هـي ثورةٌ شاميَّةٌ

أنسيتَ طيبَ الشِّرعةِ الغرَّاءِ = وظلالَ مجدِ السَّادةِ البُشراءِ ! أنسيتَ وحيًا جاءَ من عليائه = لنبيِّك المحمودِ في الشُّفعاءِ ! أَخَضَعْتَ للأنجاسِ أوباشِ الورى = وجلسْتَ قيدَ الخطبِ والأرزاءِ ! ورضيتَ بالسِّجن الذي ديجورُه = فيه تفيضُ فضاعةُ السُّفهاءِ! هيهاتَ يابنَ شريعةٍ قدسيةٍ = تحيا بغيرِ كتابِهـا الوضَّــاءِ وبغيرِ سُنَّتِها الأثيرةِ أو تــرى = خيرًا بغيرِ الغيمةِ الوطفاءِ(1) قد أخفقَ الأعداءُ في وَأْدِ الهدى = واختلَّ حالُ النخبةِ العملاءِ لاتركنَنَّ إلى الطغاة فإنَّهم = للناسِ داءٌ عاثَ في الغبراءِ قد أدركوا ماللحنيفِ وأهلِـه = من قــوَّةٍ أقوى من الـزُّعماءِ مَنْ لـم يـرَ الإسلامَ في أحكامه = ألقى الخطى للنكبة السوداءِ واقتصَّ منه زمانُه قبل الردى = وَلَدَى الإلـهِ لــه مريرُ جــزاءِ واليوم هبَّ الشعبُ يدفعُ حقبةً = ما مرَّ عاصفُهـا على الغبراءِ فيها توقَّـدَ في القلوبِ يقينُها = باللهِ لا بتآمرِ الأعــداءِ باعَ الشبابُ حياتَهم للهِ في = كنفِ الجهادِ بهمَّةٍ ومضاءِ إذ أعلنوها حُرَّةً ما أذعنتْ = للمكرِ والتسويفِ والإمــلاءِ لم يسمعوا إلا لصوتِ نبيِّهم = فَهُــمُ الصَّدى للغزوةِ البيضاءِ جاءت فلم تسفكْ دما أو هدَّمتْ = بيتا على سكانه الفضلاءِ أو هجَّرتْ أهلَ المدائن والقرى = أو نكَّلتْ ظلمًـا غوى بنساءِ أو أنها ذبحتْ شبابا طاهرا = في بـــيـــتـــــه بالمُديةِ النَّكراءِ حاشا لأهلِ شريعة الإسلامِ أن = يبغوا على أحدٍ مدى الآناءِ وصحائفُ التاريخ تشهدُ أنهم = أهلُ الوفا والعدلِ لا الغُلواءِ والفتحُ يشهدُ أنَّهم من أمَّــةٍ = عاشوا وكانوا الرمزَ للسُّمحاءِ عاشوا كراما فازدهتْ أيامُهم = بالأمنِ والإيمانِ والنعمــاءِ فاستقبلتْهم في البلادِ شعوبُها = بالحبِّ والترحيبِ بالعظماءِ هيهات أن ترثَ الممالك مثلَهم = إلا مَن اتَّبعُوا سَنَـى الغـرَّاءِ هاهم تراءوا كالكواكب قد محوا = بالنُّور أُفْقَ مساحبِ الدَّكناءِ وأتوا ينيرون الليالي لم تزل = في قبضة الطاغوتِ في الأرجاءِ والناسُ في رعبٍ لِمــا يجري بهـا = من خِسَّةِ الشُّذَّاذِ والأهــواءِ فلعلها تأتي الليالي بالمثاني. = . مقمراتٍ بالضِّيا اللألاءِ وأرى طلائعَهم بوجهِ كتائبٍ = بيض الرؤى في العزةِ الشَّمَّاءِ(2) في ثورةٍ ترعى الحقوقَ كما أتى = في إرثنا ذي