عناصر الرسالة المنطقية العربية
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
881
|
تاريخ الآداب الإنسانية (2) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/18 |
894
|
الإبادات الثقافيَّة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/06/18 |
887
|
ملاءمة القطعة المثلثة
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
913
|
التفاحة الذهبية تليق بمبدعات "نوبل" المضطهدات
|
أحمد رجب شلتوت |
2020/06/18 |
812
|
النقد المنهجي: يا له من مكسب كبير أيها المبدعون
|
فراس حج محمد |
2020/06/18 |
838
|
خطاب مليكة مقدّم بين الاعتراف والبوح في رواية "رجالي"
|
ليدية منصوري |
2020/06/18 |
920
|
خلف العبيدي والسّيرة الغيريّة
|
جميل السلحوت |
2020/06/18 |
1062
|
"رواية السيرة" باعتبارها أدبا عالميا
|
عبده حقي |
2020/06/18 |
1052
|
طه حسين من خلال الأيّام
|
معمر حبار |
2020/06/18 |
1450
|
من أجل ألّا تضيع الجهود !
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/18 |
861
|
تاريخ الآداب الإنسانية (1) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/11 |
915
|
عَنْوَنَةٌ مُحَيِّرَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/11 |
834
|
الفن بين متطلبات الدين وضرورات الابداع
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/04 |
816
|
مُوَازَنَةُ الْمُضْطَرِبِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/04 |
865
|
تحديات الأدب الإسلامي
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2020/06/04 |
889
|
الكمامة واللثام
|
أدباء الشام |
2020/06/04 |
893
|
" باب الشمس " للبناني إلياس خوري .. رواية عن النكبة
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
985
|
صيرورة القصة القصيرة الفلسطينية
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
901
|
قراءة في ديوان "هواجس الزمن المفجوع" للشاعر عبدالزهرة لازم شباري
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/06/04 |
783
|
قراءة في رواية سونيا نمر "رحلات عجيبة في البلاد الغريبة"
|
حسام شاهين وحسام كناعنة |
2020/06/04 |
951
|
مساءلة الذات ومواجهتها في رواية "نرجس العزلة" لباسم خندقجي
|
فراس حج محمد |
2020/06/04 |
795
|
تَفْجِيرٌ مُبَاغِتٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/05/28 |
814
|
العتبة الثانية وعتبة التناصح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/28 |
814
|
الدكتور سيف الدين الغماز يدرس العنف الأسريّ في روايات سناء الشعلان
|
أدباء الشام |
2020/05/28 |
1195
|
جردة حساب درامية
|
فراس حج محمد |
2020/05/28 |
841
|
عبد الله رضوان الشّاعر المسكون بوطنه
|
أحمد البزور |
2020/05/28 |
840
|
مفهوم الكتابة بين الإبداع والتصور
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2020/05/28 |
839
|
التّحول والتّعرّف وجماليات التلقّي، قراءة في نصوص سناء الشعلان القصصية
|
أ.د. غنام محمد خضر |
2020/05/21 |
822
|
السخرية المغلّفة في قصة راوية بربارة "محاولة إقناع"
|
نبيل عودة |
2020/05/21 |
809
|
بلاغة الاستهلال في المجموعة القصصية " المرايا المتكسرة"[1] للأديب محمد نور بنحساين
|
الزهرة حمودان |
2020/05/21 |
1691
|
حديثٌ عن اليمّ والبحر
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
1056
|
حديثٌ في الإملاء: الألفُ المقصورة، والممدودة
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
3571
|
طوارئ التجديد وعتبات الفقه
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/14 |
907
|
استراتيجية العنونة ودلالاتها في قصص سناء الشعلان
|
الباحث محمد وهاب |
2020/05/14 |
1088
|
الرواية العربية المعاصرة: تجليات البعدين الاجتماعي واللغوي
|
عزيز العرباوي |
2020/05/14 |
1049
|
لم يكن الشاعر يوما معنى زائدا عن الحاجة
|
فراس حج محمد |
2020/05/14 |
1000
|
عنصر الزمان وقيمته بين الإدراك الخارجي والشعوري
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/07 |
872
|
الآثار الكلاسيكية في ديوان سدرة المشتهى للشاعر إياد شماسنة
|
فراس حج محمد |
2020/05/07 |
927
|
حالات تكسر فيها قواعد الاعراب تادبا مع الله
|
أدباء الشام |
2020/05/07 |
880
|
رفعة يونس.. بين قصيدتين
|
زياد جيوسي |
2020/05/07 |
846
|
قراءة في مسرحية هل يأتي العيد لسناء الشعلان
|
أ.د.غنام محمد خضر |
2020/05/07 |
1162
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/30 |
815
|
إِلْغَازٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/30 |
767
|
خِطاب السُّكون!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/04/30 |
788
|
الديوان الإسبرطي
|
معمر حبار |
2020/04/30 |
957
|
"السقوط في الشمس" و"أعشقني" لسناء الشعلان
|
صبرينة جعفر |
2020/04/30 |
782
|
القلق الإبداعي والمعرفي في "كوابيس" سناء الشعلان
|
شكيب أريج |
2020/04/30 |
695
|
الوظيفة البلاغية للأحرف الزائدة في القران الكريم
|
هشام القدسي |
2020/04/30 |
728
|
دراسة لديوان ( هنا وطن ) للشاعرة "إيمان مصاروة"
|
حاتم جوعيه |
2020/04/30 |
820
|