ويطولُ اليومُ الحزينُ ...

مـتَّ لكنْ بُعِثْتَ فالعلماءُ = في مغاني أمجادِهـم أحياءُ لـم نزلْ نذكرُ الذين دعتْهُم = للمزايـا : الشَّريعةُ الغرًَّاءُ هـم أشادوا ركْنَ المحامدِ تتلو = فيه من زهـوِ فخرِهـا الآناءُ فمُحيَّاهُـمُ يطلُّ علينا = بالرواياتِ زانَهـا الإنشاءُ فكأنَّـا نعيشُ عصرًا حبَتْهم = بركاتٌ من ربِّهـم و ثنـاءُ كنتَ فينـا مُقَدَّمًـا ذا مكانٍ = مالعلياءِ فضلِه إخفـاءُ وإمامًـا وأُسوةً فالمآقي = تتملَّى خُطاكَ والنُّظراءُ ويطولُ اليومُ الحزينُ فأصختْ = للمنادي الأحبَّةُ الأوفياءُ وتباكى مَن ليس في الموتِ يبكي = لشجونٍ ضاقتْ بهـا الأحناءُ بين فيضِ الأحداثِ نادى صريخٌ = فاسْتُثيرَتْ لصوتِه الحنفاءُ واشْرأبَّتْ أعناقُ قومي لخطبٍ = وتحـرَّى الفواجـعَ النُّدماءُ هـي في أُمَّتي رزايا زمانٍ = آلَمتْهـا لبأسِهـا اللأواءُ وأكبَّتْ فمـا لهـا من نصيرٍ = غيرُ ربِّـي ، فعندَ ربِّـي الرجاءُ وترى القومَ بين باكٍ حزينٍ = وكئيبٍ قـد نالَ منه العَناءُ ماتَ مَن ماتَ ! والسُّؤالُ غنيٌّ = بالإجاباتِ سِفرُه والثَّناءُ فلِمـوتِ الأفذاذِ حسرةُ نفسٍ = أضرمتْهـا في الأُمَّـةِ الأرزاءُ لـم تكنْ تدركُ المكانةَ لمَّــا = فارقتْ ساحَ عـزِّهـا العظماءُ فشكتْ سطوةَ الليالي ازدراءً = ببنيهـا، فهل وعـى الأبناءُ ! مالَأَتْ وهنَهـا فألقى عليهـا = غمراتٍ يعـجُّ فيهـا الشَّقاءُ فكأنَّ التاريخَ غابَ فباءَتْ = بهـوانٍ تصوغـه البأساءُ وكأنَّ الأمجادَ أخوتْ رؤاهـا = فاستنامتْ وغادرَ الإيحــاءُ آهِ يا أمَّـةَ المـآثرِ ولَّـى = عـن مآتي زمانِهـا الإصغاءُ أمعَنَ السُّوءُ والأذى في رباهـا = فتأذَّتْ وعاثَ فيهـا العفاءُ وبموتِ الفرسانِ زادَ شقاهـا = فاشرأبَّت للبارئِ الصُّلحاءُ التقاةُ الأبرارُ والموتُ حـقٌّ = إذ توارى الهُــداةُ والعلماءُ كم فقدنا من الأباةِ رجالا = عرفتْهـم في الغُمَّــةِ الغبراءُ وبكتْهُم بيضُ الليالي وألقتْ = من رزيَّـاتِ بثِّهـا الأبناءُ يوسُفُ القرضاوي ترجَّل لمَّــا = جاءَ للشيخِ مِن علاهُ النِّداءُ قدَّمتْهُ الأيامُ رائـدَ دينٍ = وحبَتْهُ بالرفعةِ البلغـاءُ ورعـاهُ الرحمنُ شهمًـا تغنَّى = بالمثاني فطابتِ الأصداءُ وزهتْ في يديه أسمى المعاني = مغدقاتٍ ، والسُّنَّةُ الغرَّاءُ وأنال الطغاةَ منه بيانا = يومَ ديسَ التهديدُ والإغـراءُ وقضاها لـم يرضَ بالضَّيمِ دارا = أو تُجـافى