إنَّما الغيبُ لله

عالَمُ الملكِ فاضَ بالمعجزات = ليريهم آياتِه البيِّناتِ جلَّ ربِّي سواهُ لايعلمُ الغيبَ ... = ... وهذي من أعظمِ الآياتِِ ووجوهُ الإعجازِ تترَى ، وتُلفى = في حنايا وجودِ نا سلساتِ غير أنَّ الإيمانَ باللهِ أعطى = لصِحابِ الألبابِ طيبَ الذَّاتِ فأتاهم نورُ اليقينِ بعلمٍ = غابَ عنه الجُفاةُ في الظلماتِ فرأينا عقولََهم في تبابٍ = وأماقيهم عنه منحسراتِ شدَّهم ذا النقيقُ ، فاعتلجَ الحالُ ... = ... عليهم بالغيِّ والزَّلاتِ (1) وتنادوا إلى مقارعةِ الحقِّ ... = ... فآبوا بأقبحِ القسماتِ أيُّ زندٍ وارٍ لديهم ، وعلمٍ = ماتعدَّى ضحالةَ النفثاتِ إنَّه الملكُ بانَ ، والملكوتُ الغيبُ ... = ... عنوانُه بهذي الحياةِ فحديثُ الإسراءِ جاءَ جليًّـا = في المعاني النَّديَّةِ المحكَماتِ وبه محَّصَ الإلهُ قلوبًـا = أشعفتْها شريعةُ الصَّالحاتِ (2) فأشاحتْ بالحقدِ عن نضْخِ شِركٍ = لم يزلْهُ الثَّجَّاجُ في المعصراتِ ( 3) فتولَّتْ وأدبرتْ عن مزايا = مزهراتٍ في العيشِ بالحسناتِ وحبا الله مؤمنين كرامًـا = بمفاتيح عزَّةٍ ونجاةِ وسقاهم رحيقَها ، فتهادى = ظمأُ الروحِ بالرؤى المُعلماتِ واجتباهم لهجرةٍ بعدَ كربٍ = جاءَ تاريخُها بصدقِ الرواةِ فإذا الفتحُ آيةٌ تتجلَّى = بالبطولاتِ بعد طولِ أناةِ قد تضيقُ الرحابُ أثقلها الظلمُ ... = ... فحِضناها مرتعٌ للجُنـاةِ ويداها : يابؤسَ أيدٍ تلظَّتْ = بجحيمِ الأذاةِ والمفجعاتِ لحقتْها مدى الحياةِ مخازٍ = كالحاتٍ لحين وقت المماتِ وقيودٌ لها بدنيا وأخرى = أُثقلتْ بالثُّبورِ واللعناتِ خابَ مَن حاربَ الشَّريعةَ يومُـا = ورمى أهلَها بألفِ قناةِ وله الويلُ ، لن يفرَّ ، وهيهاتَ ... = ... فهذا الشَّقيُّ خِدنُ العُصاةِ أرخصَ العُمرَ في البطالةِ ، تبًّـا = فالنَّواصي مغبرَّةُ الشَّعراتِ فاته الخيرُ ، فالنَّدامةُ أدنى = بلظاها إليه من كلِّ آتِ تلك حالُ الجُناةِ في لُججِ الإثمِ ... = ... لإفلاسِهم من الرَّحماتِ لو أناخوا ببابِ ربٍّ كريمٍ = وتواصوا بالحقِّ لا الشُّبهاتِ وتنادوا يُصغون للغيبِ يروي = من حديثِ المعراجِ لا التُّرَّهاتِ لأنالتْهُمُ الكرامةُ منها = عَذْبَ مافي الغيوبِ من نفحاتِ إنَّ عُمْرًا تباسقَ الفضلُ فيه = لجديرٌ باليُمنِ والبركاتِ (4) باتَ في ظلِّها يشيمُ اصطفاءً = فوقَ دورٍ في الأرضِ أو عرَصاتِ (5) أنبأتْهُ الآياتُ تُتْلَى بألاَّ = يتردَّى بعدَ الهدى في فلاةِ ويُضيعُ السبيلَ واغلُ بيتٍ = مادعاهُ ، لو أنَّه من ثِقاتِ (6) أيعافُ الغُطاطَ صالحُ نفسٍ = والمبرَّاتُ فيه بعضُ هِباتِ (7) ثمَّ يمضي ، فالليلُ يدعوهُ معْ مَنْ = رامَ نزرًا مُصَرَّدًا من فُتاتِ (8) هكذا ضاعَ أو أُضِلَّ بقومٍ = جانبوا اليومَ أكرمَ الصَّفحاتِ من مثاني الرحمنِِ جاءت بوحيٍ = فتدلَّتْ بأطيبِ الثَّمراتِ كلما جاء بالمعارفِ عصرٌ = وتباهى الجديدُ بالتَّقنياتِ وَجَدَ العلمَ سِرَّه في المثاني = مَنْ تأنَّى في الفكرِ والخطراتِ فحديثُ المعراجِ يُغني عقولاً = بالصحيحِ المبينِ في السُّوراتِ كَفَرَتْهَا نفوسُهُم ، فاستُجرَّتْ = بالهوانِ المأفونِ في الروحاتِ فَوَنَتْ عن بناءِ مجدٍ جديدٍ = أهلُه أهلُ سورةِ الحُجُراتِ (9) وبنوهُ أهلُ المحامدِ عاشوا = في ظلالِ القرآنِ والباقياتِ سورةُ التوبةِ الأثيرةِ زادٌ = والعلى في الأنفالِ والأُخرياتِ ويح قومي ! عافوا الجميلَ ، وهاموا = خلف مافي البهارجِ التَّافهاتِ فَكَبَا عزمُهُم ، وأوهتْ قُواهُم = شهَواتٌ في متجرِ اللذَّاتِ وتناسوا شريعةَ اللهِ أحيتْ = مابوعيِ الشعوبِ من عزماتِ فهي الأمَّةُ التي قد حباها = بارئُ العالمينَ بالمكرماتِ وهي الخيرةُ اجتباها ، فهبَّتْ = بمثاني الهدى من الرَّقداتِ أنضَت السَّيفَ للجهادِ ، وأولتْ = دعوةَ اللهِ بالإخاءِ المؤاتي في الملماتِ أدأبَتْ من خُطاها = وحماها المولى من العثراتِ ما استكانتْ لظالمٍ ذي غُلُوٍّ = أثقلَ النَّاسَ بغيُه بالأذاةِ واغتدتْ بالهدى إلى المجدِ دهرًا = لابزيفِ التهريجِ والجلَباتِ أُمَّةُ المصطفى ستحيي عُهودًا = فارقتْها في وحشةِ الغفلاتِ يومَ أَمَّ النَّبيُّ في القدسِ ليلا = أنبياءً توافدوا للصلاةِ خلفَ طه الحبيبِ في ليلةِ الإسراءِ ... = ... جمعًـا مباركًـا للهُداةِ فهو الخاتمُ الرسولُ لكلِّ الرُّسْلِ ... = ... وشَّى الزمانَ بالطيباتِ وبدين الإسلامِ أمرعت الأرضُ ... = ... بأحلى فصولِها المغدقاتِ عالميٌّ هو الحنيفُ ، فطوبى = للملبِّينَ دعوةَ المنقذاتِ يومَ عابوا الضَّلالَ أركسهم في الضَّنْكِ ... = ... دهرًا ، وخالفوا المزرياتِ وتساموا بدين أحمدَ عـزًّا = وفخارًا ، فليس من روعاتِ الصَّلاةَ الصَّلاةَ يا أُمَّة الخيرِ ... = ... فصوني أركانَها السَّامياتِ هي هامُ الإسلامِ ، فيها تجلَّتْ = ما لأهلِ الصلاةِ من مكرُماتِ وهي المعراجُ الأغرُّ لِمَنْ صلَّى ... = ... وناجى الرحمنَ في العتماتِ في محاريبِها ، وكلُّ مُصَلَّى = هو محرابُ الآباءِ والأُمَّهاتِ وإليه أبناؤُهم في البيوتاتِ ... = ... يحورون في المسا والغداةِ فالسُّمُوُّ المحمودُ فيها ، ومنها = فيضُ ماللترتيلِ في الآياتِ تسجدُ الروحُ للعظيمِ ، فيحيا = مَنْ يصلِّي للهِ بالأوباتِ