المُبعثَرون ، بين : الأسرة والقبيلة ، والحزب والشعب والأمّة .. مَن يجمعهم ؟ وكيف ؟

البعثرة أنواع ودرجات  ، ولكلّ منها أسبابه : المادّية والمعنوية .. الداخلية والخارجية !

بعثرة الأسرة :

من أهمّ أسبابها الذاتية ، ضعف الخُلق ، المؤدّي إلى :

الطمع ، لدى بعض أفرادها ، بحقوق الآخرين - استهانة الأقوياء بالضعاف !

ومن أسبابها : الجهل بأهمّية الأسرة ، وأهمّية تماسكها .. والجهل بحقوق الأرحام ،  المادّية والمعنوية !

من درجات بعثرة الأسرة :

ضعف الصلات والعلاقات ، بين أفرادها، لأسباب مختلفة، منها: انشغال كلّ فرد، بشؤونه الخاصّة!

التقاطع بين الأفراد - المشاحنات والخصومات ، القضائية ، وغيرها !

بعثرة القبيلة :

الأسرة أساس القبيلة ، ومن لم يكترث بتفكّك أسرته  ، لم يعبأ بتفكّك القبيلة ! بَيدَ أن العناصر المفكِّكة للقبيلة ، أكثر من تلك ، المفكِّكة للأسرة ، ومنها : الخلاف ،على الزعامة والوجاهة ..!

بعثرة الحزب : لكلّ حزب : أنظمته وقوانينه ، وأعرافه وتقاليده ، ومبادئه وأهدافه !

من أهمّ أسباب البعثرة ، في الحزب :

 الإخلال الكبير، بالعناصر الأساسية ، التي يقوم عليها الحزب !

ضعف الوعي الحزبي ، لدى عناصره ، عامّة ، ولدى النخب القائدة ، فيه ، خاصّة !

الشللية والمحسوبية داخل الحزب ، التي تؤدّي إلى تمزّق الحزب ، داخلياً ، وتَشرذمه وبعثرته !    

بعثرة الشعب :

حين تكون الأسَر والقبائل والأحزاب ، مبعثرة ، سيكون الشعب ، عامّة ، مبعثراً ! ويضاف إلى البعثرة السابقة ، للأسر والقبائل والأحزاب ، الصراعات بين القبائل ، والصراعات بين الأحزاب!

بعثرة الأمّة :

حين يكون كلّ شعب مبعثراً ، في داخله ، فسيصعب على الأمّة ، أيّة أمّة ، أن تتماسك ، وأن تأتلف شعوبها ، فيما بينها ، بَلهَ ؛ إذا كانت الشعوب محكومة ، بحكّام تغلب عليهم الأنانية ، وروح الزعامة، التي تمنع كلأّ منهم ، أن يضحّي بسلطته ، وزعامته على شعبه ، لأجل توحيد الأمّة !

ماالذي يجمع الأسر والقبائل  ، والأحزاب والشعوب؟ : إنها النُخَب الواعية ، المخلصة الحيّة ، المضحّية بمصالحها وزعاماتها ، في سبيل الجمع والتوحيد ! وهذا لايكون ، عادة ، إلاّ لدى نخَب، تلتزم بدين ، لاتختلف حوله ، وتتخلق بأخلاق أساسية ، لا تنحرف عنها ، ولا تهبط دون مستواها! 

فالدين والخُلق ، وسعة المدارك .. تدفع ، كلّها ، إلى التضحية ، بالمصالح الشخصية ، من ناحية ، وتؤهل أصحابها ، من ناحية  ثانية ، لأن يكونوا ، في موضع ثقة الجميع ، وطاعة أكثر الناس ! وبالثقة وحسن الطاعة ، تزول عوامل الفرقة ، وتلتئم الصفوف !

قال الله ، مخاطباً نبيّه : ( فبما رحمةٍ من الله لنتَ لهم ولوكنتَ فظّاً غليظَ القلب لانفضّوا من حولك فاعفُ عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر..).