وأقسم يا شآم

وأقسم يا شآم

يعرب الأموي

"في عام 1925م صبّ المستعمر الفرنسي على سورية نار بطشه وطيشه، ويومها كتب الشاعر العبقري شوقي قصيدته الرائعة " نكبة دمشق " فأجاد وتألق، وهذه القصيدة تجري على منوالها وتقتبس منها، ذلك أنها تصف نكبة سورية اليوم على أيدي العصابة الباغية التي تحكمها، ومما يزيد حجم المرارة والمأساة أن بطش اليوم أشد من بطش الأمس، وأن باطش الأمس فرنسي ظالم، وأن باطش اليوم سوري أظلم".

"سـلامٌ مـن صبا بردى iiأرقُّ"
وودٌ  مـن أمـيّـة يـعـربيٌّ
إلـى الـشام التي أدمى iiعلاها
يـسـيـر  به إليها عهد iiصيدٍ
ويـحـفظه  لها إخوان iiصدق
*             *            ii*
سـطا  بالشام مذ خمسين iiعاماً
تـنـقّـل  في أيادٍ إثر iiأخرى
يـخـوّن بعضهم بعضاً iiجهاراً
ويـرديـه وفـيـه الحقد iiنار
فـيـأتـي مـرة وهو iiاغتيال
ويأتي  وهو في الأعواد iiصلب
لـقد  كانوا "الرفاق" فأين iiمنهم
ولـو أحصيت ما قالوا iiببعض
قـنـاعَ الزيف عنهم قلتَ iiقومٌ
عـصـابة غادرين يسود iiفيها
ومـا أقسى "الرفاق" إذا iiتعادوا
وإن  الـذئـب يـأكـله iiأخوه
وذا  طـبـع الـلئام فهم رفاق
*             *            ii*
وفـي  حـاطـوم لما iiأعدموه
أسـنّـتـهـا  مواضٍ iiكالمنايا
(تُظَنُّ من الخرافة) حين iiتروى
لـقـد  قـتلوه بالتقسيط iiجهراً
إذا  جـرحـت لـه كف iiتلتها
وظـلـوا وهـو لاحيٌّ iiوميت
ومـنـهـم نـحوه رَمْقٌ حقود
وقـال  بـصمته عفواً iiفصموّا
فـصـار رجـاؤه موتاً سريعاً
ومن  عجب يصير القتل iiأحنى
لـقـد  ضـنوّا عليه وهم iiلئام
يـعـيـث بأهله عنتاً iiوسطواً
وشـر الـرق رق عـن خِيار
وهـل  يـنجو أسير من iiقيود
يرى  المأفون في الحقد iiالتشفي
ولـلأخـيـار عذق من iiسجايا
*             *            ii*
وسـاد الشاَم (حافظُ) وهو شؤم
وبـالإرجـاف والـتزييف فن
وولَّـى غـيـر مأسوف iiعليه
وغـربٌ والـفرات ومن iiعليه
وثـأر مـن أمـيـة هبّ iiفيه
*             *            ii*
وجـاء الـتـاجُ يا بشار iiعفواً
فـأعماك  الغرور فقمت iiتهذي
وكـل  فـتـىً ينافسني iiعليها
ولـكـن الـشـآم وإنّ iiفـيها
أبـت  إلا الـتصدي iiوالتحدي
وهـبّ  حـماتها شُمساً iiوقالوا
"ولـلأوطـان  في دم كل iiحر
"ومـن  يسقي ويشرب iiبالمنايا
"ولـلـحـريـة الحمراء iiباب
"دم الـشـهـداء نعرفه iiجميعاً
ونـعـلـم  أنـه بعث iiلشعبٍ
وأسـودهـم فتىً حاز iiالغوالي
لـقـد  وجدوه عن حق iiجديراً
وهـا  هـم أمرهم رشدٌ iiجميعٌ
مـوازيـن  التقى والبذل iiفيهم
*             *            ii*
وحـيـا  الله (درعا) إن iiدرعا
وحيا (حمص) كالإعصار هبت
وحـيـا (الـلاذقـية) إن iiفيها
وحـيا  في (حماة) أسود iiغابٍ
وإن غـضـبوا فهم نار iiتلظى
ولـن أحـصي فكل الشام iiثأر
يـرى  الشجعان أن الذل iiعارٌ
وإن الـشـام لـيـس تذل iiإلا
*             *            ii*
سـلـوا في الشام طاغية iiغبياً
"ولـلـمـستكبرين وإن iiألانوا
ألم يبصر عروش البغي iiتهوي
هـوى فـي تونس باغٍ iiغشومٌ
لهم  في الصبح من خوف iiبكاء
و(بـشـارٌ)  وطالت منه iiعنق
ألا تـبـت يـداه وتـب حشد
وقـد يُـرْدونـه فـالغدر فيهم
فـصـبراً يا شآم المجد iiصبراً
*             *            ii*
وأقـسـم  يـا شآم غداً سيأتي
سـيـأتـي وهو سيف iiخالدي
ويـأتـي فـي فم الدنيا iiنشيداً
إذا  عـزفته في شغف ii(حماة)
وأنـت الـعـز لا تـيه وكبر
تـجـوزين المدى يغريك iiثانٍ
وتـنـهـلُّ السعادة فيك iiجذلى
وفـوق الشمس عرشك iiعبقرياً





















































































