آياتُ ربِّـك والبيان

حَيِّ ( الصُّهَيْبِي ) فارسَ الميدانِ = مَن جــدَّ في كشفِ الضلالِ الواني لعقيدةٍ سبئيةٍ أفَّاكــةٍ = لـم تَعْدُ ماسونية الأضغانِ جاءت لهدمِ شريعةٍ قدسيةٍ = عُلْوِيَّةُ الآياتِ والتبيانِ فأتاهُـمُ ( الفرَّاجُ ) طابَ لسانُه = ليردَّ لغـوَ مذاهبِ البُطْلانِ بالحقِّ بالقولِ السَّديدِ مؤيَّـدًا = بوثائقِ التاريخ والبرهـانِ هزَّتْ جذورَ فسادِهم كلماتُه = لمـا هوت فوقَ الجذورِ يدانِ فتساقطتْ أوراقُهم منبوذةً = فارتاعَ قلبُ المفلسِ الحـرَّانِ هـم لو أحبُّوا المصطفى لاستبعدوا = مافي خزائنِهم من الأضغانِ أو هـُمْ أحبُّوا آلَ بيتِ المصطفى = لاستأنسوا بتلاوةِ القرآنِ وَلَمَـا رموهُ حماقةً بخداعهم = وأتـوا بزيفٍ مُقْرِفٍ ومُهـانِ فالمضحكاتُ كثيرةٌ في مذهبٍ = قـد هـانَ من لَفٍّ ومن دورانِ أمَّـا المساكينُ الذين اسْتُدْرِجُوا = واستسلموا لعمامـةِ القبطانِ فاقرأ عليهم من حنايانا السلامَ . = . وقلْ لهم : عودوا إلى الرحمنِ فالله يغفرُ ما مضى من جهلكم = ويثيبُكم بالعفوِ والرضوانِ عودوا فقد آنَ الأوانُ لتوبـةٍ = تمحو عهودَ تَسَلُّطِ العميانِ واعلم أخي يامن تشيَّعَ وانحنى = للبغي للإرهابِ للطغيانِ أنَّ القيامةَ موعدٌ لجزاءِ مَن = ضلَّ الطريقَ ولـم يَؤُبْ في الآنِ جالسْ أخـا هدى الرسولِ محمَّدٍ = لا للجلوسِ لمتعةِ النسوانِ إذ ذاك قُلْ والقلبُ ينبضُ بالهدى = يامَن حظيتَ بإرثِه المزدانِ : عِـظْني بمـا قـد جاءَ في آياتنا =وبسُنَّةِ الهادي العظيمِ الشَّــانِ وبصدقِ أهـلِ الحقِّ أعلامِ الهدى = من سادةِ العلماءِ في البلدانِ فشريعةُ الإسلامِ نــورٌ لم يـذرْ = زهــوًا لبهرجِ ملَّـةِ الشيطانِ تبقى وإنْ أرغى وأزبدَ مكرُهـم = فتجارةُ الطاغوتِ في خسرانِ فاهجرْ ضلالَ التائهين فإنَّـه = لهـوٌ يزولُ ولعبةٌ بمكانِ وَدَعَنْ لهم مللَ التفاهةِ إنَّهـا = أرجوحةُ السُّفهاءِ والصبيانِ مـا لا يقـومُ على البراهين التي = سطعتْ كنورِ الشَّمسِ في الأكـوانِ فهي التَّعنتُ والتَّشَبثُ بالأذى = للخلقِ من إنسٍ لغوا أو جـانِ ستخرُّ والبطلانُ لايَبقى ، ولـم = تصمدْ عليه مذاهبُ البُطلانِ مللٌ لهم ما أُنشِئَتْ إلا لكي = تُطوَى بهنَّ شريعةُ الرحمنِ لكنَّهـا باءتْ وباءَ عُتُوُّهُم = بتبارِهـم في موطنِ البرهـانِ فالكفرُ والتَّضليلُ مـابرحـا هوىً = للحاقدين على الهدى الرباني مُنِيَتْ قبائحُهم بكلِّ فضيحةٍ = لـم تُبْقِ للسفهاءِ أيَّ رهـانِ هانوا وهانت فلسفاتُ غبائِهم = وارتدَّ كِبرُ كبيرِهـم لهوانِ وتلعثمتْ بالزورِ ألسِنةٌ لهـم = فكبيرُهـم كالتائـه الحيرانِ مـاذا يقولُ المفلسون وهـم على = جرفِ الخداعِ انهارَ بالطوفانِ آياتُ ربِّـك والبيانُ يزينُها = والحقُّ : نورُ الحقِّ في القرآنِ وبسيرة نبويَّـةٍ هي لـم تزلْ = فيَّاضةً بنضارةِ الإيمـانِ قد أفردتْهـا الصَّالحاتُ وإنَّمـا = أمرُ الإلهِ : الوحيُ للعدناني صلَّى عليه اللهُ في عليائه = وعلى صحابتِه مدى الأزمـانِ والآلِ أهـلِ السيرةِ المُثلَى وهـل = أغلى من النسبِ الشَّريفِ الهاني اللهُ أكرمَهم وأعلى شأنَهم = في العالمين فليس من خذلانِ هـو دينُ ربِّ العرشِ دينٌ قيٍّمٌ = وسِواهُ لم يُقبلْ من الديَّانِ ومَنِ ابتغى دينًـا سِواهُ فإنَّـه = وافى بأرجلِه إلى البُطلانِ ياناسُ : بارئكم حباكم بالهدى = مافيه من خللٍ ولا نقصانِ وأتاكُمُ الهادي البشيرُ مُحَمَّـدٌ = في خيرِ ترتيلٍ وخيرِ بيـانِ أَوَلَـمْ تـروا كم ظالمٍ ولَّى ولـم = يخلدْ وكم من مُسْتَبِدٍّ جـانِ هذا غرورُ النفسِ أوردَهـا إلى = سوءِ المصيرِ لغفلةِ الإنسانِ وسَلُوا بطونَ الآرضِ إذْ فسدتْ بها = تلك الوجوه بجيفةِ الأبدانِ لم تنفعِ السلطانَ سطوتُه إذا = حــمَّ القضاءُ وجيءَ بالميزانِ ماكان في بطلانهم إلا كما = في مخبأ الجرذانِ والفئرانِ ولقد عجبتُ لبغضِهم خيرَ الورى = ولآلـه ولصحبِـه الفرسانِ وهـو الذي أنجى البرية كلَّهـا = من سوءِ عاقبةٍ ومن حرمـانِ وأتاهُـمُ بشفاءِ أنفسِهم فهـل = يُجزَى بهذا الحقدِ والشنآنِ ! تَبًّـا لكلِّ معاندٍ ومغالطٍ = ومراوغٍ قد هـامَ في الوديانِ كم حاولَ الأفذاذُ من أهـلِ الهدى = ألا يُسامَ القومُ بالهذيانِ وأتـوا لهم بسنى البراهينِ التي = لَمَّـا تَدَعْ غبشًـا على الأجفانِ لنجاتِهـم بالحقِّ في دنياهُـمُ = طوبى وفي الأخرى من النيرانِ