في صورتين

هي أُمَّتي خيريةُ الرحمنِ = ومدارُ وجهِ الخيرِ بالقرآنِ حملتْ شريعةَ ربِّها فرسانُها = فالجاهليَّةُ غُيِّبَتْ في الآنِ ماقادَها بغيٌ ولا ظلمٌ ولم = يشهدْ عليها الناسُ بالعدوانِ بل أنقذتْ أُمما تغشَّاها العنا = ورمى بها الطاغوتُ للخسرانِ وحمتْ شعوبَ الأرضِ في أيامها = من بغي طاغيةٍ وغدرِ جبانِ أمَّا الصحارى فازدهتْ قدسيَّةً = بالخيرِ أبهجَها هُدى الرحمنِ وإذا القبائلُ في الجزيرةِ قوَّةٌ = من خيرةِ الأفذاذِ والشُّجعانِ دكَّتْ حصونا كالجبالِ وحطَّمتْ = للفرسِ تيجانا وللرومانِ وتحرَّرتْ تلك الشعوبُ وأقبلتْ = تهفو لدين اللهِ بالإيمانِ هلَّتْ سرايا أمَّةٍ مختارةٍ = لم تألُ جهدا للنهوض الهاني واليوم يايومَ الإنابةِ يُرْتَجى = أشرقْ بصبحٍ فائح مزدانِ يالهفةً تجري بأحناءِ الضِّيا = في مهجة الغلس البغيضِ الجاني عودي هدى وتألَّقي قبسا فقد = طالَ الهجوعُ ولجِّ بالفتيانِ ترنو محاجرُهم لفجرٍ شدوُه = يأتي به للخلقِ صوتُ أذانِ فاسقي القلوبَ من الشَّريعةِ وانظمي = بالطُّهرِ صدرَ كتائبِ الميدانِ حبَّاتُ رملِك ياصحارى نعمةٌ = فاحت مباهجُها على الأكوانِ إذْ أنبأتْ عن أُمَّةٍ محمودةٍ = بالفتحِ والإيثارِ والتحنانِ وسعتْ تنيرُ العالمين بشرعها = وتقودُ دعوتُها بني الإنسانِ كانت صحارى والظلامُ يسومها = بالجهلِ والبغضاءِ والشَّنآنِ فأتى رسولُ اللهِ يحملُ دعوةً = سمحاءَ ربَّانية العنوانِ يهدي بها الناسُ الذين تعبَّدوا = للمكالِ والأهواءِ والأوثانِ واستعذبَ الأبرارُ هَدْيَ مُحَمَّدٍ = وتواثبوا للعزِّ بعدَ هوانِ ومضى الشَّبابُ شبابُ هاتيك الرؤى = بكتائبِ التوحيدِ في البلدانِ واليوم يُدعى الأوفياءُ لدينهم = فالدِّينُ لايُرمَى إلى النسيانِ ونِداهُ للعلماءِ في أقطارهم = في ظلِّ حقلِ الدعوةِ الفينانِ ولكلِ أربابِ المكانةِ أرخصوا = جهدا لهم لم يرضَ بالكتمانِ واليوم ياشعراء أمتنا لكم = أغلى عُلُوِّ منابرِ التبيانِ فتبرؤوا ممَّا يضرُّ بنهجكم = وبمَن أتوا بحداثة الشيطانِ من غربِ دنيانا ومن شرقٍ فهل = قد يُرتجَى خيرٌ من الذؤبانِ نزغاتُ مَن تبعوا طلاسمَ حفنةٍ = ممقوتةٍ في الشَّامِ أو بغدانِ أومصر ... ياويح انجراف ميولهم = نحو التَّغربِ باءَ بالخسرانِ فالحرفُ بابٌ للأصالةِ فاحذَرَنْ = مازاغ منه ببيئةِ الهذيانِ وهو المكرَّمُ عند ربِّي إن أتى = بالطُّهرِ لا الإفسادِ للإنسانِ فالكَلْمُ مارضي الإله بلفظه = وبكلِّ مافي الشَّدوِ من إيمانِ والله يسألُ في القيامةِ أهلَه = عن نبرةٍ منبوذةٍ بلسانِ فلكلِّ فنٍّ في الأصول حكايةٌ = وأعيذُ أصفاها من الأضغانِ سيكبُّ أهلُ الغيِّ في وادي لظى = إن أمعنوا في الحقِّ بالنُّكرانِ وتفاخروا بالكفرِ أو أبوابه = وبكلِّ نفثِ قبائح الشيطانِ فاللؤمُ للسفهاءِ زادُ ضلالِهم = ومزيَّةٌ تُنْمَى إلى العبدانِ بتمرُّدٍ أعمي البصيرةَ خبثُهُ = في الجهرِ بئسَ الخبثُ والكتمانِ لكنَّه القهَّارُ يحفظُ أهلَه = أهلَ التُّقى في السِّرِّ والإعلانِ ماضرَّهم سفهُ الذين تجرَّدُوا = من عزَّةِ التوحيدِ والفرقانِ ومن السُّمُوِّ حباهمُ الباري به = فاستأنَسُوا بعبادة الأوثانِ وتظلُّ أسفارَ العقيدةِ غضَّةً = رغمَ النعيبِ لزمرةِ الغربانِ

إحداهما ابتهجتْ بها روحي فلم = تعبأْ لِما في الدربِ من حرمانِ فازت وربِّي باليقين تَمُدُّني = ثانيهما من كوثر العدناني فالقلبُ والسَّعيُ الذي ماخانَنِي = من حوضه الميمون يستقيانِ