( إلى المجاهدين المنتصرين على أعداء الله ، الموفين بعهدهم معه ، فأثابهم فتحا مبينا ... )
في السَّماواتِ ذكرُكَ المأثورُ=وعلى الكونِ نورُكَ المنشورُ
ورفيفُ الأذانِ يسطعُ فيه=باسمِكَ العَذْبِ يامحمَّدُ نورُ
بأبي أنت سيِّدي وبأُمِّي=وبغالي الأرواحِ ... أنتَ جديرُ
صلواتُ الرحمنِ تغشاكَ مجدًا=تتثنَّى على سناه العصورُ
تعسَ المجرمون يومَ أساؤوا=فمُحيَّاكَ رحمةٌ و سرورُ
دونَ مرقاكَ داخَ كلُّ حقودٍ=وتردَّى على البوارِ الجسورُ
قِممُ الفخرِ نهجُها صَفْوُ فضلٍ=وبكَ الفخرُ في الزمانِ فخورُ
جئتَ للناسِ بالبشارةِ ترجو=أن يثوبَ الذي عراه الفُتورُ
وكفاكَ الدَّيَّانُ بأسَ غَوِيٍّ=مبعدٍ بالتَّبارِ وهْوَ حقيرُ
فالمعالي لمَن أطاعَكَ تُرجَى=والمخازي لمَنْ جفاكَ حصيرُ
ومحبُّوكَ في جنائنِ عدْنٍ=ولظى النَّارِ للطغاةِ مصيرُ
ياشفيعًا يومَ النُّشورِ وظلاًّ=نحوه أنفُسُ العبادِ تطيرُ
فيكَ أغلى محاسنِ الجاهِ تُرجَى=مجتناها يومَ الحسابِ وفيرُ
المقامُ المحمودُ والفضلُ بادٍ=إذْ حباكَ الودودُ وهْوَ غفورُ
لكَ في الحشرِ سيِّدي درجاتٌ=عالياتٌ وجنَّةٌ و حريرُ
قمْ تشفَّعْ ، يقولُها اللهُ حتَّى=يطمئنَّ الملتاعُ والمذعورُ
خابَ واللهِ مَنْ قلاكَ بدارٍ=لَعِبٌ ساحُ عمرِها و غرورُ
والمسيئون في البريَّةِ قومٌ=حيثُ كانوا طعامُهم خنزيرُ
وسرابيلُ قُبحِهم قَطِرَانٌ=والشرابُ :الحميمُ حينَ يفورُ
إنما عيشُهم بدنيا المخازي=سفهٌ طائشٌ كفَُه وخمورُ
***= ***
قد تثورُ النُّفوسُ دون متاعٍ=دنيويٍّ ، وللهدى تأخيرُ !!
ولمرمى أطماعِها عزماتٌ=ولمغنى عليائها تقصيرُ !!
أشغلتْها طرائقُ العيشِ جهلا=واعتراها في الطيِّباتِ الفتورِ !!
أين منها نبيُّها يومَ نادى=وهْوَ أولى بها ، فكيفَ تخورُ ؟!
وتولَّتْ تختارُ قُبحَ الدَّنايا=فإلى الذّنبِ للخُطى تبكيرُ
مَنْ يُجبْ دعوةَ النَّبيِّ فقد أحياهُ ...=... روحٌ مدى الحياةِ أثيرُ
يومَ نادى الحبيبُ : فاتًَّبِعوني=فاستجابَ الفتى التَّقيُّ الطهورُ
وتراخى الأفَّاكُ غيرَ مُبالٍ=وتولَّى بالخسرِ وهْوَ حسيرُ
تعسَ العبدُ إنْ تولاَّهُ غيٌّ=مالَه في ظلامه تنويرُ
واقعُ الأُمَّةِ الكريمةِ مُخزٍ=كدَّرَ الذُّلُّ وجهَه والفجورُ
والمآسي عشاؤُها كلَّ يومٍ=والرزايا عند الصباحِ الفطورُ
واقعُ الأمةِ الحزينِ : حصادٌ=فيه شوكٌ ، وفيه عيشٌ مريرُ
وسجونٌ فيها العذابُ تلظَّى=لبنيها ، وفيه ويلك نيرُ
واقعٌ مفجعُ الرؤى مكفهرٌّ=فيه ممشى خطوِ الدعاةِ عسيرُ
حكَّمَ الناسُ رأيَ كلِّ غبيٍّ=فالقوانينُ خيرُها مبتورُ
فلأحكامِ الجاهليةِ يبغون ...=... وللشرعِ عندهم تبريرُ
واستكانوا ، فعوقبوا بانهزامٍ=صاغه وهنُهم فبئسَ العثورُ
اليهودُ الأشرارُ والدولُ العظمى...=... وهذا الأسى ، وذاك الثُّبورُ
والدمارُ المشهودُ في كلِّ صقعٍ=في مغانينا والدَّمُ المنثورُ
وكأنَّ الفناءَ خيَّمَ يطوي =مالَدَينا لو هزَّنا التَّغييرُ
***= ***
ويحَ نفسي ، وقد أثرْتُ شجاها=وبها الهمُّ بالفؤادِ يدورُ
والرَّزياتُ لم تزلْ باضطرامٍ=وكأنِّي كأُمتي مقهورُ
إنما ينفضُ البلاءَ ا نبعاثٌ= بالمثاني وموكبٌ منصورُ
فبنُوهُ الأبرارُ لم يستكينوا=وبغيرِ الإسلامِ لم يستنيروا
هبَّتِ الأُمَّةُ الأبيَّةُ يُحيي=ميْتَ مافي أحنائها التَّذكيرُ
ودويُّ الإيمانِ عادَ ، فأصغى=ظالموها إذْ أرعدَ التَّكبيرُ
سيزولُ الطغاةُ رغمَ التَّجَنِّي=فجناحُ استبدادِهم مكسورُ
القويُّ الجبَّارُ ربُّ البرايا=أمهلَ الظالمين حتَّى يحوروا
فاستطالوا ، وللجليلِ انتقامٌ=وإليه مآلُهم والنُّشورُ
وله الكبرياءُ فلْيخسأ البغيُ ...=... تمادتْ كفَّاهُ وهْوَ حقيرُ
يقصمُ اللهُ ظهرَ كلِّ عدوٍّ=فرؤوسٌ مقصومةٌ و ظُهورُ
وسيبقى الإسلامُ رغمَ أُنوفٍ=مشمخراتٍ ... زيفُها منخورُ
ويعودُ الربيعُ يملأُ دنيانا ...=... أريجا تشدو عليه الطيورُ
وبفيءِ الإسلامِ أمرعتِ الأرضُ ...=... وفاضتْ بالطيباتِ العُصورُ
إذْ سقاها ( محمَّدٌ ) بيديه=فتثنَّتْ على الحقولِ الزُّهورُ
وتحنُّ الأيامُ شوقًا وحبًّا=لعهودٍ : نشيدُها مأثورُ
حيثُ جارَ الأعداءُ وانتُهكَ الأمنُ .=... وطالَ امتدادَه التدميرُ
والردى ، والدماءُ ، والقلقُ المشحونُ=... بالخوفِ ، شأنُهم ، والقبورُ
لارعى اللهُ في الورى أمَرِيكا=إنها الشُّؤمُ والأذى والجورُ
وحمى المسلمين من كلِّ شرٍّ=إنَّ ربِّي إذا أرادَ قديرُ