((أعشقني))([1]) سمُوُّ الحب، فَيْض اللغة
|
د. مخلوف عامر |
2017/11/02 |
1120
|
رواية جديدة لابنة كفر قاسم، "رجال مع وقف التنفيذ" للروائية جمانة عيسى
|
أدباء الشام |
2017/11/02 |
1267
|
دراسةٌ لقصائد شعريَّة من ديوان (بكائيَّات الوداع الأخير) وديوان (هنا وطن) للشاعرةِ والإديبةِ "إيمان مصاروه"
|
حاتم جوعيه |
2017/11/02 |
1132
|
خاتمة كتاب في نظرية الشعر الإسلامي (الضرورات والتحديات)
|
أ. عباس المناصرة |
2017/10/26 |
1861
|
تائية ابن الفارض
|
د. محمد جمال صقر |
2017/10/26 |
939
|
إِذا أُنْشِدَتْ، قِيْلَ: مَن قالَها؟
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/10/26 |
969
|
دراسة فى ديوان (إلى خمرية اللون) للشاعر وحيد الدهشان
|
د. مصطفى محمد أبو طاحون |
2017/10/26 |
5061
|
قرقرة الإبداع في قصة خواء للأديبة المبدعة مريم بغيبغ الجزائر
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/26 |
980
|
مناقشة رسالة "شعريّة الوصف في قصص سناء الشعلان" في جامعة الموصل
|
أدباء الشام |
2017/10/26 |
1203
|
رحيلُ شاعرٍ وأديبٍ مُبدع - حمزة نجيب بشير
|
حاتم جوعيه |
2017/10/26 |
854
|
جرائم لهجات المسلسلات والرسوم المتحركة
|
معمر حبار |
2017/10/26 |
897
|
الكتابة النسويّة وسلطة الجسد
|
جمال قصودة |
2017/10/26 |
967
|
لحن الإبداع في قصة كلالة للأديبة المبدعة مريم بغيبغ الجزائر
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/26 |
877
|
مقدمة كتاب في نظرية الشعر الإسلامي
|
أ. عباس المناصرة |
2017/10/19 |
1431
|
خَطَراتٌ مِن وَساوِس (مَن الشَّاعر؟)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/10/19 |
840
|
فاطمة ذياب في بيت ساحور
|
آمال عوّاد رضوان |
2017/10/19 |
1024
|
رواية "الصوفي والقصر" في اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2017/10/19 |
1032
|
الحداثة ومجال الرؤية
|
حسام شاكر |
2017/10/19 |
840
|
إبداع اللاوعي في قصيدة لحظة التجني للشاعرة السورية الرائعة نرجس عمران
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/19 |
1253
|
وجع الإبداع في قصيدة شموخ الهيفاء للشاعرة المبدعة هيفاء محمود السعدي
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/19 |
1007
|
جنون الإبداع في قصيدة آه ربي من عذابي للشاعرة اللبنانية عناية أخضر خضراء عامل
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/19 |
1087
|
شعراء المفاصلة والمقاومة الإسلامية في المرحلة المكية ( نماذج وسمات )
|
أ. عباس المناصرة |
2017/10/12 |
1016
|
الناي والأحزان
|
إبراهيم مشارة |
2017/10/12 |
844
|
بنية المثلثة الشعرية (6)= المقاصير
|
د. محمد جمال صقر |
2017/10/12 |
974
|
القلق النفسي عند فدوى طوقان
|
هدى عثمان أبو غوش |
2017/10/12 |
1489
|
درويش يُحوِّلَ التجربةَ الذاتيّةَ إلى تجربةٍ إنسانيّةٍ!؟
|
آمال عوّاد رضوان |
2017/10/12 |
961
|
مقدّمة لآخر كتاب لشهيد الثقافة العراقية "ناظم السعود"
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/10/12 |
932
|
الحُبُّ ملحُ الأرضِ وسِرُّ الحياة!؟
|
آمال عوّاد رضوان |
2017/10/12 |
990
|
التاريخ يعيد نفسه في الصوفيّ والقصر
|
عبد الله دعيس |
2017/10/12 |
878
|
الجانب الإبداعي والجمالي في قصيدة فرحة العمر للشاعرة ترياق صالح محمد
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/12 |
769
|
الجانب الإبداعي والجمالي في قصيدة{حبيبي}للشاعرة/ ناني الألفي
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/12 |
696
|
نظرات نقدية في قصيدة {أَنِينُ اللُّغَةِ وَالنَّحْو}.. للشاعرة الفلسطينية ابتسام أبو واصل محاميد
|
محسن عبد المعطي عبد ربه |
2017/10/12 |
698
|
خريطة الشعر الإسلامي ( في المرحلة المكية )
|
أ. عباس المناصرة |
2017/10/05 |
1477
|
عن أيِّ شاعرٍ نتحدث؟
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/10/05 |
701
|
الضحك المرّ في وزارة الثقافة محافظة جنين!
|
آمال عوّاد رضوان |
2017/10/05 |
963
|
بعض الأفكار حول قصة "دعسوقة وشموسة في القدس" للكاتب طارق المهلوس
|
سامي قرة |
2017/10/05 |
1415
|
دعسوقة وشموسة في القدس للنقاش في اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2017/10/05 |
1198
|
دراسة ٌ لديوان "خريفٌ آخر في مدن الشَّمال" للشَّاعر "عمر محاميد"
|
حاتم جوعيه |
2017/10/05 |
965
|
قضية الشعر في القرآن الكريم ( الآيات المكية )
|
أ. عباس المناصرة |
2017/09/28 |
925
|
رِحْلَةُ اللُّغَةِ الْعَرَبيَّةِ في بُحورِ الشِّعْرِ
|
د. محمد جمال صقر |
2017/09/28 |
937
|
في الشِّعر والحضارة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/09/28 |
867
|
قراءة في قصة دعسوقة وشموسة
|
هدى عثمان أبو غوش |
2017/09/28 |
969
|
عشاق المدينة وتراث القدس
|
عبد الله دعيس |
2017/09/28 |
943
|
"الشّهقة الأولى" ومحاذير الكتابة الفيسبوكيّة
|
فراس حج محمد |
2017/09/28 |
1096
|
مجموعة عشاق المدينة القصصية في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2017/09/28 |
1228
|
عوامل نشأة الثقافة العربية
|
أ.عباس المناصرة |
2017/09/21 |
820
|
الشِّعر: ديوان الإنسان!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/09/21 |
848
|
فك شفرة تعريف المثقف
|
م. محمود صقر |
2017/09/21 |
798
|
الغموض والتطعيم في قصيدة "دعيني.. أُقَـشِّرُ لِحَاءَ عَـتْمـتِكِ" للشاعرة آمال عوّاد
|
رضوان عبد المجيد جابر |
2017/09/21 |
844
|
رواية "الصوفي والقصر" والعبرة من التاريخ
|
جميل السلحوت |
2017/09/21 |
943
|