الأدب السائد والنقد الغائب

عندما أنظر في صفحات المجلات الأدبية والملاحق الثقافية للجرائد والصحف، لقراءة ما يكتبه النقاد عن مؤلفات الكتاب الصادرة حديثا، أجد أن هناك قاسما مشتركا بين أغلب تلك المقالات هو اتفاقها على مدح تلك الكتب، وذكر محاسنها، واعتبارها آتية بفتح جديد في الجنس الأدبي الذي تنتمي إليه. ولا أظننا في حاجة إلى كثير فطنة وذكاء لنتنبه إلى مثل هذه العناوين " شعرية اللغة في.." / " فتنة المتخيل في.." / " شجاعة القول في.." / " براعة التصوير الفني في.."، وغيرها من العناوين التي توحي لقارئها أن كل رواية وكل مجموعة شعرية أو قصصية والأدب بألف ألف خير.

والواقع أنني كثيرا ما وقعت ضحية لأمثال تلك العناوين والمقالات، فانطلقت، بدافع الغباء طبعا، أبحث عما حببته إلى نفسي من مؤلفات في أكشاك المدينة ومكتباتها الفقيرة، واكتشفت بعد القراءة أنها مؤلفات لا تستحق مثقال ذرة مما قيل عنها من كلام جميل. وهي حالة كانت تضعني أمام نفسي متسائلا: لماذا يخاف الناقد أن يكتب نقدا يبرز فيه للقراء عثرات الكتاب كما يذكر جوانب القوة فيه؟ لماذا يكذب بعض النقاد على أنفسهم وعلى القراء فيحتفون بكتاب يعلمون يقينا أنه لو كانت في هذا البلد رقابة على الكتب التي تنشر لتقرر عدم السماح بنشره؟

من خلال قراءاتي في الجرائد والمجلات أستطيع القول إن هناك أسبابا كثيرة لهذا الأمر أذكر منها سببين اثنين:

- أولهما: طبيعة النقد نفسها المتمثلة في تمييز جيد الكلام من رديئه بين الأعمال الأدبية المختلفة، وداخل العمل الواحد. وأعتقد أن طبيعة النقد هاته هي التي تنفر منه كثيرا من حملة الأقلام، وهذه حياتنا اليومية تشهد على ذلك. إن حياتنا مليئة بالنفاق والمجاملة، نفاق الشخص ومجاملته إذا حضر،  و" سلخ جلدته " إذا هو توارى عن الأنظار. وما أحسب المشهد النقدي في بلادنا سوى صورة من صور الحياة عامة، فكثير من التآليف الصادرة حديثا لا تجد من يكتب عنها مقوما ما بها من أخطاء، وتعرى في مقابل ذلك تعرية، وتوضع على مشرحة النقد الشفوي في المجالس الخاصة في غيبة المؤلفين.

ولنا في هذا المقام أن نقارن بين هذه الحالة وحالة النقد في المغرب قبل أن يستحيل مكتوبا، كما لنا أيضا أن نتساءل أمام هذا السلوك عن مقدار ما بلغنا في سلم" الحداثة " الأدبي.

- وثانيهما: النظرة إلى الناقد واعتباره من لدن بعض الكتاب والقراء شخصا وقحا لا يرفق بالكتاب، ولا يرعى لهم كرامتهم، أو شخصا عدوانيا ينتظر أن يصدر المؤلف كتابا ليقول له كان عليك أن تحذف هذا، وتضيف هذا، وتبدل هذا بهذا، دون أن يقدر ما بذله المؤلف من جهد في الكتابة والتأليف. فهذه النظرة من بعض الكتاب والقراء تباعد بين الناقد وقول الكلمة الحق وإخلاص النصح للمؤلفين رغبة منه في تجميل صورته في عيون الآخرين.

ولقد قلت لصديق لي ناقد يحتد في ذكر عيوب الكتب التي يتناولها بالقراءة : ألا تخشى أن يعدك القراء شخصا وقحا عدوانيا لحدة لهجتك حين تقرأ أحد المؤلفات؟ فقال لي: إذا سميت الصراحة وقاحة، والصدق عدوانية، والمداهنة والكذب رفقا وتأدبا واحتراما فقل كلمتك وامش قارئا على الأهل السلام  ( يبتسم) بل مترحما وقارئا فاتحة الكتاب، فأن تختار ممارسة النقد في هذا البلد يا صاحبي معناه أن تختار الهامش حيث لا رفيق من الكتاب المحبين للمجاملات والكاتبات عاشقات التشبيب والغزل، ولنعم الهامش هو وإنا إليه ذاهبون.