الفخرِ والأصداءِ هي ثورةٌ شاميَّةٌ عربيَّةٌ = للـــهِ إســــــــــــــــــــلاميةُ السِّيمـاءِ هي بهجةُ الإيمان في مقلٍ شكتْ = عبثَ الظلامِ ووطأةَ الضَّرَّاءِ هي مَحْضُ عنوانِ اليقينِ بمَن بَــرَا = هذا الوجودَ بنصرةِ الأنضاءِ(3) هي من يــدِ الرحمنِ أكرمَ أهلَها = للصدقِ إذ فحواهُ في الأحناءِ زمرٌ من الشامِ الأبيَّةِ بايعوا = ربي وقد ربحوا جنى الحنفاءِ سبحان ربي قد حباهم بالهدى = والصَّبرِ والإيثارِ والآلاءِ وأنالهم فتحا مبينا جارفا = للظلمِ والإجحــافِ واللأواء ليروا عواقبَ مَن أطاعوا ربَّهم = واستدبروا ماكان زيفَ هُــراءِ فالفصلُ في هذا المجالِ رجالُه = أسدُ الشَّرى الفرسانُ في الهيجاءِ قالوا وقد سبق المقالُ زمانَنا = مَن لم يكنْ ذي الغارةِ القعساءِ أكلتْهُ أنيابُ الوحوشِ وإنَّهـا = قــد أنشبتْها مُـــرَّةً بــدهـــاءِ جاؤوا براياتِ الخلاصِ من الأذى = من ربقةِ الأحقادِ والبغضاءِ ومن المقاصلِ في السجون ظلامُها = دامٍ وما في السِّجنِ من أشلاءِ جاؤوا وحاديهم شدا مستبشرًا = بالنَّصر رغــم ضراوةِ الإغـواءِ لشريعةٍ تشدو خطاهُ نـديَّةً = تحيي مآثرُها رؤى الشُّهداءِ فدماءُ مَن ضحُّوا بأرواحٍ لهم = وبكلِّ ما في الأرضِ من آلاءِ هي رغـمَ بؤسِ المرجفين عقيدةٌ = نزلتْ لتبقى الفخرَ للأُمناءِ إنِّــي بإيماني أعانقُ زهــوَها = ومكانَها المشهودَ في الجوزاءِ والآخرون إنِ اشمخرَّ هُـراؤُهم = فهو التَّبارُ وليس بالفُهَمـاءِ هـم من ذوي إبليس من مسٍّ بهم =هـانوا أمامَ عـزائمِ العظماءِ بئس الذين اسـتأسدوا واستكبروا= واستأنسوا بمودةِ الأعـداءِ وهـم الذين تنكروا عميا لِما = للشَّعب من قيمٍ ومن صُلحاءِ فأذاقهم ربِّي مرارَ هـزيمةٍ = نكراء بنتِ الحِقبةِ النكراءِ(4) هذي عقيدتُنا وأهلوها الأباةُ . = .فشأنُهم في منزلِ العلياءِ وأولئك الأشرارُ ما كانوا سوى = عـارٍ فهل للعار من أصداءِ ! ملكوا بغفلةِ أُمَّـــةٍ مجروحةٍ = في وهــمِ قولِ الـزورِ للعُــرفاءِ (5) وجموعهم قطعانُ خَلْقٍ مادروا = أنَّ الحياةَ تطيبُ للعقــلاءِ فأتاهم الفرسانِ من مهجٍ بها = جمرٌ تــوقَّدَ من أذى الدهمــاءِ جاءَ الجهادُ على الفسادِ فصوَّحتْ =أيامُه في علقمِ الصَّحــراءِ فالركبُ ركبُ القابضين على اللظى = هــم للجهادِ قبيلةُ الأكفاءِ هـم جُنْدُ ربِّ العرشِ في عليائه = ولواؤُهم في الخيرِ خيرُ لــواءِ فالدِّين دينُ اللهِ وافى رحمةً = للعالمين تفوحُ بالأشــذاءِ فبِه النَّبيُّـون الأفاضلُ بشَّروا =موسى وعيسى أمسُ في القدماءِ وحقائقُ العلمِ الحديث تحدَّثتْ = عن معجزاتِ الشِّرعةِ السَّمحاءِ مَن قال إنَّ الدِّينَ لم يصلح فقد = أودى بعقلِ المرجفِ المستاءِ هـو كافرٌ أو فاسقٌ أو ملحدٌ = تبًّـا لــه في الصُّبحِ والإمساءِ قُلْهــا لأعداء العقيدةِ إنَّهم = سيرون عقباهم من الأحياءِ! في يوم بعث الناس من أجداثهم = في لفحِ نارِ جهنَّم الحمراءِ والخزيُ في الدنيا وتلك حقيقةٌ = وَلْيَسْألوا مَن طاحَ بعدَ علاءِ(6) والوعدُ آتٍ ياطغاةَ زمانِنا = آتٍ ولن تجدوا من الشُّفعاءِ فابكوا إذا شئتُم غــدًا وتوسلوا = لن يَنْفَعَنَّ توسُّلُ السُّفهاءِ فالثورةُ اشتعلتْ هنا نيرانُها = حتى تزولَ معالمُ الأسواءِ فالأُفقُ مبتسمٌ لغزوةِ أُمَّــةٍ = في الشَّام ما أبقتْ على الضَّرَّاءِ تيَّاهةٌ ومضاتُها لم تحتفلْ = للغابرين بسائرِ الأحياءِ وجــهٌ جديدٌ قد أطلَّ على الورى = فاستبشرتْ دنياهُ باللألاءِ ما لاحَ إلا كي يجدِّدَ دينَ مَنْ = ملأ الوجودَ بأعذبِ الآلاءِ يُـذكي قلوبَ المؤمنين بِشِرْعةٍ = مكيَّةٍ مدنيَّةِ الإنشاءِ بمدارِه سُنَنُ الإلــهِ تعاقبتْ = بالفضلِ منه بوابلِ النعماءِ ولنــا على فلكِ المنازلِ منزلٌ = وكأنَّه في الجنَّةِ الخضراءِ للمسلمِ المقدامِ عاش بصبره = هذا الفـلاحُ بسائر الأرجاء واستيقظ اللاهون من رقداتهم = مستبشرين وليس باستعلاءِ فشريعةُ الإسلامِ موئلُ رحمةٍ = وأُخُــوَّةٍ وتكافلٍ وهنــاءِ عادتْ إلى الدنيا كما جاءت بما = قد هيَّـأ الرحمنُ للغرباءِ قد حوربوا من كافرٍ أو فاسقٍ = متمترسٍ بالحقدِ والشَّحناءِ ومن الطغاةِ أذلَّهم ربُّ الورى = والظلمُ يغري النفسَ بالإيذاءِ لكنَّه القهارُ يمهلُ ظالمًـا = ويذيقهُ من بأسِه الغــدَّاءِ يأتيه سهمُ الغيبِ في سَحَرِ به = قامَ الهداةُ تضرُّعًـا بدعــاءِ أو روحةٍ فيها القلوبُ تحصَّنتْ = باللهِ لا بتآمر العملاءِ أو ثورةٍ كان الخلاصُ بنورها = من ظلمةِ التَّخويفِ والإعياءِ نادى بها الإسلام في أبنائها = هيَّــا انهضوا للغزوةِ العصمــاءِ فالنصرُ للإسلامِ مهما أمعنوا = بالبغي والعدوانِ والبغضاءِ هذي الفتوحُ تطلُّ من عليائها = من بعدِ ظلمٍ جــدَّ بالأرزاءِ قــمْ واغتنمْ يابن المآثرِ خيرَها = فالخيرُ كلُّ الخيرِ في السَّمحاءِ وسِوى الشريعةِ باطلٌ لم تنتفعْ = منه الشعوبُ ولا أتــى برجاءِ مَن عاش متعظًا بدين نبيِّنا = صلَّى عليه اللهُ في الآنــاءِ: حازَ الهناءةَ لم تغادرْه المنى = والأمنُ فيه النفحُ في الأفياءِ ويظلُّ ينهلُ من ينابيعِ الهدى = مالم تنلْهُ براعةُ السُّفهاءِ فَهُدَى العقيدةِ نعمةٌ لاتنطوي = لذوي العقولِ السَّادةِ الحكماءِ لايعشقُ الجوزاءَ إلا مــؤمنٌ = باللهِ لا بمذاهبِ الخبثاءِ ضلُّوا السبيلَ فتاهَ فيه دليلُهم = فانحازَ شطرَ فعائلِ الجبناءِ وهنا تجلَّتْ ثورةٌ شاميَّةٌ = وأتتْ بدرسِ العــــــــزِّ للأنضاءِ إنَّ الشجاعةَ لم تكن في سيرةٍ = موهونةٍ بطبيعةِ السفهاءِ لكنْ قد اغتنموا ركونَ شعوبِنا = للظلمِ جنَّ ومنطقِ الإصغاءِ! فاستأسدوا وتنمَّروا وتفنّنوا= بالذَّبحِ والتدميرِ والخيــلاءِ هـم يألمون وحسبُهم من غيظهم= جمرٌ توقَّدَ في ذهِ الأحناءِ لاتُرتَجَى للظالمين هناءةٌ = ورجاؤُنا بالله خيـــرُ عــزاءِ ولقد أتى الفتحُ المبين لشامِنا = والبشرياتُ ترفُّ بعدَ عناءِ ذاكم كتابُ اللهِ فنَّدَ رأيهم = وطـوى الأذى بالصَّعدةِ السَّمراءِ(7) سيُداسُ أفعاهم بأرجلِ عصبةٍ = ليستْ تــنــي للهجمة العسراءِ وستنتهي حقبُ الطغاةِ فما لهم = من حِصَّةٍ من بيدرِ النَّعماءِ عاث الفراعنةُ الصغارُ لكِبرهم = وتسربلُوا بالإثــمِ باستهزاءِ فاستفتِ قلبَك يا أخي مستبصرًا = بالمجرياتِ السُّودِ والبيضاءِ عادت على السفهاءِ بالويل الذي = ألغى مكاسبهم بلا استحياءِ أما الشعوبُ فهلَّلتْ واستبشرت = بالنصر هلَّ بأصدقِ الأنباءِ فانظرْ أُخــيَّ إلى الصباحِ محدِّثا = علنا فؤادَك عن أذى الظلماءِ ولَّــى كما ولَّتْ حشودُ ضلالهم = والهرجُ غابَ على ظهورِ عـفــاءِ والصُّبحُ أفصحَ عن حقائقَ لم تزل = تروي لنا بالصدقِ خيرَ مضــاءِ جفَّت رواياتُ الفلاسفة التي = كانت هُـراءً في فــمِ التُّعساءِ هـي آيــةٌ لله جــلَّ جـلالُه =سبحانه يُرجَى لكلِّ بـــلاءِ ماغرَّنـا دون الفضيلةِ زخرفٌ = أو شاقنا حبٌّ لأيِّ هبـــاءِ(8) عشنا نوالي شرعةَ الباري ولم = نطمعْ بظهرِ الناقةِ الوجـناءِ(9) سارت بإذن اللهِ ليس يضيرُهـا = عصفُ الرياحِ و وقدةُ الصحراءِ(10) لـن يدركَ العلياءَ أصحابُ العمى = بالبغي والعدوانِ والبغضاءِ فالمــرءُ يسمو بالتُّقى وَبِنُبْلِهِ = وبحبِّه للخيرِ كالسُّعداءِ في