فداكِ قلبي
إبراهيم سمير أبو دلو
| سـهـمُ الـتـعـلَّـةِ فـي الأحبابِ مُتَّفِقُ لـو يـفـتـدي بـعـضُهم بعضاً لنازلةٍ يُـنـاسِـخُ الـقـدرُ الـمـفـرودُ رميتَه ضِـعْـفُ الـحياةِ و ضعفُ الموتِ ذوقُهُمُ إذا الـقـلـوبُ عـلى الإخلاصِ مُجمَعةٌ لا غـيـرُ ربـي مـحـيطاً في مواجدِهم دَهـى فـؤادي حـديـثُ الضُّرِّ مضطرباً أنَّـى يـهـوِّنُ تـكـذيـبٌ لـقـولِـهِمُ أبـت نـيـوبُ الـونـى عـضَّاً بأفئدةٍ فِـداؤُك الـنُّـزلَ يـا لآلاءَ لـيـلـتِـنا إذمـا تُـعـلِّـي يُـحَـرَّمْ خـفقُ أجفُنِنا فـلا تـصـاحـبُـنـا الأحـداثُ عادتَها مـا بـيـنَ مُـشَّـفِـقٍ أو بـينَ مُطَّرقٍ تـوثَّـقَ الـطِـبُّ أنَّ الـداءَ مـن طُعُمٍ مَـن شـفَّ فـي حـسِّـه أو دقَّ شاعرةً تـبـدو الـضـدائـدُ و الإقـرانُ سُنَّتُها طـابَ الـوجـيـبُ و طابتْ بعدَه حِججٌ صـبـراً جـمـيـلاً لـعـلَّ اللهَ يُـتبِعُه | يُـصلَى الحَبيبُ و حِبُّ الحِبِّ يحترقُ(1) فـالـنـفـسُ مـن نفسِها تُفدى و تنعتِقُ فـيـنـفَـذُ الـسـهـمُ أكباداً و يخترقُ في النُّعْمِ قد سبَقوا، في البأسِ ما سُبِقوا(2) فـلـيـسَ أمـرٌ وراءَ الـقـلـبِ يفترقُ حـتـى الـمـقـامُ بـعُـقبى الدارِ يتَّفِقُ أنَّ الـحـبـيـبةَ بالأوصابِ تُطَّرَقُ !(3) و حالُ جسميَ - قبل القولِ - أنْ صدَقوا ! غـيـرَ الـذي لـذَّ أو غيرَ الذي يَرِقُ(4) فِـداؤكِ الـقـلبُ و الآرابُ و الرمَقُ(5) و الـقـلـبُ فـي سـكتةِ التخفاقِ يختفِقُ إذ كُـلُّ مُـعـتَـهَـدٍ قـد جـدَّهُ الـقلقُ أو بـيـنَ مـضَّـرِعٍ يَغشى به الحَدَقُ(6) لـكـنَّ طُـعـمَ وجـيـدِ الـشعرِ ما نثقُ يـشـفَّـه الـوجدُ أو تدقُقْ به الطُّرُقُ(7) و الـضُّـرُّ في الخيرِ مما جَرَّهُ النَّسَقُ(8) يـخـطُّـهـا في مدى أرواحِنا الأفُقُ(9) مـا يَـتـبـعُ الـغسَقَ الصاحي به الفَلَقُ |
التوضيحات :
(1) التعلة : لها وجهان ؛ الوجه الأول : علةُّ الشيءِ أي سببه ، الوجه الثاني : من العِلةِ : أي المرض الشاغل . و الوجه الأول أعم .
(2) النُّعْم : طِيبُ العيشِ و اتساعه .
(3) دهى : أصاب بداهيةٍ . الأوصاب : جمع وصَب : و هو الوجع و المرض . تطرَقُ : من الفعل طرقَ ، و المقصود نزول الطوارق و النوازل ، لأنها تطرقُ المرءَ طرقاً .
(4) الونى : الضعف و الإعياء . يرِقُ : أصلها بتشديد القاف ( يرقُّ ) ، و فك التضعيف للضرورة .
(5) الآراب : جمع إرب ، وهو العضو . الرمق : بقية الروح .
(6) المُشفق : أصلها مشتفق ، و هو المُشفِق . المطرِق : مَن أمال رأسه إلى صدره ساكتاً بحيرة أو خوف أو نحوهما . مضرع :المتذلل الخاضع و المبتهل . يغشى به الحدقُ : أي يغشى بصره و يُغطَّى من فرط البكاء .
(7) شفَّ الأولى : من شفافية الشيء و رقته . شفَّ الثانية : أي نحلُ و ضعف . دقَّ الأولى : من دقة الشيء و لطفِه . دقَّ الثانية ( يدقق ) : من الطرق .
(8) الضدائد جمع ضديد أو ضديدة أي الضد . مثل : فريدة ، فرائد . ضرورة ، ضرائر . الإقران : مصدر أقرن أي جمع و ضمَّ . النسق هنا : ما جاء على النظام و القاعدة.
(9) الوجيب هنا هو القلب ، من قولنا : وجبَ القلبُ إذا خفق و اضطرب . حِجَجٌ : جمع حجة ، و هي السنة .
