباحِها الوضَّاءِ فبنورِ الرضا استنارَ بهاءً= وجهُ خيرِ الورى ، وأنقى صفاءِ أحسنُ الناسِ مطلعًا في وقارٍ = وجلالٍ و هيبةٍ و حياءِ وعليه الصلاةُ أكملُهم خَلقًا = وخُلْقًا ، وسيِّدُ الفصحاءِ وهو الأوفى ذِمَّةً قد تناهى = صدقُ مافي العهودِ للأوفياءِ مصطفانا الحبيبُ والطيبُ منه = لم يُفارقْ خُطاهُ في الأرجاءِ ويداهُ كجونةٍ ملأتْها = كفُّ عطَّارٍ فاحَ بالأشذاءِ (1) وابتساماتُه تفيضُ بعطفٍ = وحنانٍ حتَّى على البُعَداءِ وُلِدَ الخيرُ يومَ مولدِه الغالي = فما من مثيلِه في الرُّواءِ (2) والبرايا مستبشراتٌ بيومٍ = في مغاني الأفاضل النُّدماءِ وبنو الجنِّ والملائكةُ الأطهارُ = أصغوا لعَذْبِ حُلْوِ النِّداءِ فبه بشَّرَ الإلهُ بني الدنيا = لأمرٍ لم يَخْفَ في الآناءِ تتثنَّى الأيامُ جذلى فهذا = رحمةُ اللهِ ، زهوُ كلِّ إياءِ (3) وبه يُستَسقى الغمامُ ، ويحيا = بمثانيهِ ميِّتُ الأحياءِ وبأيَّامِ يُتْمِه ابتهجتْ بنتُ   = ذؤيبٍ في وحشةِ البيداءِ (4) قد حباها الرحمنُ من فضلِه الثَّرِّ = فعادتْ في موكبِ السُّعداءِ إذْ رأتْ من رعايةِ اللهِ ما لم = يأتِ يومًا ببالِ ذاتِ شقاءِ فهو الخيرُ والنَّدى حيثُ وافى = في رحابِ الحجازِ والأبواءِ ومشاها واليُتْمُ أفرعَ شأوًا = لم ينلْه أكابرُ النُّبلاءِ (5) وعُلُوٌّ تباسقَ المجدُ فيه = بمثاني العقيدة السَّمحاءِ وتسامى بخُلْقِه غيرَ فظٍّ = لم يجانبْ سجيَّةَ الرُّحماءِ جاء للعالمين خيرَ بشيرٍ = بالمزايا الأثيرةِ الإطراءِ ونذيرا للمعرضين حُفولا = من طغاةٍ في الناسِ أو سفهاءِ(6) هلَّ بالوحيِ فانجلى عهدُ كفرٍ = وظلامٍ طوتْهُ كفُّ ذُكاءِ (7) وأنارَ الوجودَ فانْكَفَأَ الشركُ = و ولَّتْ مكارهُ البلواءِ وتوارى إبليسُ ، وارتعدَ الطاغوتُ = خوفًا من قبضةِ الحنفاءِ وتعرَّتْ أُكذوبةُ المللِ الأخرى = وأخوتْ بهارجُ الآراءِ نزلَ الوحيُ بالشريعةِ بيضاءَ = فباركْ بالشِّرعةِ البيضاءِ وَانْهَ كلَّ الشعوبِ حتَّى تردَّ = الجِبتَ ردًّا على مدى الغبراءِ فبغيرِ الإسلامِ تشقى البرايا = وتعيشُ العناءَ بعدَ العناءِ قد تهاوتْ أحزابُهم وتلاشت = فِرقُ المفترين رغمَ الدهاءِ وتنادى الأشرارُ غرَّهُمُ الوهمُ = لإفناءِ دعوةِ الأنبياءِ واشمخروا بما لَهُم من عُتُوٍّ = ونفوذٍ طاغٍ ، ومن إغواءِ لَهُمُ الويلُ لن ينالوا فلاحًا = أو يفرُّوا من عدلِ حُكمِ القضاء هم أباحوا المحرماتِ ، ونالوا = من مقامِ النُّبوَّةِ العصماءِ وأثاروا دسائسَ الفتنِ الكبرى = بدعوى من زورِهم والنساءِ كذبَ المرجفون إنَّ دعاواهُم = هُراءٌ ، ونفثُها من هباءِ والرزايا التي تفورُ وهذي = النازلاتُ الشَّديدةُ الضَّرَّاءِ هي شُؤمُ الذنوبِ مابرحتْ تغشى = طمأنينةَ الورى والهناءِ ولأبناءِ أُمَّتي حَرُّ شكوى = من بنيها العصاةِ في الآناءِ أسمعَتْهُم إذ غالها العبثُ الأعمى = ضلالا من وِلْدِها الأشقياءِ قد تصدَّوا للبيِّناتِ وعاثوا = بالبهاءِ المنضودِ في اللألاءِ فأصابتْ بالكَرْبِ غائلةُ الدهرِ = حِماهم ، والثُّكلِ والإدجاءِ فأفاؤوا لوفضةِ المجدِ لكنْ = وجدوها على يبابِ التنائي (8) يالها من شماتةٍ أخجلتْهُم = لو أصاخوا لصادقِ الأنباءِ غيرَ أنَّ استهتارَهم مادعاهم = لسِوى النأيِ عن كريمِ السَّناءِ واستخفَّتْهُم زهرةُ العيشِ زورًا = فجفتْهم هناءةُ الغرَّاءِ ما أتاحتْ حضارةُ العصرِ للناسِ = سوى حسرةٍ ، وأنَّةِ داءِ وانهيارٍ للباسقاتِ من الخيرِ = ووخزِ الكآبةِ الربداءِ فجزاءُ التَّفلُّتِ الأرعنِ اليومَ = شكاوى من وطأةِ الأرزاءِ نسيَ اللهَ جيلُ ليلٍ بغيضٍ= باتَ يُدعَى بالليلة الحمراءِ في مُجونٍ له وفي جنفٍ عن = فطرةِ اللهِ في غليظِ الغباءِ (9) حاربوها بالموبقاتِ ، فنالوا = ضنكَ عيشٍ ، وذاك بعضُ الجزاءِ بينَ أحداقِهم ثقيلُ شجونٍ = من غبارِ المصيبةِ الرعناءِ وتعالى لهيبُ ثورةِ شعبٍ = ذاقَ مرَّ المعيشةِ الهوجاءِ فالرزايا تُطيلُ سهدَ الليالي = وتثيرُ   الأحقادَ في الأحناءِ فتشظَّى المخبوءُ بعدَ خمود = فوقَ أهلِ الأهواءِ والكبرياءِ حيثُ ضجَّتْ شعوبُنا لاتبالي = بفنونِ التعذيبِ والإفناءِ كبَّرتْ فاستجابتِ الهممُ النائمةُ = اليومَ رغمَ طولِ البلاءِ ليعودَ الربيعُ بين روابيها = نديًّا يحلو بعينِ الرائي عادَ يُحيي إيمانَها بالمعزِّ = المستجيبِ الدعاءَ في الظلماءِ عادَ والمسلمون هاهم أعادوا = مالدينِ الإسلامِ من لألاءِ ومن الفخرِ بالحبيبِ تراءى = بين هذي الجموعِ عَذْبَ النِّداءِ وتجلَّى الرحمنُ بالفتحِ يُزجي = لرؤى المتقينَ نورَ اهتداءِ لن يخافَ الشبابُ من لججِ الموتِ = بظلِّ الشهادةِ الزهراءِ هي جنَّاتُ رحمةٍ ، ونعيمٍ = للشهيدِ السَّبَّاقِ عندَ اللقاءِ ويعودُ الربيعُ ، فَلْيَخْسَأِ القيظُ = بصيفٍ ، والبردُ بردُ الشتاءِ وَلْتُوَلِّ الرياحُ تعصفُ بالبأسِ   = بأيدي الخريفِ عبرَ الفضاءِ عادَ شذوُ الربيعِ ، فَلْتَهْنَأِ الدنيا = بحكمِ الشريعةِ الغراءِ