ونـجـوى زانها صفوٌ iiوشوقُ
وضيء  "كالربيع الطلق" iiطلق
وكان  النجمَ، مَن مردوا iiوعقّوا
وتـحـمـلـه  لها مِقَةٌ iiوخفق
لهم  في الفضل إحسان iiوصدق
*             *            ii*
بـلاء "جـلّ عن وصف iiيدق"
لـهـا  في الغدر تاريخ iiوسبق
ولـلـتـخوين  أنظمة iiوطرق
ولـلإعـدام أحـوال iiونَـسْق
ويـأتـي وهـو تمثيل iiوشنق
ويـأتي في الزنازن وهو iiخنق
غـداة تـصارعوا عهد iiورفق
مـن  الـتهم البذيئة حين ألقوا
هم  الأشرار إن غضبوا iiورقّوا
عـلـى  رفقائه الأعتى الأشقُّ
فـهـم فِرْقٌ يصول عليه iiفِرْقُ
وفـي الـنيران للنيران iiحرق
وأعـداء وهـم رتـق وفـتق
*             *            ii*
عـجـائـب  تملأ الآفاق iiبُلْقُ
ظـوامٍ مـشـرئـبات iiوزرقُ
وهـنّ  الـحق لا زيف iiورنق
فـوخـز بـيـنه شتم iiوبصقُ
لـه  سـاق وأضـلاع iiوعنق
بـه  يـلـهون والأحقاد iiتزقو
ومـنـه لـهم وفيه الذل iiرمقُ
وأومـى يـسـتجير فلم iiيرقوا
وفـيـه إلـيـه رَغْباءٌ iiوتوق
عـلى المقتول من رفقاء iiعقوا
بـمـوت عـاجل واللؤم iiرَبْقُ
وبـئس القوم أن يسعوا iiليشقوا
تـأمـلْ إنـه سـفـه iiوحمقُ
لـهـا  فـي قلبه المربدّ iiعمق
ويـجـهل أنه في العنق iiطوق
بـهـا عـزوا وللأشرار عذق
*             *            ii*
لـه  بـالـظلم والتقتيل iiعشق
وبـالأمـوال يـسرقهن iiشوق
يـشـيّـعه  من اللعنات شرق
وثـأر مـن حـماة هو iiالأحق
خـلائـف ظئر نشأتهم iiدمشق
*             *            ii*
إلـيـك كـأنـه هـبة ورزق
تـقـول  الشام لي إرث iiورق
فـإن مـصـيره رصد iiومحق
أبـاة عـزمـهـم رعد iiوبرق
وقـالـت  فـيّ للأهوال iiتوق
فـداء  الـشام ملء الشام خلق
يـد  سـلـفت ودين iiمستحق"
إذا الأحـرار لم يُسقوا iiويَسقوا"
بـكـل  يـد مـضرجة iiيدق"
ونـعـلـم أنـه نـور iiوحق"
يـمـوت بـنوه شجعاناً iiليبقوا
وجـلـى فـهي أطياب iiوعِلْقُ
بـإمـرتـهم فعزوا iiواستحقوا
فـلا  خُـلْفٌ ولا نزقٌ iiوخَرْقُ
هـي الـمـعيار لامال وعرق
*             *            ii*
لـهـا  في رفضها للظلم iiسبق
و(دومـا) صابها بطشٌ iiوحرق
رجـالاً  زانـهـم فعل iiونطق
إذا وعـدوا فـهـم برٌ وصدق
وإن زحفوا فهم غضب iiوصعق
وكـل فـتـى بمدحتيَ iiالأحق
ومـا بـين الردى والذل iiفَرْقُ
لـخـالـقـها وهذا الذل iiعِتْقُ
*             *            ii*
ضـرير  الرأي لا عقل iiوذوق
قـلـوبٌ  كـالحجارة لا ترقُّ"
غـداة سطا بها "صلفٌ iiوحُمْقُ"
وفـي مصرٍ فنالوا ما iiاستحقوا
وفـي الإمـسـاء للنسيان زِقُّ
سـيـغدو  وهو لا تاج iiوعنق
مـن  الأجراء جاء بهم iiليشقوا
وفـيـه، أصالة عُرفت iiوحِذْقُ
فـإن  الـصبر للأحرار iiطَوْقُ
*             *            ii*
لـك النصر المؤزر وهو iiطلق
وأنت،  وقد صبرت، به الأحقُّ
تـردده  مـع الأبـطال iiوُرْقُ
أجـابـتها،  وفي لهفٍ، دمشق
وأنـت  الطهر لا جور iiوفسق
وأفـقـاً  بـعـده يغريك iiأفق
كـمـا يـنهلُّ غِبَّ النفح iiوَدْق
وبـعد الشمس لا عرش iiوفوق