أغصان العطاء، وترانيم السخاء.. للمُهندس: عبد الله بن عبد المُحسن الشايب

الخُطوات تختال في مشيتها وأراضيها، والذاكرة تستزيد بطاقتها ومآقيها، والآفاق تستكثر من رجالها ونواحيها..

وكيف بي الآن وأنا أشتم الأنفاس؛ وأُدوزن الإحساس؛ بين أروقة مبناه وكُنه عطاياه؟

قبل ثلاثة عشر سنة على وجه التحديد، أخذت أتعكز على مسير دربه، وأتأمل سِربه، ومعاني ركبه، بين حديث هذا وكلام ذاك..

نعم، الأغلب يُردد بين طيات لسانه: "شكلك تعرف أبو إليسع"؟!

كان اسمه وما يزال يتمرجح فوق شُجيرات الليمون، وفتنة شفاه الرمان، ولا أنس ثمار الموسم، وحُصن الميسم..

فهل للتمر شارة وإشارة؛ أم للنخيل بُغية ومهارة؟

حين تتحدث عن الأحساء سوف تجد ثغره ومناره، وساعة مزج الطين، سترى روحه وعماره..

أجل، بعد أن تتابعت المواقع والمُنتديات ذات عُمرٍ مُنصرمٍ.. تراهنت الآمال والمقامات على تلك السيرة والمسيرة.. فذهبت إليه لأستشيره في ذلك الوقت لطباعة مسوّدة إصداري الأول "سيمفونية الكلمة"..

حيث كان درج مبنى مكتبه الهندسي القديم مُلتوٍ لليسار، بتعاقب المرحلة والاستراحة.. إلى أن تقف أمام بوابة هندسة استشاراته الزجاجي الشفاف، لتحار نواظرك حينها إلى أيُّ الجهات أسير/ تسير!

دخلت المكتب، وكان في استقبالي مضياف المكان من الجنسية الشرق آسيوية، ولعله من الجالية الهندية..

وكانت لحيته كثيفة وبيضاء، ويتسم عليه الهدوء والسكينة..

أنا: السلام عليكم صديق.. هو: وعليكم السلام ورحمة الله.. أنا: مهندس عبد الله موجود؟ هو: تفزل هو يشوف مهندس داخل ويجي...

دخلت مكتبه الخاص يميناً، وبه طاولة كبيرة، وعليها غترته البيضاء، وعقاله الأسود، (والقحفية المُشخلة)، وحاسبه الآلي، ووريقات مُتفرقة الألوان.. وتحوم حول أعواد الكراسي مُخيلة العصافير، ورائحة العراقة تشتمها من بين الكتب المُتناثرة من على تلك "الماصة" المتوسطة بالمكان، وزغب الملائكة المُتناثر لفيض ذاك الزمان..

سُويعات قليلة ومعدودة، وإذا به يدخل عليَّ حاسر الرأس مُعتذراً عن التأخير بالسلام وجمال المرام!

أخذت أعرفه عن نفسي، وفي نبرة صوتي هفوات الارتباك، ولم يُحرز كسر الجمود إلا بالاسترسال لمديحه.. فأجابني على وجه الاختصار: "أنا أقل مما ذكرت"!

حماستي عن كتابي كانت واضحة، فزادها حماسةً بكثافة تشجيعه وتوزيعه بالابتسامات حتى صيرني إليه!

خرجت من عنده وكلي طاقة وإرادة، إلى أن طبعت الإصدار البكر بتعداد (2500 نسخة) بإسلوبٍ مُغايرٍ، وغير معهودٍ على الساحة؛ من ناحية العدد وتصنيف المضمون..

حيث أن أغلب (الكتاب، والشعراء، والأدباء) إلى الآن على أكثر تقديرٍ يطبع الواحد منهم (1000 نسخة) لأي إصدارٍ بحوزته..

على كل حالٍ، لم يكتفِ المُهندس بهذا وحسب، فقد اشترى من عندي كمية كبيرة من هذا المُنتج، وبالسعر الذي أردته، دون جدال أو فصال، ويوزعها مجاناً على كل من يزوره، وكذلك يُرسل أي مُنتج جديد للرواد وأهل الاختصاص!

وبعد ثلاثة أيامٍ على الكمال والتمام، اتصل بي ثلاثة من أرباب السير، واعتقد أهل التوثيق والتأريخ يعرفون مكانتهم جيداً.. ــ شيخ المؤرخين المرحوم: جواد بن حسين الرمضان. ــ المؤرخ الشيخ: حبيب آل جُميح من القطيف. ــ الأُستاذ: أحمد بن عبد المُحسن البدر. وكل واحدٍ منهم يقول: وصلني كتابك من "أبو اليسع"، واتصالنا بك نطلب سيرتك الذاتية لتدوينها!

حتى زاد كرم المهندس على الأغلب، بحسه للمسؤولية الثقافية، والفكرية، والتخصصية، والمعمارية، والفنية، والتراثية.. والقريب لصُحبته يُدرك ذلك من بداية العام الهجري 1400هـ وإلى اليوم 1441هـ.

هذا بخلاف تعريفي والذهاب معي لمنزل الأُستاذ الأديب: مُبارك بو بشيت بالطرف، ومنزل الأُستاذ الدكتور: أحمد اللويمي بالقارة وغيرهم الكثير الكثير..

نعم، لم تنحصر الجزالة لهذا، فجُل كُتاب الأحساء دعمهم ولا يزال إلى يومنا هذا يدعمهم.. سواءً أكان بشراء إصداراتهم، أو تكفل مُنتجاتهم بكامل مواردها ومشاربها؛ وإن كان البعض منهم وربما أكثرهم يقدر ويستطيع على طباعة مضامينه وتصاميمه! ولكن مثلما يقولون: من يحمل هم الرسالة، يُبدع في الفكرة والوسيلة..

فأيُّ حسٍ ورثتك الباسقات شموخها؛ وأيُّ وجهٍ رأتك العيون في سنامها؛ فهل تخجل الأنامل من تذكار اسمك، أم تطرب النفوس من تعاريف رسمك.. أيها الأب المُربي، والصديق (المُعبي)، والشريك الوافي في ضمير أزقة مقام الجُبيل؟

بلى، إنه الحاضر بين أضلاع الفسائل، والريحان في اخضرار الفصائل، والدائم القول والسند: "أرى نفسي فيكم بالحب والإكبار يا شباب المُستقبل"..

فسلام الله عليك أيها البحر الهجري، والمُنَظِر الفخري سعادة المهندس: عبد الله بن عبد المُحسن الشايب.