العزيمةُ القعساءُ ومشاها والظلمُ كان عدوًّا = إذ عليه تكالبَ الأعـداءُ وبأعلى تصريحِه لم يُداهنْ = أو ينافقْ ، وللجناةِ اعتداءُ جــدَّ في الدعوةِ الأثيرةِ علمًـا = واتِّـزانًـا ميزانُه البيضاءُ ليلُهـا كالنهارِ باتَ جليًّـا = فيه صــحَّ التَّصريحُ والإيماءُ ومَن اعتدَّ بالكريمِ يقينًـا = أُلْبِسَ العُمْرَ زهـوُه والرواءُ الإمامُ الجليلُ والفارسُ الشهمُ . = . وطـودُ الهدى وهـذا الإياءُ عاش فيها مجدِّدًا وفقيهًـا = ولديه من الغراسِ اصطفاءُ ومن العـزٍّ قـامةٌ أكرمتْها = رغـمِ إيذاءِ عصرِه العلياءُ والمفاهيمُ من هُدى مصطفانا = بيِّناتٌ وما عــراهُ الرياءُ عاشَ قرنا بالله معتصمًا للهِ . = . يدعـو وتشهدُ الفضلاءُ قـد مشاها بدينِه مطمئنًّـا = مشمخرًا يهابُه السُّفهاءُ مـا أعـزَّ الأبطالَ في لجج الكربِ . = . تسامى ثباتُهم و الأداءُ وأقاموا في الثَّغرِ لم يتأخَّرْ = عن حِمــاهُ الأباةُ والأصفياءُ هكذا تشهدُ السجون ويدري = مارآهُ السجَّانُ والسّجناءُ في صلاةٍ للمغربِ الناسُ هـاموا = وعـراهم حين الصلاةِ البكاءُ والطواغيتُ بعدها منعوهم = بئسَ بئسَ الطاغوتُ والبغضاءُ كان فيها إمامُهم قَرَضَاوي = وعـدوُّ الهدى هـمُ الأشقياءُ ولـه رغمَ بغيِهم وقَفاتٌ = ليس تُطوَى آثارُهـا الحسناءُ سبقتْها مسيرةٌ قد تبنَّى = مجتَنـاهـا في الدعوةِ الأكفياءُ يوسُفُ الفخرُ للكرامِ إذا مـا = للمعالي تباهتِ الجـوزاءُ الفقيهُ العلاَّمـةُالبَـرُّ أزجى = بالهــدى مـا تمنَّتِ الغرباءُ صاحبُ الفكرِ مستنيرًا بوعيٍ = ماطوتْـهُ بالبهرجِ الأهـواءُ هـو أفْـقٌ ميْدانُه فيه تزهو = بالنَّواحي البهيَّةِ اللألاءُ وهـو الشاعرُ المجيدُ ولـولا = ما أفاضتْ في قلبِه الغـرَّاءُ لتباهتْ به القوافي حِسانًـا = وتنحَّى عن دربِــه الشعراءُ ما رأى العيشَ غيرَ وقفةِ حُـرٍّ = ولأجـلِ الإسلامِ كان النِّـداءُ فتسامى بدينِه إذ تمادتْ = بالعداواتِ الغارةُ الشَّعواءُ فازدرى السَّفاحَ اللئيمَ أبيًّـا = والطغاةُ الجناةُ فيهــا سواءُ وتواروا تحت الترابِ خزايا = إنهم فيما قـد جنوا لؤماءُ حيثُ وَلَّوْا إلى الجحيمِ جـزاءً = ولذاك المذمومِ طابَ الجــزاءُ جـلَّ ربِّي هـو المعاقبُ منهم = مَن تمادى وأُذْنُـه صمَّــاءُ وتعالى بئس التَّعالي لنفسٍ = حين أغرتْ نقصانَهـا الكبرياءُ إنَّ طعمَ انتقامِ ربِّـي شهيٌّ = لطغاةٍ ما أذعنوا إذ أساؤوا فعليهم لعناتُ ربي بقبرٍ = وبيومِ الحشر القريبِ الشَّقاءُ هـم عصاةٌ للهِ كِبرًا وبغيًـا = في حياةٍ لهـم بهـا خُيَلاءُ تأنفُ الأرضُ أن تضمَّ أذاهم = فَهُـمُ الشَّرُّ كلُّـه والبلاءُ وهُـمُ الأعداءُ الشِّدادُ لدينٍ = فيه للخَلْقِ أمنُهم والهناءُ وبنوهُ الأبرارُ في كلِّ أرضٍ = والأُباةُ الأفذاذُ والشُّهداءُ هـم ضيوفٌ لدى الكريمِ إذا ماتوا . = . فطوبى والجيرةُ الأنبياءُ يالهـا في جِنانِـه من حياةٍ = ليس يفنى خلودُها والبهـاءُ أهلُهـا كلٌّ مؤمنٍ في ظلالٍ = مالآفاقِهـا الحِسانِ انقضاءُ لــكَ بشرى عـلاَّمةَ العصرِ فاهنأ = فلك الرضوانُ العميمُ رداءُ لانزكِّي على العليمِ ولكنْ = حسبُنا في الظنونِ هذا الرجـاءُ سَمْتُـهُ ربَّانِيُّ فعلٍ و قولٍ = فيقينٌ بربِّه و وفاءُ ماعلمنا لديـه إلا جهادًا = أكرمَ الصَّبرُ أمـرَه والمَضاءُ حقبٌ لـم يزل بليلِ أساها = صامدًا صابرًا فنعــمَ الولاءُ ولدين الإلـهِ عاشَ حفيًّـا = ولتلكَ المكانةِ استثناءُ نالهـا الشيخُ والبراهينُ تترى = حُجَجًــا مالِبَثِّهـا إبطاءُ فله البيِّناتُ في كلِّ شأنٍ = والمواضيعُ بعدُ والأسماءُ وأفاضت مؤلفاتُ عليمٍ = بالمثاني فأُفقُهـا وضَّاءُ ولِمتنِ الحديثِ شانٌ لديه = ومعانٍ قدسيَّةٌ وانجــلاءُ ذاك منهاجُ كلِّ بَــرٍّ تقيٍّ = وفقيهٍ لـه الهدى أفياءُ علماءُ الإسلامِ حصنٌ منيعٌ = فيه للناسِ عصمةٌ واحتماءُ هـم لإرثِ النَّبيِّ عاشوا حُمـاةً = وهُـمُ الأولياءُ والفقهاءُ وبهـم يرحـمُ العبادَ إلهي = إن تثنَّى عند الخطوبِ الدُّعــاءُ كم أُجيبُوا وللزمانِ رزايا = لشعوبٍ مغلوبةٍ وابتلاءُ والعقوباتُ للشعوبِ اختبارٌ = إن تناءى عـن دينِها الأبنــاءُ وتفشَّى الفسادُ فيهم وعجَّت = ويح قومي بالموبقاتِ النساءُ واستفزَّتْ أهـواءَهم نزغات ٌ = مالهم دونها يــدٌ واتِّقـاءُ وهنا يذكرُ المصابون مَن هُـمْ = في الملماتِ تُـدفعُ البلواءُ لـم يزلْ بعدك الرجالُ رجالَ . = . العصرِ مـا أقعدَتْهُمُ الضَّرَّاءُ هـاهُمُ اليومَ في الثغورِ تجلَّتْ = رغـمَ ذا الخطبِ ليلةٌ قمـراءُ تطمئنُ القلوبُ حيثُ يُباهي = بالرجالِ الصباحُ والإمساءُ وبرؤياهُمُ البشائرُ تُـزجَى = فتزول المخاوفُ النكـراءُ وشبابٌ على المآثرِ ألْفوا = مجــدَ دينٍ يعيدُه الأتقياءُ وعلى الطُّهـرِ والهدى فتياتٌ = عِشْنَ مـا غرَّهُنَّ مَن قـد أساؤوا

إنَّمـا روحُـك الكريمةُ تحيي = رفرفاتٍ عهودُهـا شمَّـاءُ