رسائل من أحمد الجدع ( 26 )

2- أن تكون القصيدة على البحر البسيط ، ملتزماً البحر الذي نظمت عليه بردة البوصيري .

3- أن يشتمل كل بيت فيها على نوع من أنواع البديع ، ولهذا سميت بديعية ، والبديع أحد علوم البلاغة الثلاثة : المعاني والبيان والبديع .

4- أن تكون القصيدة في المديح النبوي ، وهذا أيضاً اتباع للبوصيري في بردته .

5- أن يكون رويها حرف الميم ، وهذا أيضاً اتباعٌ للبوصيري في بردته .

إذن يا شاعرنا الكبير كانت الرغبة لديك أن تعارض البوصيري في بردته ، فتمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصيدة طويلة على البحر البسيط كما فعل البوصيري ، ولكنك أحببت أن تتميز عنه بشيء تدخله على قصيدتك ، فاشترطت على نفسك أن يكون كل بيت في قصيدتك يشتمل على نوع من أنواع البديع ، مستعرضاً علمك بهذا النوع من أنواع البلاغة ومقدرتك على التحدي به .

وفعلاً أنجزت ، ونظمت ، وأبدعت ، وحازت قصيدتك إعجاب من قرأها ، ولعل الإعجاب كان في التحدي ، فاتبع الناس نهجك ، وألفوا بديعيات ، طارت شهرة بعضها، واحتفى الناس بها .

يا شاعر البديعيات : كنت شاعراً مبدعاً، ومؤلفاً متفوقاً ، ولكن شهرتك كانت في هذا الفن البديع .

صفي الدين الحلي : أنت شاعر مقدم في الشعر العربي ، إذا عدّ الشعراء المتفوقين عددت منهم ، وإذا صنف شعراء العربية كنت من أوائلهم .

اسمح لي يا شاعرنا أن أذكر ما اشتهر من البديعيات التي جاءت من بعدك ، فهي ثمرة من ثمار ابتداعك، سائرة على منهاجك :

1- بديعية الموصلي : عز الدين الموصلي ، علي بن الحسين ، ومطلع بديعيته :

2- بديعية عائشة الباعونية : أم عبد الوهاب بنت يوسف بن أحمد الباعوني ومطلعها :

اخترت بديعية لرجل وأخرى لامرأة حتى يعلم الناس أن المدائح النبوية على طريقة البديع لم تقتصر على الرجال.

صفي الدين الحلي الطائي ... كم في قبيلة طيّء من شعراء مبدعين ، وإذا عددنا مقدميهم : أبو تمام والبحتري كنت ثالثهم .

رحمك الله ورحمنا معك .