خُلْقِهِ المحمودِ حيثُ مكانه = أو كان مرموقا من الـزُّعماءِ لن يخدمَ القيمَ الأثيرةَ فاسقٌ = وتراهُ صنوَ الفعلةِ العوراءِ (11) إنَّ السُّمُوَّ سجيَّةٌ ومآثرٌ = لا في رنينِ الحيلةِ الجـوفاءِ ولنا من السِّيرِ الكريمةِ ماوعى = مقدارها التاريخُ في الآباءِ في حكم دينِ اللهِ في أقطارهم = كان الرخاءُ وليس للتَّـأساءِ (12) وبدولةِ الإسلامِ مكَّنَ أمــرَه = خلفاؤُنا الأبرارُ في الآناءِ فقد ابتغوا وجهَ الكريمِ تيمُّنًـا = بنبيِّهم في الحكمِ بالغــرَّاءِ ورأوا به فضلا يدومُ سناؤُه = في العالمين أتى وطيبِ رُواءِ (13) فالباذلون البِــرَّ إذ حسناتُهم = في الأجـــرِ جاريةٌ بلا استثناءِ وبفضلهم في المسلمين تقاربَتْ = خطواتُهم والمجدُ للمشَّاءِ بهم اطمأنَّتْ في البلادِ شعوبُنا = فالشَّملُ مجتمعٌ بـــــلا بَوغــاءِ (14) فالأمرُ للإسلامِ لا لمُقاولٍ = أرسى القوانين التي لشقاءِ واستل للحكم المراوغِ مُــديةً = أدمتْ قلوبَ الناسِ بالإبكاءِ طالتْ أذيَّتُه وطالَ شقاؤُهم = فأُثيرَ مقتُ الحكمِ في البسلاءِ واشتدَّ ساعدُ هؤلاء وشعبُهم = يشكو مرارَ العيشِ في الآناءِ فتحفَّـزَ الفرسانُ لليومِ الذي = تحلو به أُغـرودةُ النُّجباءِ والناسُ تنتظرُ الفلاحَ وأُذْنُهُم = لسماعِ صوتِ النَّصر في إصغــاءِ لــم يرتضِ الشعبُ المحصَّنُ بالهدى = أحكامَ غدرِ المِلَّــةِ الخــرقاءِ مَن لم يَـــرَ الإسلامَ دستورا له = سيكون للإبعادِ في إدناءِ فالدِّينُ دينُ اللهِ لاترضى سِواه . = . مدى الليالي أُمَّــةُ العلمـاءِ وبغيره تُطوَى مآثـــــــــــرُ أُمَّـــةٍ = ويلوكها الطاغوتُ بالأهــواءِ وتــذلُّ بين الناسِ في دنيا الورى = فالــدِّينُ رمزُ العــزَّةِ القعساءِ أَوَلَــمْ يَقُـلْ عمرُ الخليفةُ يومها = العزُّ صنوُ الشِّرعةِ الغـــرَّاءِ وبغيرها لاعــزَّ يُرجَى إنَّمـــا = ستذوقُ أُمَّتُنــا أذى الأعــداءِ هانحن قد ذقنا مرارةَ هجرنا = للدِّيـنِ بئسَ الهجــرُ للعلياءِ واليوم عادت للمكانــةِ أُمَّــةٌ = والفضلُ بعد اللهِ للشهداءِ ولكلِّ مَن أحيا المكانةَ واحتفى = بالنصرِ أشرقَ صبحُه بــذُكاءِ متواضعا للهِ يخدمُ شعبَه = بالصِّدقِ في سورية الفيحــاءِ يستنهضُ العلماءَ والحكماءَ في = ظلِّ اعتمادِ الشِّرعةِ الـزَّهــراءِ والعون من ربِّ العبادِ وإنَّــه = نعمَ المجيبُ لأُمَّتي ودعــائي .