أمثال للعزّة .. وأمثال للذلّة

أ ـ المثل ضمير ثانٍ ، كامن في الضمير، يتنبّه في الموقف الذي يقتضيه ، ويَبرق في الذاكرة ، ثمّ يسري برقه في الكيان كله..! فإن كان صالحاً ، قاد إلى صلاح ، أو ثَـبّت القلب على صلاح ، وإن كان فاسداً، قاد إلى فساد ، أو ثَـبّت النفس على فساد .

 وليس في الكون شعب يخلو من أمثال ، وليس في الناس عاقل ، يخلو لبّه من أمثال ، حسنة وسيّـئة.

 والمثل قد يكون حكمة ، أو قولاً مأثوراً ، أو جملة تَحمل تجربةَ شَعب أو أمّة ، قالها فرد ، في ظرف ما ، ثمّ شحنتها الأمّة بمشاعرها، عبر التداول الطويل..!

 وكثيراً ما ينتقل المثل ، من دولة إلى أخرى ، ومن أمّة إلى أخرى، فيكتسب أبعاداً إنسانية ، ويصير مثلاً إنسانياً عاماً .

  نماذج من أمثال الجرأة والعزّة ، وأخرى من أمثال الجبن والذِلّة :

      1) من أمثال الجرأة والعزّة :

      *  في مجابهة الأعداء : المَنيّة ولا الدنيّة .. استقبالُ الموت خيرُ من استدباره.

      * في مجابهة الحاكم الظالم :

  قال عمرو بن كلثوم التغلبي ، في معلقته المعروفة :

  إذا ما المَـلْـكُ سامَ الناسَ خَسْـفاً    أبَـينا أنْ نُقِرّ الذلَّ فينا

وقال بشّار بن بُرد:

إذا المَـلِكُ الجبّار صَعَّر خدَّه    مشَينا إليه بالسيوف نعاتبُهْ

      * من أمثال الجبن والذِلّة :

      * في مجابهة الأعداء : العَين ما تقابل مخرزاً .. الهزيمة ثلثا المَرجلة..!

      * في مجابهة الحاكم الظالم : 

 قال الطغرائي ، في قصيدته المعروفة ، المسمّاة لاميّة العَجم:

جانبِ السلطانَ ، واحذَرْ بَطشَه      لا تعانِدْ مَنْ إذا قال فَعلْ

       ب ـ ولا يخفى على القارئ المسلم ، أن أمثال العزّة منسجمة مع روح الإسلام ، والتوجيهات الأخلاقية النبوية للمسلمين ، حتى لو وُلِدت هذه الأمثال ، في مجتمعات غير مسلمة ، أو كان قائلوها غير مسلمين . فسيرة النبي (ص) وصَحبِه الكرام ، حافلة بمعاني العِزّة،على مستوى الأقوال والمواقف :

قال رسول الله (ص) في مجابهة الأمّة للحاكم الظالم : إذا هابت أمّتي أن تقول للظالم : يا ظالم ، فقد توُدّعَ منها. وقال (ص): سيّد الشهداء حمزة، ورجلٌ قام إلى إمام جائر، فأمرَه ونَهاه ، فقتلَه .

 وفي سيرة الخليفة الراشد ، عمر بن الخطاب ، أنه قال : إذا رأيتم فيّ اعوجاجاً فقوّموه . فقال رجل : لو وَجدنا فيك اعوجاجاً لقوّمناه بسيوفنا!  فقال عمر: الحمد لله ، الذي جعل في أمّة محمّد، مَن يقوّم عمر بسيفه!

 وقال القائد العبقري الفذّ، خالد بن الوليد ، في مرض موته، يَعيب جبنَ الجبناء، وخوفَهم من مجابهة أعدائهم : ... ليس في جسمي موضع شِبر، إلاّ فيه رمية بسهم ، أو طعنة برمح ، أو ضربة بسيف، وها أنذا أموت على فراشي ، كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء!