عِلَّةُ الشَّخابيط في امَّة الاسلام

ألا شدِّ المشاعرَ بالزِّمامِ = إذا تاقَ الفؤادُ إلى الهُيامِ فهل ترضى التَّغافُلَ بالتَّصابي = وأمَّتُنا تُضرَّجُ بالكِلامِ؟1 نرى أهل الدَّنيَّةِ قد تمادوا = وعاثوا في البلادِ وفي الذِّمامِ2 نرى شعبَ العروبةِ مُستذلًّا = يُمرَّغُ في المهازلِ والطَّوامِي3 يخادعُه الأميرُ ويَعتليه = ويورِدُه النَّكائبَ كلَّ عامِ أميرٌ قد تنكَّر للسَّجايا = فأضحى كالمساخرِ في الأنامِ وهل تجِدُ الشُّعوبُ بصيصَ عِزٍّ = إذا سكنَ التَّخبُّطُ في الإمامِ؟ إمامٌ مستبدٌّ في غرورٍ = بلا نهجٍ يقودُ إلى المَرامِ هوايتُه التَّمتُّعُ بالصَّبايا = وأنواعِ اللَّذائذِ والطَّعامِ ولا يدري لحُكمِ النَّاس معنى = سوى معنى التَّسلُّطِ و اللِّجامِ4 ولكنْ لليهودِ له سجود ٌ= يُؤدَّى في خُشوعٍ وانْسِجامِ يُناجيهمْ على فُرُشِ الدَّنايا = بِكُمْ عَرْشي يُثبَّتُ ، واعْتِصامي ألا إنَّ الملوكَ قَطيعُ حَمقى = يَدِبُّ على الدَّنيَّة والملامِ يسوقهمُ اليهودُ إلى المخازي = كأسرابِ البهائم والهَوامِ يفُكُّون النَّوازلَ والقضايا = بتدبيرٍ كتدبيرِ النَّعامِ لهم في الحكم زيغٌ من خبالٍ = يورِّطُ في المذلَّةِ والظّلامِ لقد نشروا المآسيَ في بلادٍ = أوَتْ خيرَ المكارمِ والكِرامِ رمَوْا يَمَنَ السَّعادة بالرّزايا = فأُغْرِقَ في المآتم والحُطامِ طفولتُه تشيبُ من البلايا = وعزَّتُه توارتْ في الرُّكامِ سَلُوا عنه الجياعَ وقد أجابوا = بما يُغني العقولَ عن الكلامِ سَلوا صَرعَى الوباءِ ومن ترامَوْا = على دربِ المنيَّةِ في الخيامِ سلوا وجَعَ الأراملِ والثَّكالى = ومن عانى التَيَتُّمَ في الفِطامِ سلوا الصّومالَ عن غدرٍ وقهرٍ = سلوا صرعى التَّآمرِ في الشَّآمِ سلوا ليبيا التي ضاعتْ وباتتْ = يُهدِّدها مصيرُ الانقسام شخابيطُ الخيانة دمَّرونا = ألا تبًّا لأعرابٍ طِغامِ طبيعتُهمْ فجورٌ في غرورٍ = ودينُهم التَّبجُّحُ بالحرامِ لقد زعموا التَّحكُّمَ في الفضاءِ = كمحمومٍ يُهلوِسُ في المَنامِ ألا يا أتفه السُّفهاء تبًّا = وسُحقاً في الوجود على الدَّوامِ تضُخُّونَ الرُّيوعَ بلا حسابٍ = لأعداءِ العقيدةِ والسَّلامِ وأبناءُ العروبةِ في عناءٍ = يُدارونَ المجاعةَ بالصِّيامِ تبجَّحْ يا عدوَّ الله واكذبْ = رِياؤُكَ من شعورِ الإنفصامِ صيصدِمُكَ الوعيدُ الحقُّ يومًا = وتشقى بالمواجِعِ والسِّقامِ ستُردَمُ في التُّرابِ بلا أنيسٍ = ولو شيَّدتَ قصرَكَ في الغَمامِ ألا فَكِّرْ وفَكِّرْ ثمَّ فَكِّرْ = على حالِ الجلوسِ وفي القيامِ فإنَّ العيشَ هشٌّ ذو حُدودٍ = فقد تلقى المنيَّة بالزُّكامِ وقدْ يُرديكَ أقربُ من تراهُ = وفِياًّ ، بالسُّمومِ أو الحُسامِ وقد تَهْوِي بِجسمِكَ هِيلِكُبْترْ = فتُمسي كالكرانِفِ في الضِّرامِ وقد يأبى الرِّجالُ هوانَ شَعبٍ = فتهلك في التَّناوشِ والصِّدامِ سمومُكَ في فؤادك مُهلِكاتٌ = سيقتلك الدَّفينُ من القُتامِ تكبَّرْ ، سوفَ تهلكُ ثم تُبعثْ = وتُعْفَسُ يومَ حَشْرِك في الزِّحامِ * * *=* * * طبيعتُنا السَّماحةُ والوِدادُ = نَعِفُّ عن العداوةِ والخِصامِ ولكنَّ الأذى أضحى سِهاماً = تطاردُنا بأوتارِ اللِّئامِ فأذيالُ الصَّهاينة استبدُّوا = أرادوا أن نُكَبْكَبَ في الحِمامِ يُهدِّدنا العميلُ ولا نَراهُ = سوى ذيلاً يُعفَّرُ في الرُّغامِ جزائرُنا الأبيَّةُ سوف تبقى = كَطودٍ في الهَزاهِزِ واللِّطامِ5 تقاومُ من يخونُ وتزدريه = على رغم النَّقائصِ في النَّظامِ وتُلجِمُ كلَّ شخبوطٍ خَؤونٍ = بِجيشٍ باسلٍ حرٍّ لهامِ6 فإنَّ الجيشَ شعبٌ في بلادي = وإنَّ الشَّعبَ جيشٌ في الأمامِ يصدُّ الكائدينَ بكلِّ كيدٍ = ويحمي في المعامعِ كلَّ حامِي ألا أينَ البواسلُ في خليجٍ = غدا داءَ الهدايةِ والسَّلامِ ؟ ألا كفُّوا الشَّخابط عن حِمانا =  ولا تُذكوا العداوةَ بالتَّعامِي