المقامة المراريَّة
حدثني بمن هو الأحداث خبير, وفي علم الرجال أمير :
بأنَّ رجــلًا ألــمَّ بـه المرض , وكاد من فَـــرْطِ الـتـلوِّي أن ينقرض , وطاف على كثيرٍ من الأُساة والحُكماء , وعدد من أساتذة الأطباء , ولـــم يَــدر- مع ذلك- سببَ المَغـــص , وعِـــلَّة الأَرَقِ والهَوَس , حتى بات نومُه كنوم السَّليم , مُتلفتًا كالســـارق اللئيم , فأنشدتُ له :
لا زَعزَعَــتْـــكَ الـخُطـــوبُ يــا جَـبَـــلُ
وبالعـــدا حـــلَّ لا بـــك العِــــلـل
ثـــم أردفــتُ قــائــلًا : هل كان داؤك كهيام البعير؛ فإنه الشر المستطير , أم زيارة لبنت الدهر ؛ فهي تقصم الظهر .
قال:
عطفتُ على جرَّاحٍ ماهر , له في الطِّــب أمر ظاهر , وبعد ان طَــلب الأشعة مرّتين , وأعاد البصــــرَ فيها كرَّتين : قال جازمًا بلا شـــــكٍّ وتـــردُّد : لابُــــد من استئصال المرارة يا ســيِّــد .
فقلت : إذن أفــيـــد من التأمين , فإنه يخسف الراتب مذ سنين , فقال , دعـــك من هـــــذا الهُـــراء , فإن الروتين قـــلقٌ ووبــاء , والحوصلة تــئنُّ وتــشتــكي , ولا تحتال عليَّ يا ذكـــي , فقلت :
هل مشفاك جاهزة ؟ وماذا عن فاتورتك الباهظة ؟
قال : لا تسل عن المباني والأجهزة , وثِــق في هذي الأيدي المائزة , أما عن المعدود , فمبلغٌ فوريٌ محدود, يتجاوز راتبك الشهري بأضعاف , ولا أريد سماع الإلحاف, وظللتُ أفكر في الأمر والتصريف , مُرددًا قول الرضي الشريف :
يأتي الحِــمــام فيُنسى المرءَ مُنيته
وَأعضَلُ الدّاءِ ما يُلهي عَنِ الأمَلِ
وانتهى الأمر إلى الاستئصال , ولقد شهدت بعد نزعها الأهوال , والحمد لله على كل الأحوال , قــلتُ , وكيف أصابها الـــدّاء اللعــيـــن , وأنـــتَ تــبـغـــض الـــدُّهــــن والــسَّــمـين ؟!
أجاب الخبير :
الأمر ليس بالأكل يا صديق , بل من الهم والقلق والأرق والضيق , ونُكرانِ الرفيق , وبُعــد الـشــقيـــق , وملأ الحُزن الــــرُّبَــى وابيضت العينين , وبلغ السيل الزُّبى وجاوَز الماء الطُبييْن .
فقلتُ : أراكَ قصدتَ نهر النيل , فقد فاض بالشهــادة والـدليل , وزادت رُقــعـــة المطـــــر, والماء قــــد انسكــب وانهمــر؟ قال : نعم , لكن الضيف لم تُــحــسن ضــيافــتُه , ولم تـــكُ طـيبةٌ وِفادته ؛ فأَغرق بعض النبات والزرع , وأهـــلـكَ شيئًا من الحــرث والنَّســل والضَّرع , .... , قلتُ : ليس هذا من الأخطار ؛ فإنه يحدث في كل الأمصار .
قال : أرأيت ما فُعـــل بشاب مسكينٍ مــكــمــود, ركــب القطار وليس معــه دراهـــم أو نقــود ؛ فألقاه قائد القطار تحت العجلات , ففاضت روحُــه , وفي الحال مات !
أم رأيتَ من يأكل من القمامة , ولا يعرف شيئًا عن الزعامة والإمامة , وليس له دخل يكفيه , ولا مبيت يأويه , ولا مشفَى يُــــداويــه , ولا رحيم يواسيه ! أم رأيتَ حال التعليم , والفصل به من الأطفال مئين , أم رأيت المشافي بائسة , والأدويــة فيها نادرة وناقصة ؟!
أم رأيـــــتَ الــمــرضَ والــوبــــاء ؟!
وجنونَ الأسـعــــــارَ والغــــــلاء ؟!
وانتشارَ البغــــيَ والـفــحــشـــاء ؟!
وازدراءَ الأســـــاتـــذةَ والعــلماء؟!
وتـَــصَـــدُّرَ الرويبضةَ والسفهاء؟!
وظل يُردِّد الرزايا , ويُعدِّد البلايا ,
فنصحته أن يهدئ من روعه , وأن يُـــخـــفِّـــف من فزعــــه , فللكون ملك يدبر شئونه , وربٌ ينظم أموره , ودعـــوتُ له بانشراح الصدر , وتيســير الأمر , وظللتُ أُهَـــمْهِــم :
و كم نعمة ٍ للهِ في صرفِ نقمة ٍ
ترجى ومكروهٍ حلا بعدَ إمرارِ
وما كلُّ ما تَهوى النّفوسُ بنافعٍ
وما كلُّ ما تَخشَى النّفوسُ بضرّار
وسوم: العدد 849