مديح الغياب

أين المجالي والرّياضَ اللواتي=جمّعن رَحْلاً منْ جَنى الذكريات وأيْن ليبيا وأيْن العراقُ =وأيْن سوريا ونهْرُ الفرات هيَ الأسامي ضاع منها سناها=وأدْلجتْ في طقمِها الباليات وغَوَّلتْ حتّى غدت لا تُرى إلاّ= في اللوى أو فدْفدٍ أوْ حَشاة ياروْضة الشَّرق أجيبي ندائي= أوْ فاسْمعي بعْضاً منْ شَكاتي ردّي كلامي أوْ هبيني لجوجا = وإنْ رغبْت فاصدُقيني صِلاتي  ففي رحاب الشَّرق تجلو رياحي=وأجْتبي ظلّ الدُّنى الهاربات وأضْلعاً مشتْ عليها الدّواهي=وطوَّقتها البيدُ بالجائحات وطوَّفت بالدّهْر حتّى رأتْهُ=على صُروفٍ تُجتلَى بالمئات حتى بدَت أصداؤها في تجاوي =فِ اليأس والرُّعب عُرىً كالحات وهدَّها وقعُ الرَّزايا فراحتْ=منْ شجْوها تزْجي أنين السُّكات وأوَّبت  إلى شغاف  الحنايا=وليْتها وعَتْ سبيلَ النَّجاة فراغَ رَحْلها على غيْر هَدْي=حتى يَلمّ الرِّكابَ القادمات كوارثاً،  بالهلال الخصيب=مدّتْ صداها في عويل الرّعاة وفي رُبى الخضراء لفّتْ رياحاً=والنيلُ أجْزى ريَّها للسُّقاة وليبيا أوْفتْ لها بالمَطايا= فعرّجتْ في يَمَنٍ  بالرُّماة فصرِّفت أزْماتها منْ خيوط= نسيجُها منْ  أكففٍ عابثات أصنامكم يا أهْل المشارق ضاقَتْ= بلاتها، أوْ وَدِّها،  أوْ مَناةِ ونارُكمْ  فاضت  على المجالي=وماؤكمْ اِغتال ماء الفرات وحُلمكمْ يبْقى على عثره  يح=يا، بيْن  فرْسانٍ كرامٍ كُماةِ ويجتبي الأوْهامَ فوق المنايا=مُقدِّرا ما فات منْها وآت حتى إذا طالَ الحسابُ التوى في=سرباله وطال رمسَ الفلاة عسى الهجيرَ أنْ يؤولَ ظلالا=تجْلوعلى متن الرُّبى العاليات  فيا شموخ الغرْب اُرْسمْ طري= قا، يرتقي إلى صميم الحياةِ أتى بنوك تلكَ المجالي من نوا=حيها،  حتَّى انبرتْ للشَّتات  فَظُنَّ أمْريكا إلها، وما أم=ريكا سوى وَحْشٍ جَلا بالحُواة فكلما مَرّتْ عليها ظلال=جرّوهُ بغْلاً في سُروج العاديات وحمّلوهُ منْ جميع الرَّزايا=يصُبُّها على الدُّنى الآمنات تحْتَ مظلة، عليها كلام =لاشيئَ يعني غيرَ رجْع المُوات فيأتلي الأثمار يأتي عليها= نهْبا ولا يُتيحُ نصْفَ النّواة ويجْتلي كنه الخراب الذي هدَّ = المرايا والدّنى الحالماتِ وربَّما يرْقى رحاب الشكو= ك فينتهي في حقل العِظات ولا سماتٍ ترْتقي من أصول=بلْ لفقَتْ في فخاخ الجُناة فليس مِنْ ربُوع لديْهم=إذا لمْ تكنْ حازَت رضى الحُماة فمن لوى أوِانْزوى غيْرَعانٍ=فما له مِنْ حامٍ سوى الرَّاجفات صواعقٍ أوحِممٍ منْ لظى أوْ=مشانقٍ تجْلو على الرَّافعات وشْيُ الحضارة اجْتلى في شياطي=نها،وراحَ خَيرُها لا يُواتي وهلْ يَطيبُ المرْءُ نفْساً إذا ما=جاب الحياة في جحيم العداتِ؟