من وحي المكتبات

أُمُّ الكنوزِ الحُلوةِ الأطيابِ = ماستْ بأبهى زينةِ الآدابِ ولعلَّها الحقلُ الوريفُ ، وجَنيُه = أشهى من الرُّمَّانِ والأعنابِ بل إنها الحُللُ الجميلةُ للفتى = ونسيجُ ما للوشيِ من أثوابِ أغلى إذا افتخرَ المُدِلُّ عليكَ من= زهوِ اللجينِ ، ولامعِ الزِّريابِ ( 1) بنتُ السَّنى أُختُ العلى وهي القِرى = لأولي النُّهى في غدوةٍ وإيابِ وهي الينابيعُ السَّخيَّةُ : كفُّها=تروي الظِّماءَ بشهدِها المنسابِ في البيت مكتبةٌ زهتْ أركانُها=بكنوزِ ماللعلمِ من أرطابِ أخوايَ ويحهما لها ما أنصفا = إذْ أدبرا عنها بلا أسبابِ فأخي هناكَ بمغربِ الدنيا نأى = عن ظلِّها الموصوفِ بالإعجابِ وأخي بمشرِقِها الكريمِ لعلَّه = كأخيه جافاها بغيرِ صوابِ وهي المنى لهما ، ففي رِدنيهِما = منها شذى لو فاحَ في الأكوابِ والمزودُ المدرارُ لم يكفأْهُ عن = غرثى الورى صرفٌ دهى وسغابِ ناديْتُ في أخويَّ : مالكما وقد = عقَدَ الظلامُ النومَ في الأهدابِ قوما انهلا : هذا ضياءُ شريعةٍ = ( واقرأْ ) أتتْ من بارئٍ وَهَّابِ قد علَّمَ الإنسانَ ربِّي ، فانشرا = نورَ القلوبِ ، وصحوةَ الألبابِ فالعلمُ عندَ المسلمين فريضةٌ = جاءت إلى شيبٍ لهم وشبابِ ومن الكتاتيبِ الرخيَّةِ أشرقتْ = شمسُ المعارفِ أو من المحرابِ والجهلُ ويحكما تمادى سُبَّةً = في عصرِنا الموسومِ بالإنهابِ والمكتباتُ فلا تعافا إرثَنا= وَقِفا لها شوقًا على الأبوابِ واسمعْ أخي نصحي ولا تعجبْ إذا = أسرفتُ في مدحي ، وفي إطنابي فالمكتباتُ : كنوزُ عهدِ حضارةٍ = وفخارُ ما للناسِ من أنسابِ لم أرضَ عن أخويَّ لمَّا أدبرا = عنها ، وقد نكصا على الأعقابِ واستعذبا الزادَ الرخيصَ ، وإنَّما = أغرى الفسادُ هواهما بسرابِ غذَّتْهُما حِقبًا ، فكانا قِبلةً = لأولي العقولِ وعِليةِ الطُّلاب نعماهما منها ، وخيرُ يديهما = مافيه من شوبٍ ولا أوصابِ ولبهجةِ الأيَّامِ في عُمريْهِما = الأفراحُ ما اصفرَّتْ بذاتِ تبابِ حيثُ السَّنا في ليلِ كلِّ كآبةٍ = يُلقي مناهُ عليهما بلُبابِ فيُلَفُّ وهمٌ عنهما ، وتثاؤُبٌ = فيه الفراغُ اعتدَّ بالمرتابِ وترى الفتى أفنى الشبابَ مع الهوى = بين الفسادِ الدُّونِ والألعابِ عودا فكفُّ المُطلِ ويلكما لوتْ = زهوَ الشبابِ ، ومرتعَ الآرابِ أودى بعودِكما الهوى ، ورماكما = لسبيلِ ما يُجفَى من الأحبابِ في المكتباتِ وجرِّبَنْ ينضو الفتى = ماران فوقَ فؤادِه الوثَّابِ وبعلمها الفيَّاضِ يفقهُ إنْ سعى = قيمَ الهدى ، ومكانةَ الألبابِ لم يرضَ قيعانًا تغورُ مياهُها = ليعودَ ذا كدرٍ بلا أرطابِ فهفا مع الأشواقِ يلتمسُ الجنى = والفضلُ موفورٌ مع الأسبابِ فرشتْ له الأملاكُ من أكنافِها = من رفعةٍ ومكانةٍ و وِثابِ درجات فخرٍ لم يزلْ يرقى العلى = عندَ الإلهِ المنعمِ التَّوَّابِ ليس الذي يغدو لعلمٍ نافعٍ = مثلَ الذي يغدو إلى التَّلعابِ فاستفتِ نفسَكَ يا أخي واربأ بها = عن أن تذوبَ بحسرةٍ و عذابِ لم ترتقِ الأُممُ التي خفقتْ لها = بيدِ الحضارةِ رايةُ الإدآبِ إلاَّ بنورِ العلمِ حيثُ يمدُّها = بلبابِ عقلِ الصَّفوةِ الكتَّابِ لم يسبقونا ! بل توانى عزمُنا = إذْ عُضَّ بينَ اللهوِ بالأنيابِ وعلى يدِ الوَهَنِ المقيتِ تبعثرتْ = أمجادُ أمَّتِنا مدى الأحقابِ واليومَ يلسعنا النَّوى ، ويذرُّ ما = في لوعةِ الهجرانِ بالأعصابِ فالعلمُ يرقى بالنَّبيهِ ويزدري = بقعودِ أهلِ المُطلِ دونَ رِغابِ لم تحفل القيمُ المنيرةُ بالنُّهى = بصويحبِ الإهمالِ والمرتابِ أو تمنح الَّلاهي الطَّويلَ غرورُه = ماحيزَ من رتبٍ ومن ألقابِ مَنْ رامَ بالجهلِ المعالي لم يزلْ = متعثرًا بالوهمِ والأتعابِ ومَن اغتدى شطرَ المآثرِ بالهدى = عادتْ خُطاهُ بروعةِ الإسحابِ ألقى جناحيه اللذين استعذبا = قِممَ العلى كالطَّائرِ الجوَّابِ ومضى يرى بالعلمِ وجهَ تفوُّقٍ = ألقًا كوجهِ الصبحِ غيرَ مُشابِ ماعاشَ بالخوَّارِ في إقدامِه = أو كان دونَ السَّعيِ بالهيَّابِ طوبى لأهلِ العلمِ قد غنموا به = أحلى المشارعِ إذْ غدوا لشرابِ فختامُه مسكٌ ، وأوَّلُ جنيِه = وهبَ الرضا للزَّارعِ الَّلوَّابِ فرنا بنورِ العلمِ يشكرُ ربَّه = ويردُّه زادًا على الأترابِ للسائلين عن الحضارةِ حسبُهم = مافي المثاني من هدىً و صوابِ يامَنْ رجوتُم نهضةً لشعوبكم = إنَّ ادِّكارَ الأمسِ خيرُ جوابِ فبها انتضينا المجدَ أقمرَ باسمًا = في العالمين برحمةٍ وغلابِ واستبشرتْ برفيفِ آياتِ الهدى = دنيا الأنامِ وأخصبتْ بِشعابِ والفاتحون من الرجالِ تراهُمُ = في عالِمٍ أو عابدٍ أوَّابِ ما امتدَّ نورُ اللهِ إلا عندما = قرأ النَّبِيُّ { اقرأْ } على الأصحابِ