موريسكية في غزة

محمد محمد البقاش* - طنجة

[email protected]

قدم وسيم مسرعا من مدرسته، ثم ضغط على البارْلُفون ففُتح له. صعد الدرج محبوسا نفَسه في غمّه، معتقلا شهيقه وزفيره، اقتحم الدار ففزع لسلوكه أبواه وإخوته وهو يصيح: بابا..بابا..

خرج أبوه من غرفة نومه يحمل قلبه في كفه ليحتضنه وسط الفناء والقلق يشدّه، ونخاع عظمه يصبغ وجهه وهو يقول: ما المصيبة؟ ماذا جرى؟ ما بك؟

أخذ وسيم شيئا من هدوئه وتوسَّده، ثم قال لأبيه: لماذا غزت أمريكا العراق؟ ولماذا اقترفت إسرائيل محرقة غزة؟ لماذا قتل الأطفال والشيوخ والنساء؟ هل لهما في العراق وفلسطين حق مسلوب، أو ثأر مرغوب؟ فرد عليه أبوه قائلا: "أهذا ما أزعجك وأغضبك؟ ".

ـ نعم.

ارتاح الوالد بعدما علم أن ابنه لم يصب بأذى في جسمه، ولكنه لا يعي على الأذى الذي لحقه في نفسه ووجدانه، في طفولته وبراءته، فبادره وهو يدفع به نحو أريكة  ويُربِّت على كتفه: (( كلا )).

ـ ولماذا يغزونهما إذن؟

ـ الحقيقة يا بني أنهم غزوا العراق لاحتياطه الضخم من الطاقة، واستهدفوا غزة للقضاء على المقاومة، ولكن قل لي: من الذي أوقد فيك هذه النار من الحماسة؟ ومن سيّسك حتى جئتنا منزعجا من سلوك أمريكا وإسرائيل؟

ـ المعلم في القسم، وزملائي الأطفال.

ـ معلمك مسيَّس يا بني، يجب التبليغ عنه حتى لا يعود لإثارة الأطفال على سلوك أمريكا وإسرائيل.

ـ وهل في ذلك ما يشين يا أبي؟

ـ أجل، فالطفولة المكلومة في العراق وأفغانستان وفلسطين والصومال وغيرها من البلدان التي بها توتر سياسي تبقى معاناتها حيث هي.. ولا يجب أن تتعدى جغرافيتها.

ـ ولكننا منهم.

غضب الوالد على ابنه وصاح به يوبخه على فكرة الانتماء الحضاري الذي يحسه الطفل ويجده عند الأطفال في الشارع والمدرسة والذي يجد عكسه في منزله، وأبوه يحمل نفس البصمة الوراثية لشعبه وأمته.

ـ إنهم يعملون على نشر الديمقراطية والقضاء على الديكتاتورية.

ـ لقد سمعت من ابن المَمْدَري أن الديمقراطية فكرة خيالية وهي فوبيا مقيتة لكل من لم يعدِّل من مواقفه لتساير مواقف أمريكا وثقافة أمريكا وأسلوب أمريكا، لقد سألني عن أخبث فكرة العصر فلم أعرف: فقال: إن فكرة العصر الخبيثة هي: الديمقراطية الأمريكية..

قفز الوالد من مقعده لا يعرف كيف يوجه وسيما نحو الإحساس الجليدي واللامبالاة فصاح بأمه واقتحم عليها المطبخ قائلا:

ـ أيتها المرأة إن وسيما بدأ يتأثر بثقافة الشعب، فلقد رأيت ما دوّنه في دفتره، لقد حفظ أسماء: محمد البُرْعي الصبي الرضيع الذي قتله اليهود في محرقة الأربعاء بالأسلحة الأمريكية في السابع والعشرين من شهر فبراير سنة ألفين وثمانية، و: أميرة خالد أبو عصر الصبية التي تبلغ من العمر عشرين يوما والتي قتلتها المروحيات الإسرائيلية في دير البلح في الخامس من شهر مارس من نفس السنة، يدوّن بخربشات اسم المريض شهيد الحصار: نائل الكُرْدي.. إن ولاة نعمتنا هم المعنيون بعدم الرضا، هم المقصودون بالسخط والرفض والمقاومة، وابنك هذا سيفسدونه علينا، وربما أصبنا به ما نكره، فهل نسافر إلى مكان لا يسمع فيه وسيم ما يجري للأطفال على يد الذين ينعتونهم بالقتلة والإرهابيين؟

ـ ولكننا لن نمنعه من الفضائيات والإنترنت.

ـ سأمنعه حتى أغسل دماغه من كل فكر يتضامن مع المقهورين والمظلومين.

ـ ألا نراجع أنفسنا قليلا، فربما نجد وسيلة للتحرر من أولياء نعمتنا ونعيش لوسيم وهدى كما يعيش الأحرار لأبنائهم وشعوبهم بدل العيش لأمريكا وإسرائيل والعملاء؟

ـ سأطلِّقك إن أنت أصررت على ما تقولين.

احتضنت زوجها في خوف ورهَب تستسمحه على ما بدر منها وتشير عليه بفعل ما يريد.. عندها أبدى رِقَّة صفوانية، سيَّجها بشفقة شارونية، وألبسها رفقا ألمرتيا، ثم انتخب ودّاً دفينا يحرِّكه كلما أصابته عدوى الحنان وقال لها: لا بأس، دعيني أتصرف مع وسيم على نحو يجنبنا الإحساس أننا من هؤلاء..

صنع الوالد لابنه شرنقة وأحكم إغلاقها عليه ووضعها في غير بيئتها حتى يعيش وسيم غير مستجيب لفطرته، ولا حاسّ بمحيطه، يعيش لغير وجدانه مسلوب الكرامة فاقد الهوية كأنه موريسكيّ يخفي تديُّنه..